一、阅读材料，完成下列小题。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台、省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后，如今，无疑也。虽使子厚得所愿为将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】子厚，即唐代的文学家柳宗元，世称 ，是唐代古文运动的倡导者之一，另一位倡导者是 。
【小题3】文中作者对于文学创作提出了怎样的看法？请用自己的话概括。

阅读下面一段文言文，完成小题。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】下列各句中加点词的解释有误的一项是（  ）

A．自余为僇人，居是州，恒惴栗 僇：通“戮”，刑辱的意思

B．外与天际  际：边际

C．引觞满酌 觞：酒杯

D．梦亦同趣 趣：通“趋”，往，赴。

【小题2】下列各句中，加点词的意义与用法都相同的一项是（  ）

A．其隙也，则施施而行，漫漫而游 于其身也，则耻师焉

B．醉则更相枕以卧，卧而梦 木欣欣以向荣

C．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也   师道之不复可知矣

D．日与其徒上高山，入深林 惑而不从师，其为惑也终不解也

【小题3】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）
柳宗元与山水的相遇，多少有点偶然、被动与无奈。 。  。  ，  ，   。   。 最后，山水与人合二为一，并且化为山水之文。
①与此相应，山水也走进了他的文章之中  ②不过，或许是永州山水的深情呼唤   ③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到这里   ④或许是自己的突然感悟   ⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心中的消沉郁闷可想而知   ⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己的新的生存天地

A．③⑤②④⑥①

B．③②⑤⑥①④

C．⑤④①③②⑥

D．⑤①⑥④②③

阅读《论语》中的一段文字，回答下列小题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【小题1】荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？
【小题2】从本文来看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？

阅读下面两段选文,完成下面小题。

一

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(节选自苏轼《赤壁赋》)

二

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临阜。二客从予过黄泥之坂霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无看,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小水落石出曾日月之几何,而江山不可复识矣。

（节选自苏轼《后赤壁赋》)

【小题1】对下列加点词语的解释,不正确的一项是

A．举酒属客 属:劝酒

B．浩浩平如冯虚御风 冯:通“凭”,乘

C．是岁十月之望   望:农历每月十五

D．今者薄暮 薄:稀薄

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

A．①飘飘乎如遗世独立 ②顾安所得酒乎

B．①行歌相答 ②及时相遣归

C．①徘徊于斗牛之间   ②以待子不时之需

D．①而不知其所止     ②归而谋诸妇

【小题3】下列对以上两段选文内容的理解和分析,不正确的一项是

A．选文一营构秋江夜色之美,使人恍然“羽化而登仙”;选文二中“归而谋诸妇”数语,富有生活气息。

B．选文一侧重以景抒情,融情入景,情景俱佳;选文二则在叙事中融入写景与抒情,三者融为一体。

C．两段选文观察景物的立足点一样,都是在舟中;但选文一描绘的是初秋景色,选文二则是初冬景色。

D．两段选文都描写赤壁月色,各具特色:选文一营造浩渺澄明的意境,选文二营造清冷高远的意境。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

阅读下文，完成文后各题。

尚志斋说

宋•虞集

亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。　　

善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。　　

既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可逾者也。　　

是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。　　

今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。

（注）①正鹄：靶心。   ②准的：标准。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 于是良尔弓，直尔矢  良：好的
B. 此立志始终不可谕者也  谕：通“渝”，改变。
C. 患难忧戚，志不为慑  慑：屈服，改变
D. 况吾党小子之至愚极困者乎  党：一类
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A. 因为书“尚志”二字以赠之 请以赵十五城为秦王寿
B. 况乎弛焉以嬉 积土成山，风雨兴焉
C. 此立志之最先者也 小学而大遗，吾未见其明也
D. 亦尝观于射乎 六艺经传皆通习之，不拘于时
【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A. 文章开头阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，目的是为了下文用来比喻做学问时目标与条件的关系问题。这个比喻恰当、直截、鲜明。
B. 文章第三段说立志以后，就要寻找达到志向的方法。达到志向最好的方法就是无论做什么，处在怎样的环境下，都要坚持自己的志向不动摇。
C. 文章第四段说如果立志，做到圣人也是可以的，并以孔子为例来说明普通的人要成为圣人最重要和最急迫的就是崇尚志向。
D. 全文充分论述了立志对于求学者的重要作用。感情殷切，议论精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。