题干
王克敬，字叔能，大宁人。幼颖悟，丞相完泽见之曰：“是儿貌秀伟，异日必令器也。”辟江浙行省照磨，擢检校。徽州民汪俊上变诬富人反，省臣遣克敬往验之。克敬察其言不实，中道为开陈福祸，俊后悔，将对薄，竟仰药以死。延祐四年，监四明倭人互市。先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。有军士陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为他变，克敬曰：“岂有军士还乡，而不纳邪？脱有衅，吾当坐。”事闻朝廷，嘉之。鄱阳大饥，总管王都中以官仓米减价粜之，行省欲罪其擅发。克敬曰：“鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而吾罪之，顾不自愧耶？”都中因得免。泰定初，出为绍兴路总管。郡中计口受盐，民困于诛求。乃上言，乞减盐五千引。行省檄克敬抽为舶货，拗蕃①者例籍之。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变②，海漕舟后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲罪督运者，勒其还直沽。克敬谓：“督运者蹈万死，完所漕而还，出于不得已，请令其计石数；附次年漕舟达京师。”省臣从之。元统中，起为江浙行省参知政事。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼③名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害。”奏免之。岭海瑶贼窃发朝廷调戍兵往讨之会提调军马官缺故事汉人不得与军政众莫知所为克敬抗言：“行省任方面之寄，假令万一有重于此者，亦将拘法坐视耶？”乃调兵往捕之。视事五月，请老，年甫五十九。克敬历官所至，俱有声绩，明称名卿。著诗文、奏议，传于世。三年卒，年六十一。追封梁郡公，谥文肃。
（选自《新元史》有删改）
（注）①拗蕃：违背货运规定。②天历之变：元代宫廷政变，泰定帝崩，燕帖木儿起兵于大都，复立文宗。③徼（jiǎo）：贪求。【小题1】下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是
| A．脱有衅；吾当坐 脱：如果 |
| B．行省欲罪其擅发 发：下令 |
| C．拗蕃者例籍之 籍：没收，抄没 |
| D．不果输，复漕而南还 果：实现 |
| A．中道为开陈福祸 此人一一为具言所闻 |
| B．民困于诛求 于人为可讥 |
| C．具以上闻 久之，能以足音辨人 |
| D．子孙贫且行乞 犹且从师而问焉 |
| A．岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不得与军政/众莫知所为 |
| B．岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为 |
| C．岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为 |
| D．岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不得与军政/众莫知所为 |
| A．互市也称“关市”，即中原王朝在边境地区开辟交易市场，保护官府或私人与边疆民族进行互通有无的交换活动，本文中的互市是与外国商人的交易活动，但也在此列。 |
| B．漕运是中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式。水路不通处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。 |
| C．行省制度始于元代，中央设中书省，地方设行中书省，对明清及后来的政治制度和地方行政区划产生了重要影响，文中的行省指的是行中书省，省臣则是中书省长官。 |
| D．乞骸骨的意思是官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡，回老家安度晚年。文中的“请老”一词和“乞骸骨”相近，含义是指交还官职，告老还乡 |
| A．王克敬目光敏锐。任检校一职时，行省指派他去调查徽州人汪俊告发谋反一事，他很快察觉汪俊的状词不实，汪俊后悔，后来在将要对簿公堂前服毒自杀。 |
| B．王克敬心系民生。担任绍兴路总官时，郡中计算人口强制征收盐，百姓们深受其苦，于是王克敬就上奏章，减免了百姓们要缴纳的盐额五千引。 |
| C．王克敬体恤海商。行省要求他对货物收税和没收违背规定的货物，他认为商人事出有因，情有可原，于是据实向朝廷上报，商人们对他非常感激。 |
| D．王克敬遇事求实。松江富人每年主动献粮给朝廷，他死后子孙贫穷，有关部门仍每年征收，不够就摊派在田赋之中让百姓缴纳。王克敬上奏朝廷免除这项粮额。 |
（1）先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。
（2）鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而吾罪之，顾不自愧耶？
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