阅读下面的材料，完成各题。

材料一

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（《论语·颜渊》）

材料二

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

（《孟子·梁惠王下》）

【小题1】材料一中，“足食”和“去食”分别体现了孔子怎样的为政思想？
【小题2】根据材料一和材料二，比较孔子和孟子对待战争的态度的异同。

阅读下面的材料，完成下面小题。
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳！”
（《论语·阳货》
【小题1】“割鸡焉用牛刀”，课本解读为“喻子游治理武城这样的小地方用不着礼乐大▲道”，你认为这句话还可以怎样理解？
【小题2】“君子学道则爱人，小人学道则易使也”中的“道”、“君子”与“小人”，分别指“礼乐之道”、“有地位的人”与“卑贱的人”，请从现代公民社会建设的角度来评价孔儒的这种“教化观”。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也。今诸王承宠遇之恩有过厚者臣之愚虑不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？而每年别加优赐，曾无纪极。俚语曰：‘贫不学俭，富不学奢。’言自然也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之，赐物百段。
贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。谓之储君，道亚霄极，甚为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。庶子体卑，不得为例，所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源。而先王必本于人情，然后制法，知有国家，必有嫡庶。然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇。如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之徒承机而动，私恩害公，惑志乱国。伏惟陛下功超万古，道冠百王，发施号令，为世作法。一日万机，或未尽美，臣职谏诤，无容静默。伏见储君料物，翻少魏王，朝野见闻，不以为是。《传》曰：‘臣闻爱子教以义方。’忠、孝、恭、俭，义方之谓。昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，出警入跸，小不得意，发病而死。宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。且魏王既新出閤，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。此所谓圣人之教，不肃而成者也。”太宗深纳其言。
（节选自《贞观政要》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩骄矜也

B．今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃/恩骄矜也

C．今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也

D．今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．侍御史，设于秦时，职在御史大夫之下，行使举劾非法的职能。

B．封户，指的是皇帝给予立功者的殊荣，如千户侯，即享有千户的食邑，粮食与财产。

C．储君，分为王储与皇储两种，但在此指的是皇储，即皇位的继承人。

D．《传》，虽常代指《左传》，但本文指的是《论语》、《孝经》的合称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．马周关于封侯权利分配问题叙述详尽，贯穿古今，向皇帝直陈自己的观点，得到了太宗的赞赏。

B．谏议大夫认为应厘清“权利”与“等级”，不能使名分都相等，而应该确立好各人的名分区别。

C．谏议大夫以“义”的道理，阐发出对于权利无限膨胀所致后果的感慨，并以此劝勉太宗，赏赐不能过度。

D．马周 与谏议大夫从不同角度分析了对于权利的任用与分配问题，给予了太宗皇帝不同的思考，都相应得到了赞许。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。
（2）宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。

阅读下面文章，回答下列小题。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．持千金之资币物币：礼品

B．荆轲顾笑武阳，前为谢曰谢：道谢

C．图穷而匕首见穷：穷尽

D．荆轲废，乃引其匕首提秦王引：举起

【小题2】下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项是

A．①使毕使于前②若亡郑而有益于君

B．①夏无且以其所奉药囊提轲②以其无礼于晋

C．①愿举国为内臣②君为我呼入，我得兄事之

D．①燕王诚振怖大王之威②微夫人之力不及此

【小题3】下列句中加点的词，古今义没有变化的一项是

A．行李之往来，共其乏困	B．愿大王少假借之
C．恐惧不敢自陈	D．诸郎中执兵

【小题4】下列对有关文段内容的解说，不准确的一项是

A．这段文字，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英雄形象。

B．文中写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。

C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。

D．由于刺杀秦王是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都是目瞪口呆、手足无措。

【小题5】下列句子均出自学过的课文，请把它们翻译成现代汉语。（10分）
（1）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（4分）
（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3分）
（3）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（3分

阅读下面的文言文，完成下列小题。
山东大水，民多饥乏。天子遣使者虚郡国仓廪以振贫民，犹不足；又募豪富吏民能假贷贫民者，尚不能相救。乃徙贫民于关以西及朔方以南新秦中七十余万口，衣食皆仰给县官，数岁假予产业。使者分部护之，冠盖相望。其费以亿计，不可胜数。
汉既得浑邪王地，陇西、北地、上郡益少胡寇，诏减三郡戍卒之半，以宽天下之徭。
上将讨昆明，以昆明有滇池方三百里，乃作昆明池以习水战。是时法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买复^①及五大夫，征发之士益鲜。于是除五大夫为吏，不欲者出马。以故吏弄法，皆谪令伐棘上林，穿昆明池。
是岁，得神马于渥洼水中。上方立乐府，使司马相如等造为诗赋，以宦者李延年为协律都尉；弦次初诗以合八音^②之调。诗多《尔雅》之文，通一经之士不能独知其辞，必集会《五经》家相与共讲习读之，乃能通知其意。及得神马，次以为歌。汲黯曰：“凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陛下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音邪？”上默然不说。
上招延士大夫，常如不足；然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。汲黯谏曰：“陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎！”黯言之甚怒，上笑而谕之曰：“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。愿陛下自今改之，无以臣为愚而不知理也。”上顾群臣曰：“黯自言为便辟^③则不可，自言为愚，岂不信然乎！”
（选自《资治通鉴·汉纪十一》，有删改）
【注】①买复：谓平民纳资免除徭役。汉制，爵位到五大夫起就可免除徭役。②八音：指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种音调。③便辞：善于迎合他人。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．凡王者作乐/上以承祖宗/下以化兆民/今陛下得马诗/以为歌/协于宗庙先帝/百姓岂能知其音邪

B．凡王者/作乐上以承/祖宗下以化/兆民今陛下/得马诗以为歌/协于宗庙先帝/百姓岂能知其音邪

C．凡王者作乐/上以承祖宗/下以化兆民/今陛下得马/诗以为歌/协于宗庙/先帝百姓岂能知其音邪

D．凡王者/作乐上以承/祖宗下以化/兆民今/陛下得马诗/以为歌协于宗庙/先帝百姓岂能知其音邪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．山东，指战国、秦、汉时对崤山或华山以东地区的通称，与当时关东含义相同。

B．冠盖，指官吏的官帽服饰和车乘的顶盖，后用以称达官贵人，本文特指使者。

C．乐府，指古时掌管音乐的官署，兼采民间诗歌和乐曲，后来也成为一种诗体名。

D．五经，指五部儒家经典著作的合称，也就是《诗》《书》《礼》《乐》和《春秋》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．山东地区发生水灾，朝廷将七十多万灾民迁徙到函谷关以西及朔方郡以南的新秦中地区，由官府救济生活、帮助生产，耗资巨大。

B．汉朝得到浑邪王的辖地后，陇西、北地、上郡一带的外族入侵也减少了，为了减轻百姓的徭役负担，皇帝下令将三郡的屯戍部队减半。

C．由于战争频繁，许多百姓购买爵位来逃避兵役，导致可征调的人越来越少，于是朝廷除去他们的爵位，将他们发配去砍伐荆棘，挖昆明池。

D．汲黯在对待人才的问题上与皇帝意见相左，于是义愤填膺地进行劝谏，在皇帝拒绝之后仍然坚持自己的观点，遭到了皇帝的讥讽。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴天子遣使者虚郡国仓廪以振贫民，犹不足；又募豪富吏民能假贷贫民者，尚不能相救。
⑵陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共
治乎！