阅读材料，完成各题。东坡赤壁词殆戏以周郎自况也，词才百许字而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。唐歌词多宫体又皆极力为之自东坡一出性情之外不知有文字真有一洗万古凡

题干

阅读材料，完成各题。
东坡赤壁词殆戏以周郎自况也，词才百许字而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。唐歌词多宫体又皆极力为之自东坡一出性情之外不知有文字真有一洗万古凡马空气象。人有言，乐府本不能作，自东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，流连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自东坡发之。
（元好问《移山自题乐府引》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】“乐府双璧”分别是、。
【小题3】材料中，东坡有哪些“圣处”？请简要概括。

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2018-12-06 10:30:41

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同类题1

阅读下面文言文，完成小题。
答吕翌山人书
韩愈
愈白：惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未砻磨以世事。又自周后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯，故设问以观吾子。其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。
方今天下入仕，惟以进士、明经及及卿大夫之世耳。其人率皆习熟时俗，工于语言，识形势，善候人主意。故天下靡靡，日入于衰坏，恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳；非谓当今公卿间无足下辈文学知识也。不得以信陵比。
然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾门；吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此于人益寡。乃遂能责不足于我，此真诚仆所汲汲求者。议虽未中节，其不肯阿曲以事人灼灼明矣。方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。愈顿首。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．又自周后文弊弊：衰坏	B．各自名名：作动词用，即“称”意思
C．工于语言工：擅长	D．将以讲去其非而趋是耳是：这样

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．①以吾子始自山出 ②以其求思之深而无不在也

B．①其已成熟乎 ②其孰能讥之乎

C．①方将坐足下三浴而三熏之 ②泉涓涓而始流

D．①乃遂能责不足于我 ②今其智乃反不能及

【小题3】对下列句子的理解，不正确的一项是（）

A．自度若世无孔子，不当在弟子之列：自我衡量如果世上没有孔子，就不应当有学生排列眼前，意为没有资格招收学生教授学业。

B．不如六国公子有市于道者也：我不能像六国时候那些贵族公子们那样把道义进行交易买卖，作者把自己与六国公子相比，强调自己交友收徒的目的在于传习圣人之道。

C．议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣：吕翌的议论虽然不够恰当，然而能够指责自己的缺失，已可证明不是阿意曲从之流。为此，作者才打算善待他、举荐他。

D．务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳：我想要极力引进您这样能够无所畏惧、不顾个人得失和仁途进退的人到朝廷上去，来进行斗争和补救时弊罢了。由此可见，作者十分欣赏那些拥有正直独立人格的人，希望他们能够改变官场钻营吹拍、随风靡倒的风气，来稳定时局。

【小题4】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．这是写给吕翌山人的一封回信。山人，处在山野之人，指隐士。唐朝不做官的知识分子自称山人的甚多。然而这位吕翌山人想来还是渴望进入仕途的。从这封信中看，吕翌曾经去拜见过韩愈，当是有所干求的。