阅读下文，完成第后面题目。
嵇先生鑘 明张大复
①庆符令嵇先生鑘，清强有守。
②初试如皋，以盐使者牒，掣监仪真。故事：掣者至，燕饮月余，箧肥乃去，则藉手报使者。先生往还才六日，徒手归报。御史面誉之，心衔之矣。
③遂改知安乡。人或尤之，先生曰：“吾少贫。吾母以缝纫衣我。挟策诣熟，线溪①新故属也。后婚，当亲迎。念所著履故敝，假他鲜履著之。吾父见，让曰：‘若耻履敝，吾耻耻敝履者。’遽解去，蹑故履往。吾失欢上官以归，故履尚在也。”
④嗟夫！世固有为令抗御史者，自遂其性为务，至有上官所不能堪。直名高耳！嵇先生不易其志，抗御史之所不言，人莫闻知。故足重也。后补庆符，年五十七，诡引年律②以老。
⑤陶会稽曰：“先生尝云‘令威威所事也。监司部刺史，持法诇③刺以威我，故威吾所威者。五达之市，三户之校，心评口誓，其为监司部刺史多乎哉！令谨事吾民，不胜事也，其曷敢不威？’予读其言凛凛矣！”
⑥再补庆符，行诣京口，舟几覆。有巨艘拯之。其人曰：“如皋令君耶？”以其徒拜樯下。曰:“德公无以报，天乃假此手于此！”
⑦斯非自威之取效也哉？
（注）①线溪：针脚。 ②年律：年岁。 ③诇：侦察、刺探。
【小题1】写出下列加点字在句中的意思。
（1）故事：掣至者，燕饮月余（）（2）线溪新故属也（）
（3）直名高耳（）（4）行诣京口（）
【小题2】下列各组加点词语的意义与用法都相同的一组是（）

A．以盐使者牒以子之道，移之官理

B．箧肥乃去今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑

C．有巨艘拯之久之，能以足音辨人

D．世固有为令抗御史者旦日飨士卒，为击破沛公军

【小题3】（小题3）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若耻履敝，吾耻耻敝履者
（2）德公无以报，天乃假此手于此
【小题4】根据文意，“刺史之威”源于____________________，“自威”源于_________________。（用原文回答）
【小题5】本文运用了多种手法刻画嵇先生的形象，请择其一种作简要分析。

阅读下面两段文言文，完成下面小题。

（一）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（节选自韩愈《师说》）

（二）

二十一日，宗元白：辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．仆自卜／固无取／假令有取亦不敢／为人师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎

B．仆自卜固无取／假令有取／亦不敢为人／师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎

C．仆自卜固无取／假令有取亦不敢／为人师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎

D．仆自卜固无取／假令有取／亦不敢为人师／为众人师且不敢／况敢为吾子师乎

【小题2】下列对文中涉及文化常识的相关内容的解说，正确的一项是

A．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意未尽处为句，已尽而须停顿的地方为读。

B．“小学”二字最早并不专指学校。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字，掌握文字、音韵、训诂。

C．韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

D．韩愈位居“唐宋八大家”之首，他和宋代柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩等人并称“唐宋八大家”，《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》《捕蛇者说》……都是他的作品。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，正确的一项是

A．柳宗元在《答韦中立论师道书》中，赞扬韩愈“奋不顾流俗”“抗颜而为师”的精神，而自己“仆道不笃，业甚浅近”“未见可师者”，即自身条件很差，够不上资格当老师。

B．《师说》选文第一段连用三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫不重师道的错误态度。

C．韩愈在《师说》中阐述了择师的标准，批判了“耻学于师”的不良风气，提出本文的中心论点“圣人无常师”。

D．柳宗元《答韦中立论师道书》用谐谑之语，举韩愈之例，否定师道，内里隐含无比的悲凄和沉痛，也隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。

【小题4】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
(2)世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

阅读下文，完成小题。

秋水（节选）

庄子

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】解释下列加点的词语。
（1）笃于时也  （2）此其过江河之流
（3）计四海之在天地之间也 （4）人卒九州，谷食之所生
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①井蛙不可以语于海者 ②余与四人拥火以入

B．①万川归之，不知何时止而不盈 ②哀吾生之须臾

C．①而吾未尝以此自多者 ②浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止

D．①不似尔向之自多于水乎 ②于是余有叹焉

【小题3】下列句子的句式特点与例句相同的一项是（   ）
例句：以为莫己若

A．申之以孝悌之义	B．然而不王者，未之有也
C．吾妻之美我者，私我也	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题4】将下列划线的句子译成现代汉语。
（1）尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
（2）方存乎见少，又奚以自多？
【小题5】从这篇短文中，你认识到了什么道理？（用自己的话回答）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

太宗罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问曰：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”（选自唐·刘觫《隋唐嘉话》）

【小题1】对下列加点的字解释错误的一项是(    )
A. 会杀此田舍汉 会：应该 B. 安敢不贺 安：怎么
C. 每廷争辱我 辱：辱骂 D. 故魏征得直言 故：所以
【小题2】下列句子与“皇后何为若是?”句式相同的一项是(    )
A. 谁触忤陛下? B. 微斯人，吾谁与归?
C. 妾幸备数后宫，安敢不贺? D. 蚓无爪牙之力，筋骨之强
【小题3】下列句中加点词用法与“每廷争辱我”相同的一项是(    )
A. 烛之武退秦师 B. 沛公欲王关中 C. 君为我呼入，我得兄事之 D. 渔人甚异之
【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)皇后何为若是? 
(2)妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。

下面的《寡人之于国也》选段，按要求答题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各句中与例句句式特点相同的一项是（3分）( )
例：然而不王者，未之有也。

A．养生丧死无憾，王道之始也。

B．五十者可以衣帛矣。

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

D．句读之不知，惑之不解。

【小题2】下面对文意的理解错误的一项是（2分）( )

A．用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。

C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。

D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。

【小题3】将文中画线的句子译成现代汉语（9分）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义

②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

③狗鸡豚彘之畜，无失其时