题库 高中语文

题干

阅读下文,完成各题。

市隐斋记

元好问

①吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十余年矣。家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋诗,渠欲得君作记,君其以我故,为之。”

②予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐; 故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也,自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏之属,胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐,奈何?”

③曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉?”

④予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知。’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也,奚以此为哉?予意大夫士之爱公者,强为之名耳,非公意也。君归,试以言问之。”

⑤贞佑丙子年十二月日,河东元某记。

(注)①山人索高价:山人,指隐士。这里用唐李渤隐居少室山,两度不赴召,后韩愈召之而应召做官的故事,说明有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。②“欺松桂”句:南齐人周顒隐居钟山(今江苏江宁北),后应诏为海盐令,时人孔稚圭作《北山移文》,借山灵之口,指斥他假充隐士,称他“诱我松桂,欺我云壑”。诱,引诱;欺,欺骗。③乾没氏:指与世沉浮,追逐私利的人。
【小题1】概括第②段的主要内容。
【小题2】对第③段划线句理解恰当的一项是(  )
A.“古人”指河东元某,表达恭敬之意。
B.“子”指娄公,表达敬佩之情。
C.朋友李氏认为娄公清廉高洁,有古人隐居追求的品格,无需怀疑。
D.朋友李氏认为娄公清廉高洁,为娄公市隐斋求记,无需怀疑。
【小题3】作者答应为娄公的市隐斋作记的条件是什么?
【小题4】下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.李生是作者的朋友,他认为娄公既清廉又高洁的真隐士。
B.作者认为,所谓“隐”,就是与世隔绝,什么地方什么行业都可以作为隐居之所,不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。
C.古人认为“隐”有小大之别,“小隐”因为道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中;“大隐”因为道行高深,可以不被外物所诱,所以可以隐在朝市中。
D.作者最后借韩伯休的故事,表达了自己对隐士的看法,同时对娄公之类沽名钓誉的行为进行了辛辣的讽刺。
【小题5】概括作者的修身理念。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-11-12 12:43:19

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下文,完成文后各题。
叙陈正甫《会心集》
袁宏道
世人所难得者唯趣。趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画,涉猎古董以为清;寄意玄虚,脱迹尘纷以为远;又其下则有如苏州①之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛,何关神情?
夫趣得之自然者深,得之学问者浅。当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容目无定睛口喃喃而欲语足跳跃而不定人生之至乐真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子,老子所谓能婴儿,盖指此也。趣之正等正觉②最上乘也。山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也,以无品也。品愈卑故所求愈下,或为酒肉,或为声伎,率心而行,无所忌惮,自以为隔绝于世,故举世非笑之不顾也,此又一趣也。迨夫年渐长,官渐高,品渐大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨节俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。
余友陈正甫,深于趣者也,故所述《会心集》若干卷,趣居其多。不然虽介若伯夷,高若严光,不录也。噫,孰谓有品如君,官如君,年之壮如君,而能知趣如此者哉!
注①苏州:唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史,史称“韦苏州”。②正等正觉:正等,即上等。正觉,佛教以洞明真谛追到大彻大悟的境界。
【小题1】对文中加点词的解释,不正确的一项是(   ) (3分)
A.率心而行率:顺从
B.故举世非笑之不顾也非:没有
C.迨夫年渐长迨:等到
D.不然虽介若伯夷介:孤高
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(   ) (3分)
A.①趣之正等正觉最上乘也②愚不肖之近趣也
B.①又其下则有如苏州之烧香煮茶者②趣居其多
C.①故虽不求趣而趣近之②而能知趣如此者哉
D.①自以为隔绝于世②深于趣者也
【小题3】下列选项中,全都属于作者所谓“难得”之趣的一项是(   ) (3分)
①辨说书画,涉猎古董   ② 如苏州之烧香煮茶。 ③不失赤子、能婴儿。
④无拘无缚,得自在度日。⑤或为酒肉,或为声伎。⑥有身如梏,有心如棘。
A.①②⑥B.①④⑤C.③④⑤D.②③④
【小题4】下面对原文的分析和概括,不正确的一项是(   )    (3分)
A.文章开篇用山上之色等四个喻体来比喻志趣,形象生动地表明了意趣只可意会、不可言传的特点。
B.第二段鲜明地提出“自然”和“学问”是得趣的正反两个方面,然后举三类人为例说明“趣得之自然者深”。
C.作者认为,儿童时代的情趣最为上乘,次之为山林之人,再次之是品第底下之人,年长位高者最无趣。
D.文末称赞陈正甫“深于趣”,其《会心集》所述趣者居多,也感叹其“知趣如此”。这也是作者写叙缘由。

同类题2

阅读下面一段文言文,完成后面题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先父玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指宅后空地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思公之所历,可谓觉之所见者妄,而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤犯天子,谪岭南十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以功名望求其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而效力国家于无穷也。夫公之所以用心者如此。
今去公之殁未久,向之与公同进者,一时富贵显赫,其后裔有不知所在者。孺允兄弟虽屈志于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之恩泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
【注】①《诗经》中说:今年算是个开端,年年都有好收成,君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊!
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(  )
A.之楣间揭:张贴、悬挂
B.孺允公所居堂葺:修补房屋
C.起官宪使陟:提拔,升迁
D.而诸孙皆秀发秀发:秀丽的头发
【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是(  )
A.公指后隙地谓允曰孰能讥之乎
B.夫公之所以用心者如此臣所以去亲戚而事君者
C.公所命名 余与四人拥火
D.不及归而没金陵 臣诚恐见欺王而负赵
【小题3】下列句子中,全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是(  )
①他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云②公以言事忤犯天子,谪岭南十余年
③此世俗不忘于荣名者为然 ④所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣
⑤乃复以功名望求其子孙 ⑥而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之恩泽也
A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.本文先介绍杏花书屋的由来及其布置,然后用“登其室,思其人,能不慨然矣乎!”引出议论。
B.友人的父亲是一个非常正直的知识分子,他敢于大胆向皇上进言,不怕触怒皇上。
C.作者认为,富贵显赫的人,他们的子孙也跟着富贵显赫;而贫穷之人,其子孙依然贫穷。
D.全文围绕书屋的建造和命名,展示友人的父亲的崇高人格,使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(3分)
(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(3分)
(3)有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。(4分)

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。

蔺相如完璧归赵论

王世贞

蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?

且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城曲在秦秦出城而璧归曲在赵欲使曲在秦则莫如弃璧畏弃璧则莫如弗予

夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝乎?而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧,以一璧故而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣!吾故曰:“蔺相如之获全于璧也,天也。”若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用;所以能完赵者,天固曲全之哉!

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )
A. 入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予
B. 入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予
C. 入璧而秦弗予城曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予
D. 入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧则莫如弗予
【小题2】下列对文中相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A. “蔺相如”是春秋时赵国大臣。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计骗回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
B. “九宾”是古代外交上最隆重的礼仪。宾指傧相,迎宾礼赞的官吏。
C. “武安君”是秦国大将白起的封号,其“言能抚养军士,战必克,得百姓安集,故号武安。”
D. “渑池”是地名,公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。
【小题3】下列各句不属于论述作者不相信“蔺相如完璧归赵”观点的一项是(    )
A. 且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。
B. 夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。
C. 臣请就死于国,以明大王之失信。
D. 今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

同类题4

阅读下面的文言文,完成各题。

永思堂记

(明)宋濂

永之为言长也。所谓永思者,长思而不忘。长思而不忘者为谁?福清林荣字得仁也。得仁十岁丧父,洎长,以县诸生贡上太学。谦慎而齊饬①,声誉出荐绅间。会濂朝京师,乃来请曰:“荣也念父不见,或食焉,或羹焉,或寝且息焉,恒悬悬有思。思之不得,则升高远望,草木之敷腴,山川之郁纡,万物欣欣有自得意,辄泫然流涕曰‘光景日新,吾父独何之乎?’如此者久之,因以永思题诸堂楣,以志无穷之悲,先生愿为记之。”

濂曰:“不然也。子之父固亡,子幸有母夫人存,承候颜色,问衣燠寒而进退之,弄雏其侧以悦之,依依嫪恋②,如羊之跪乳,乌之反哺,其乐将无涯,视五鼎万钟,若不能过之。子何乃自苦,日惨然以悲?父固当思也,思或郁陶成疾。独不计贻母之忧乎?”得仁曰:“荣始二十又七,独与母居,如之何勿思吾父生我之劬劳?欲报之德,所谓‘昊天罔极’者也。一乘驭则思为其执鞭,一就寝则思为其扇枕,一有疾则思为其尝药,今皆不可得已,触目之间,无非可感,如之何勿思?”

濂曰:“不然也。人心若不知足,得陇望蜀。濂也父母皆殁久矣,其分当永思乎?虽曰偏侍③,不独于濂乎?为子谋者,当思尽孝以养母,致思贵富以显父,使人称之曰某氏之子,斯为永思也巳。”得仁曰:“非此之谓也。尽孝养母,荣岂不知之?奚俟先生之言?若曰致思于富贵富累于千金贵为三事大夫纵可以慰母心而吾父不知享焉终有不惬吾情者事不得其全故也。如之何勿思?”

濂曰:“子之言美矣善矣,而又有一说,愿为子陈之。夫为孝子者,不当为无益之思,而思不死其亲可也。其谓不死者何?子于事君之际,则必自思曰:此当馨厥忠,不可溺于邪佞,恐辱吾父也。涖官④之时,则必自思曰:此当廉且勤,不可习于贪怠,恐辱吾父也。鞫狱之,则必自思曰:此当钦且恤,不可务于苛刻,恐辱吾父也。交友之中,则必自思曰:此当主于信,不可待以浮伪,恐辱吾父也。出言之间,则必自思曰:此当合于正,不可流于涖遁⑤,恐辱吾父也。能思是,子之父虽死,其不死矣乎?触类而长之,如此可思者甚众,虽更仆⑥不能尽也。子能力行之,方可尽永思之道也。于子何如?”荣复泫然流涕曰:“斯言也,荣未前闻也。敢不夙夜衹奉。

濂既退,嘉得仁之能孝也,因次第问答之语,记诸堂壁云。

(选自《宋濂全集》,有删改)

(注)①齊饬:庄重恭敬。②嫪恋(lào1iàn);留恋不舍。③偏侍;谓双亲一方去世,一方尚在。④涖(lì)官:官员到任。⑤涖遁(bìdùn):邪说遁辞。⑥更仆:计算。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.问衣燠寒而进退之   进退:增减
B.不独于濂乎 愈:更加
C.鞫狱之   顷:时候
D.因次第问答之语 次第:依次
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.①长思而不忘②沛公之参乘樊哙者
B.①得陇望蜀   ②故从俗浮沉
C.①其谓不死者竟日默默在此
D.①荣未前闻也 ②句读不知
【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是
A.“记”是古代的一种文体,主要通过记人记事、写景状物来抒发感情或发表见解。本文因事见义,通过林荣求堂记一事,阐述了行孝应采取的正确做法。
B.林荣年幼丧父,独自与母亲相依为命,经常触景伤情,思念父亲而不能自己。长大后,为人谦虚谨慎、庄重恭敬,因此以生员的身份被荐举入太学。
C.宋濂认为林荣应该尽心奉养母亲,而不能一味地沉浸在对父亲的思念中,并以自己的境遇与之对比,提出了要奉养生者、尊显死者的观点。这在今天也具有教育意义。
D.文章以“思”字一以贯之,层层推进,最后阐明“永思之道",将行孝提升到忠君、勤政、宽容、信义等层面,体现了曲终奏雅、文以载道的特点。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
若 曰 致 思 于 富 贵 富 累 于 千 金 贵 为 三 事 大 夫 纵 可 以 慰 母 心 而 吾 父 不 知 享
焉 终 有 不 惬 吾 情 者 事 不 得 其 全 故 也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①父固当思也,思或郁陶成疾,独不计贻母之忧乎?
②子于事君之际,则必自思曰:此当罄厥忠,不可溺于邪佞,恐辱吾父也。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下列小题。
琅嬛福地记
(明)张岱
晋太康中,张茂先为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书,二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问老人曰:“何书?”曰:“世史也。”又至一室,藏书愈富。又问:“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有署篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。”开门茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。”老人笑不答,送茂先出。甫出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。茂先痴伫视,望石再拜去。
嬴氏焚书史,咸阳火正炽。此中有全书,并不遗只字。上溯书契前,结绳亦有记。鹞前视伏羲,已是其叔季。海外多名邦,九州一黑痣。读书三十,千万中一二。方知余见小,春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,所见同儿稚。欲入问老人,路迷不得至。回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。懊恨一出门,可望不可企。坐卧十年许,此中或开示。
(注)①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是
A.开门茂先入肃:恭敬的样子。
B.茂先为停信宿而出信宿:两三天。
C.异日裹粮再访裹粮:携带粮食。
D.读书三十乘:车。
【小题2】(小题2)下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A.茂先坐论说而世又不能死节者比
B.二十年外书望仆不相师
C.多未闻较秦之得与战胜而得者
D.望石再拜去毕礼归之
【小题3】(小题3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.在张茂先的自矜面前,老人“微笑”;当张茂先提出“裹粮再访”的请求时,老人又笑而不答。两“笑”之下,老人宽容、神秘的形象呼之欲出。
B.本文借一个充满神异色彩的故事,揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想:两文有异曲同工之妙。
C.本文叙事简练,描写细腻,结尾议及“嬴氏焚书史”,旨在批评秦王嬴政焚书坑儒,导致典籍损毁的行为,体现了“记”叙议结合的特征。
D.张岱行文善于渲染,笔墨传神:说老人,则有“枕书石上卧”;写福地,则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨,发人深思。
【小题4】(小题4)把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。
(2)方知余见小,春秋问蛄蟪。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此
(选自贾谊《治安策》)