(一)阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹操在许，谋迎天子。众以为：“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。
议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诫非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。“奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出 辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。
(选自《资治通鉴·卷六十二》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| B．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| C．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
| D．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心 |
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是
| A．“缟素”， 缟与素都是白色的生绢，引申为白色。在古文中即指丧服，也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。 |
| B．“万乘”，一万辆兵车。周代制度规定，天子地方干里，能出兵万乘。因此常以“万乘”指天子、帝王。 |
| C．“四海”，指全国各地。古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海、北海，因时而异，说法不一。 |
| D．“五霸”，即春秋五霸，一种说法是指齐齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，另一种说法是指齐齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 |
【小题3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．献帝将返回旧京，曹操认为，借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动，用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。 |
| B．议郎董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少外援，就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴，诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。 |
| C．曹操请董昭与自己并坐在一起，向他问计，董昭提出只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望曹操作出利多弊少的选择。 |
| D．曹操听从了董昭的建议，派使者给杨奉送去重礼，献帝迁都于许，献帝抵达曹操军营后，任命曹操为大将军，封他为武平侯。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅。
（2）奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！
