阅读下面的文言文，完成下列小题。
菜园院佛殿记
（宋）曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予丈以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五旦，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣。遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既，自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽布贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．可栖至则喜／曰／是天下之废地也／人不争吾／得之以老／斯足矣 |
| B．可栖至则喜／曰／是天下之废地也／人不争吾得之／以老／斯足矣 |
| C．可栖至／则喜曰／是天下之废地也／人不争／吾得之以老／斯足矣 |
| D．可栖至／则喜曰／是天下之废地也／人不争吾／得之以老／斯足矣 |
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．记，古代的一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点等，如《游褒禅山记》。 |
| B．籍，本义为祖居地登记册，用来记录人或物对国家或组织的隶属关系，如“籍吏民，封府库，而待将军”。 |
| C．尚书，古代官名，始置于战国时期，负责执掌文书等，在君主左右办事；文中指办公场所尚书府衙门。 |
| D．圣人，古代圣明君主及道德高尚学术造诣高深者；儒家典籍多指尧舜孔孟，如“神人无功，圣人无名”。 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．可栖和尚眼光与常人不同：建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋，他却觉得可以用来建佛院。 |
| B．可栖和尚有自知之明：小型建筑可以通过行医募资，但佛殿耗资较大，靠个人力量难以完成，最终是由僧众们向民间化缘募捐建成的。 |
| C．作者善于观察分析：佛教徒擅长“以小致大，以难致易”，成功的秘诀就是他们用力勤，刻意专，不苟成，不求速，还有智力因素。 |
| D．作者思维深刻全面：在这篇记中，他记述了佛寺修建，表彰了释家的才智与勤奋，反思了儒家弊端，探索了儒家之道不再通行的原因。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。
（2）苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！
