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题干
阅读下面文言文，完成后面各题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列加点字的解释，不准确的一项是( )
【小题2】下列加点字的用法和意义，完全一致的一项是( )
【小题3】下列各项关于文章的表述，不准确的一项是( )
【小题4】请将文章画线句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列加点字的解释，不准确的一项是( )
| A．茂林修竹 修：高，长 |
| B．引以为流觞曲水 觞：酒杯 |
| C．或取诸怀抱 诸：兼词，“之”“于”二字的合音 |
| D．况修短随化 化：变化。 |
| A．会于会稽山阴之兰亭 寄蜉蝣于天地 |
| B．犹不能不以之兴怀 醉则更相枕以卧 |
| C．后之视今 輮使之然也 |
| D．所以兴怀 师者，所以传道受业解惑也 |
| A．兰亭集会在暮春之初，有崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍之景，群贤、少长聚集，身心愉 悦，可谓良辰、美景、赏心、乐事，因此感到快乐。 |
| B．虽然每个人性情千差万别，好静者常在室内清谈，好动者喜爱纵情山水，但是遇上喜欢的 事物就心满意足，因快乐而忘了忧愁与衰老。 |
| C．即使渴望得到的东西很好，但是人很快就会感到厌倦，感概也随之产生，更何况生命最终 要归于毁灭，此可谓与生俱来的人生之大患。 |
| D．古人常在文章中忧生叹逝，《赤壁赋》以物我无尽的理性超脱吾生须臾的悲伤，而《兰亭 集序》则以老庄同死生，等寿天的思想化解悲观情思。 |
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
答案(点此获取答案解析）
的真正目的，是希望宋
能用“仁义”去劝说秦、楚二王。