阅读材料，完成各题。(10分)
宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独文忠与元献学之既至为之亦勤翔双鹄于交衢驭二龙于天路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
（冯煦《宋六十一家词选例言》）
【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）（3 分）
【小题2】文中的“元献”和“文忠”分别是指 和 。（2分）
【小题3】文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指 和 。（2分）
【小题4】文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。（3分）

阅读《醉翁亭记》，回答下面小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】解释下列加点词的意思。
⑴名之者谁 ⑵醉翁之意不在酒
⑶杂然而前陈者 ⑷树林阴翳
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
⑴、山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
【小题3】文章以“乐”贯穿全文，请联系文中语句，谈谈作者到底在乐些什么？
【小题4】欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐且“乐其乐也”，请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

墨宝堂记^①

苏轼

世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉自以为高而笑之弹琴奕棋蓄古法书图画客至出而夸观之自以为至矣。则又有笑之者，曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之。以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑曰：“是区区者曾何足言，而许由^②辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？

士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则拊心呕血，几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂有声、色、臭味足以移人哉？方其乐之也，虽其口不能自言，而况他人乎！人特以己之不好，笑人之好，则过矣。

毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也，蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。

（注）①此文是苏轼于熙宁五年（1072年）任杭州通判时，应张希元之请而作。②许由：尧舜时代的贤人。尧帝知其贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就。③“则椎心”二句，据韦续《墨薮》载：“魏钟繇见蔡邕笔法于韦诞，自槌三日，胸尽青，因呕血。魏世祖以五灵丹救之得活。繇求之，不与。及诞死，繇令人盗掘其墓而得之。”

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．自知效一官   效：胜任

B．有弃躯忘亲而驰之者   驰：向往，追求

C．属余为记   属：通“嘱”，嘱咐

D．无所役其心智   役：压抑

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以有言语文章也   以赂秦之地封天下之谋臣

B．士方志于其所欲得   其皆出于此乎

C．古之人所以自表见于后世者   所以传道受业解惑也

D．君知政之费人也甚于医   师道之不传也久矣

【小题3】下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是

A．作者讽刺批评了社会上没完没了的相互嘲笑的现象，认为只有像伊尹、吕尚、稷、契一样经营国事，像刘邦、项羽、商汤、周武一样争夺大业，才能免于嘲笑。

B．有些收藏者痴迷到“弃躯忘亲”，有的“椎心呕血”而“剖冢斫棺”，可谓不择手段，用尽心思。他们在书画中所得到的精神享受连他们自己都无以言表，其他人就更无法理解他们内心的那份痴情了。

C．苏轼对张希元提出了期望和警示：从政非同藏书等个人爱好，其对人的伤害要超过行医，关乎芸芸众生的生死祸福，因而更需要如履薄冰。

D．本文名为“记”，但全文以议论为主。第一、二段从世间广泛存在的各个行业之间的偏见切入，转到“收藏”这一行业的苦乐甘甜。最后一段，交代写作原因，并对张希元的行业选择提出告诫。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
有人焉自以为高而笑之弹琴奕棋蓄古法书图画客至出而夸观之自以为至矣。
【小题5】把下列句子译成现代汉语。
（1）人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
（2）所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

阅读下面的文言文,完成下列小题。
新序目录序
刘向所集次《新序)三十篇，目录一篇，隋唐之世尚为全书，今可見者十篇而已。臣既考正其文字，因为其序论日:
古之治天下者，一道德，同风俗。盖九州之广，万民之众，千岁之远，其教已明，其习已成之后，所守者一道，所传者一说而已。故《诗》《书》之文，历世数十，作者非一，而其言未尝不相为终始，化之如此其至也。当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。故二帝三王之际，及其中间尝更衰乱、而余泽未熄之时，百家众说未有能出于其间者也。及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄。世之治方术者，各得其一偏^①，故人奋其私智，家尚其私学者，峰起于中国，皆明其所长而昧其短，矜其所得而讳其失，天下之士各自为方^②而不能相通，世之人不复知夫学之有统、道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，这至于秦为世之所大禁哉！
汉兴六艺皆得于断绝残脱^③之余，世复无明先正之道以一之者。诸儒传记百家之言，皆悦而向之。故先王之道为众说之所蔽，暗而不明，都而不发。而怪奇可喜之论，各师异见，皆自名家者，诞漫于中国。一切不异于周之末世，其弊至于今尚在也。自斯以来，天下学者知折衷于圣人，而能纯于道德之美者，杨雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子日:待文王而兴者，凡民也。豪杰之士，虽无文王犹兴。汉之士岂特无明先王之道以一之者哉? 亦其出于是时者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中、绝学之后也，
盖向之序此书，于今为最近古，虽不能无失，然远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可见者，而校其可见者特详焉，亦足以知臣之攻其灾者，岂好辩战? 臣之所不得已也
(选自《曾巩集)，有刑改)
注①一偏：一个方面。②方：方术，学说。③断绝残脱：散落佚失，残缺脱漏，指记载经术的竹筒破碎残缺。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．防之又如此其备也    备:完备，齐备

B．及其中间尝更衰乱    更:交替

C．皆明其所长而昧其短  昧:隐藏

D．要在慎取之而已 要:关键

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的项是（ ）

A．九州，代指中国。我国古代分天下为九个行政区，称为“九州”。

B．二帝三王，指帝尧、帝舜和夏商周三代的开国君主禹、汤、周文王、周武王。

C．中国，指中原地区。古代华夏族建国于黄河流城一带，以为居天下之中，故称中国。

D．六艺，(诗》《书》《礼》《乐》春秋》和《左传》六种经书的合称。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉
(2)如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。
【小题4】请结合文章内容，概括作者写这篇序的目的。

阅读下面的文言文，完成各题。
石曼卿墓表（节选）
欧阳修
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒，然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中。真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君^①李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中国，德明^②尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扞贼者笑曰此得吾粗也夫不教之兵勇怯相杂若怯者见敌而动则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
（注）①县君：中国古代宗女、命妇的位号。②德明：北宋时期，西夏李元昊的父亲，是宋朝的定难军节度使，被宋朝封为西平王。
【小题1】对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．既而闻边将有欲以乡兵/扞贼者笑曰/此得吾粗也夫/不教之兵勇怯相杂/若怯者见敌而动/则勇者亦牵而溃矣。

B．既而/闻边将有欲以乡兵/扞贼者笑曰/此得吾粗也夫/不教之兵勇怯相杂/若怯者见敌/而动则勇者亦牵而溃矣。

C．既而/闻边将有欲以乡兵扞贼者/笑曰/此得吾粗也夫/不教之兵勇/怯相杂若/怯者见敌而动/则勇者亦牵而溃矣。

D．既而闻边将有欲以乡兵扞贼者/笑曰/此得吾粗也/夫不教之兵/勇怯相杂/若怯者见敌而动/则勇者亦牵而溃矣。

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“墓表”指墓碑，竖于墓前或墓道内，表彰死者。作为一种文体，与碑碣相同。

B．“博士”古为官名。最早出现在战国时期，秦汉时期，博士是掌典书籍文献、通晓史事的官职；汉武帝时期，博士成为执教于太学，传播孔孟学说的学官，东汉以后历代亦多有设置；后来，博士也成为专门从事某种职业的人的尊称，如“茶博士”“酒博士”等。

C．“服除”指守丧期满。中国封建社会服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。穿大功服的服期是九个月；穿小功服的服期是六个月。

D．“临朝”古代特指皇室女性亲临朝廷处理政事；“称制”是指后妃掌权后代理皇帝之责，行使皇帝权力。两者合称为“临朝称制”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．他的祖先是幽州人。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人。

B．石曼卿年轻时第一次参加科举考试，没有考中，真宗皇帝就广施恩惠，只要三次没考中进士的人都给予奉职，曼卿接受了职务。

C．石曼卿曾经为朝廷的边防担忧而进谏，皇帝未加理会。后元昊造反，这才引起皇帝的注意，逐渐采用了他的主张。

D．石曼卿奉命在河东征兵，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，他却身体不好生了重病。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。
（2）状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。