阅读下面的文字，完成问题。
森特勒利亚煤矿5号矿井爆炸惨剧
（美）哈里·威伦斯基
1947年3月25日下午，森特勒利亚煤矿5号矿井办公室的时钟指向下班时间了，时间是3时27分，142名工作在离地面540英尺深的地下的工人正要离开时，爆炸发生了。
这声巨响源于工作地点西北边的一间工作室内。由于煤尘被点着，火势发出的咝咝声从位于森特勒利亚南部郊区的瓦马克镇地下迷宫般的隧道中穿过，大多数人正好在机井的电梯旁准备上来，只有31人跑进电梯被带上地面幸免于难，但剩下的111人都被困在了井底。爆炸刚过一会儿，工友们就前往营救，但都被带毒的气体逼了回来。
当抢险队员们带着特制装备赶来时，遇难矿工的亲属们已密密匝匝地静候在出事地点了。那天，天气湿冷，冰冷的风卷起阵阵煤尘在空中飘舞，人们的脸上、衣服上都沾满了煤尘，但妻子们、儿女们依旧站在那里一动不动，时间在一小时一小时地流逝。
到处都有抹眼泪的妇女，但几乎没有人让眼泪淌下来。
天色渐渐暗了下来，许多亲属都退到了一间更衣室，坐在那里面的长凳上，这儿曾经是矿工们用来换衣服的地方。头顶上的绳索和滑轮上都悬挂着那些没来得及上来的矿工的便服。妻子一旦认出了自己的丈夫的衣服，就找个地方待下来，准备熬更长时间的夜。
天空下起了雨，然后又下起了雪，但仍有很多面容憔悴、脸色苍白的家属待在那儿，不愿回家，除非“我们找到了”。
营救人员把第一名遇难矿工抬上地面时，已是27个小时后了。当这名遇难者被人从井口抬到停在附近的一排救护车旁时，一种令人恐怖的安静降临在拥挤的人群中，但警察又把人群堵住了。当发现遇难者被毯子裹住了脸，像一团蜷缩的东西时，一些妇女忍不住转过头去哭泣。接着另外17名遇难者也被人从井底抬了出来，但都死了。
次日，另外18具尸体也被找到并抬了出来，那些业主们开始了他们的“恢复作业”，而不再继续开展救援工作，对于那些尚未找到的人已不抱什么希望了。
在3月28日，当伊利诺伊州矿业与矿产部部长罗伯特·梅迪尔试图将被爆炸摧毁的矿区的电源打开，以便加速工作进程时，救援志愿者们威胁说要放弃工作。州矿井检查官德里斯科尔·斯坎尔曾经在爆炸前几个月就反复强调，并试图关闭矿井，他支持工人的观点，认为通电会导致新的爆炸。
对矿井气体所做的化学试验表明，目前的混合气体只要有一点电火花就会被引燃。梅迪尔承认自己错了。
夜以继日的救援工作完全依靠人力而不是电力设备进行着，在3月29日，矿井的最远角被打通了，救援人员发现其余的所有矿工都已经死了。
遇难者留下了99名寡妇和76名18岁以下的孩子。
来自美国矿业局的5位专家，经过深入调查研究后认定，森特勒利亚5号矿井爆炸的原因是煤灰飘在空中，再加上工人以一种非常危险和违章的操作方式导致明火点燃煤灰而引起瓦斯爆炸。
检查人员发现，爆炸是因为违反了操作规程，夯实了易燃煤粒。他们还指出煤矿没有使用推荐指定的电子雷管。州与联邦的专家都认为爆炸由引爆地点传到矿井其他较远的地区，是由于过量的煤尘飘在空气中并被点燃。
斯坎尔和联邦煤矿检查人员双方都注意到，矿井煤灰积聚过多，是由于管理的原因。他们还建议使用岩尘，因为岩尘即使被爆炸气浪推向空中，它还会降低煤矿的易燃性，从而起到控制爆炸的作用。
在斯坎尔的5号矿区调查报告中，他反复强调煤尘的危险性，并一再告诫应使用岩尘，还顶住了来自上边的州矿业部的压力，上边认为他对矿工的生命安全的关心太过分了。在这种情况下，这位检查官冒着丢饭碗的危险，强制森特勒利亚煤矿部分停产，直到它解决了尘埃的危险问题。
虽然煤矿保持安全的时间不长，但斯坎尔说，他的正式申诉和整改意见方案很快就被驳回了。
斯坎尔亲自指挥了恢复作业，他与志愿者们一起下矿井。当这项作业结束时，这位疲惫的检查官痛苦地说：
“假如我的每一项建议都被采纳的话，那么公司不仅省了钱，而且还能够挽救这些人的生命。”
(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改)
新闻语言一般是客观平实的，而这篇新闻的语言却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
记者被取消获普利策奖资格^①
美大卫·马纳尼斯
本报讯　普利策奖评奖委员会昨天^②宣布取消《华盛顿邮报》记者珍妮特·库克的获奖资格。这个决定，是在该记者承认她的获奖作品纯属捏造后宣布的。
库克的报道《吉米的世界》，讲的是哥伦比亚特区一个八岁男孩吸食海洛因成了瘾。这篇报道据说是通过采访吉米本人、他母亲及其同伴写成的。现在库克承认，她从未采访过其中任何一个人，而是根据华盛顿社会工作者和其他提供的关于吸毒者的材料编造了这篇报道。
在她承认编造假报道后，有人揭发她提交给普利策奖评奖委员会的自传也是编造的。库克曾说过她以优异的成绩毕业于瓦萨学院，并在托莱多大学获得了硕士学位。
昨天，库克辞去了在《华盛顿邮报》的职务。
“像珍妮特·库克这样一个前途无量的青年居然编造假报道，这实在是一幕悲剧，”《华盛顿邮报》主编本杰明·布莱德里说，“对报纸来说，信誉是最宝贵的，而报纸的信誉完全取决于记者的道德品质。记者的品行不端，会造成严重后果。目前情况下，唯一的办法是向读者交代清楚事实真相，向普利策奖评奖委员会道歉，并立即设法完成恢复报纸信誉这一极为艰巨的任务。”
负责普利策奖评奖工作的哥伦比亚新闻学院院长奥斯卡·艾里奥特昨天下午说，委员会经电话投票决定撤销库克受奖的资格，由候补受奖人领奖。艾里奥特说：“我很伤心，这位优秀女记者的锦绣前程就这样毫无必要地给毁掉了。”
二十六岁的库克昨天发表声明说：“这篇报道严重歪曲了事实，对此，我追悔莫及。我谨向我的报社、我的职业、普利策奖评奖委员会致歉。”
库克的报道是1980年9月28日发表的。报道发表之前，库克对主编说，她得对吉米及其母亲负责，因为她曾答应不透露这母子俩的真实姓名。库克还说，吉米母亲的男朋友威胁说，假如有关方面或警察找到了吉米，他就要记者的命。库克的报道发表后，立刻就在该城引起了强烈反应。马里昂·巴里市长和警察局长B.杰弗逊立即组织了一个小组，设法找到吉米以便给他治疗。但这项工作毫无结果。巴里表示，有可能根本不存在一个叫“吉米”的孩子。
《华盛顿邮报》还了解到，星期二^③午后库克提交给普利策奖评奖委员会的自传也有失实之处。原来，瓦萨学院的官员前来拜访布莱德里，指出库克只在那里上过一年级。同时，美联社也派人来反映：库克在托莱多大学只获得过学士学位。了解以上情况后，布莱德里、经营主编和都市版主编立即同库克进行了一系列谈话，她由矢口否认到后来终于逐项承认了自传中的编造。库克的交代，使主编们进而怀疑使她获得普利策奖的作品是否属实和吉米是否确有其人。
后来，库克同城市版主编一道驱车前往华盛顿东南区某处，据库克说吉米就住在那里，但她却找不到他的住所。《华盛顿邮报》的几位编辑同时查阅了库克报道这件事时的采访笔记，并审听了几卷当时的采访录音带，随后确定，《吉米的世界》一文是库克仅仅根据她得到的某些真人真事拼凑起来的。
星期三凌晨，库克承认吉米根本不存在，报道是她根据几个年轻吸毒者的真实故事编造的。
《华盛顿邮报》发行人唐纳德·格拉汉姆昨天说：“本报同仁均认为，首要的义务是尽力查明我们为什么刊登了这篇假报道。”在谈到库克时，他说：“本报许多同仁一直同她的亲属保持联系，我们将尽一切力量帮助她。”
(选自《新闻阅读与写作》，有删节)
（注）　①《华盛顿邮报》1981年4月16日(星期四)。普利策奖：以美国著名报人J.普利策的遗赠为基金设立的奖项，新闻奖每年一次授予有优异成就的美国新闻工作者和新闻机构。②1981年4月15日。③1981年4月14日。
【小题1】（小题1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．这则新闻的导语用简明的语言叙述并突出了新闻的核心内容，涵盖了新闻六要素中“人物”“时间”“经过”“原因”和“结果”五个要素，能够吸引读者的注意力。

B．文中回顾了揭露珍妮特•库克炮制虚假报道的过程，表现出《华盛顿邮报》对读者负责的态度和严谨的职业精神。

C．本文把揭露珍妮特•库克炮制虚假报道的过程作为重点报道，意在表明要坚守新闻真实性和公开性原则的鲜明立场，也体现了新闻媒介教育大众的功能。

D．通过珍妮特•库克造假“吉米”以及编造自传，可以知道其人品不符合记者的道德操守，也表明了其想获得普利策奖的迫切心情。

【小题2】（小题2）下列对这篇报道有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．“昨天”这个词多次出现在这篇报道的文字中，这样做不仅突出了报道的时效性，也表明了发布本报道的急迫性。

B．文中先后引用了《华盛顿邮报》主编、普利策奖评奖工作负责人和库克本人的话，增强了新闻的真实性。

C．《华盛顿邮报》几位编辑查阅库克的采访笔记和审听其采访录音带后认为，库克的报道虽属拼凑但有一定真实性。

D．从全文看，披露库克编造自传事件，不仅是要表明库克造假的错上加错，更在于表明对库克错上加错的深恶痛绝。

E. 文中不厌其烦地列出了发现和处理库克造假丑闻的有关人物，是在表明人们对待这一事件的严肃态度、重视程度以及人们具有勇于负责的精神和具有维护新闻真实性原则的坚定立场。
【小题3】（小题3）《纽约时报》说：“当一份报纸说谎的时候，它就毒化了我们生存的社会。”请就你对“媒体形象”和“记者品格”两个方面的理解，任选一个方面，结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成各题。
灯塔看守人
【波兰】亨利克•显克微支
离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人失踪了。这个灯塔极为重要，必须在十二小时内找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马美国领事的任务。但根本没人愿意应征。灯塔看守人差不多就等于一个囚犯，除星期日外，不能离开这个不过一亩的孤岛，每天有一条小船给他送粮食和淡水来。他的工作就是每天黄昏爬上四百多级台阶，到达塔顶上的灯边，打开导航灯，黎明时再关掉它。总而言之，这是一个僧人般的生活。
正当领事法尔冈孛列琪着急万分时，有一个老人来自荐继任此职。来者约七十来岁，精神矍铄，腰背挺直，举止风度宛然一个军人。
“你从什么地方来？”
“我是波兰人。”
“你办过公事没有？有没有公职人员的证明文件？”
老人从怀里掏出一块褪色绸子，把绸包解开来，说道：“这些就是证件。这个十字勋章一八三○年^①得到的；这个西班牙勋章从卡罗斯党战争里得到的；这是法国勋章；这在匈牙利得的。后来，我又在美国跟南方打仗，可他们没给勋章。”
于是，法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。“哦，史卡汶思基？哦！在短兵相接的时候，缴获两面旗。你真是个勇敢的兵士了。”
“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。”
当晚，那新任的灯塔看守人显然就职了，灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。史卡汶思基立在露台上，他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人际所不能到的洞窟里，获得了藏身之处。他想起了平生经历的种种旧事，一部分惊险的生活，他曾对法尔冈孛列琪说过了；但是此外还有无数的没有提起。他在澳洲做过金矿工，在非洲掘过钻石，又在东印度做过雇佣兵，经营过牧场，开办过铁厂，不幸都破产了。
在他看来，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到处跟着他。但是史卡汶思基有着印第安人的坚忍，还有极大的镇静的抵抗力。终于他老了，渐渐地失去了精力，逐渐憔悴下去。最后，只剩下一个念头在支配着他，那就是希望休息。老年人大概都喜欢离群独处，好象先已有了入墓之感。对于史卡汶思基，这座灯塔也就一半等于坟墓。现在，在这个小岛上，回想起从前种种漂泊，不幸和失败，简直可以付之一笑。
但是警醒的时候来了。
某一天，小船送来了淡水和食物，除了平时的东西外，还多了一个包裹。老人满心奇怪地解开包裹，是几本书；他拣起一本，看了看，他的手大大地颤动起来。他遮掩着眼睛，好像不信似的，仿佛在做梦一般。原来是一本波兰诗集。他忘记了自己曾给波兰侨民协会捐助了半个月薪俸，那协会就赠他这几本书，以示答谢。
他心跳得更厉害了，他好像在这孤岛上将要举行什么庄严的典礼了。阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时；天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋；大海摇摇欲睡，波浪喁喁低语。远处阿斯宾华尔的白色房屋好像在微笑。
忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音：
圣母啊，你守护着光明的琛思妥诃华，
你照临在奥思脱罗孛拉摩
谢天主予我以重生——
现在又何不显神迹使我们回到家乡。
他读不出声了，哽咽起来，颓然仆地，银白色的头发拌和在海沙里。已经四十年了，不听见祖国的语言；而现在这语言却翻越重洋，到另一半球上访孑然独处的他。这是多么可爱可亲，而又多么美丽啊！老人哽咽不止，他只能以一场伟大的哭泣来祈求热爱的祖国给他以饶恕，他的确已经把祖国丢在一边。
终于，短如一瞬的暮色沉下来，遮隐了白纸上的文字。
老人便枕在石上，闭着眼睛。于是，那“守护着光明的琛思妥诃华”的圣母便把他的灵魂送回故土。
忽然，有人在史卡汶思基头上喊道：“喂，老头儿！起来！怎么回事？”
老人睁开眼来，吃惊地看着站在他面前的人。站着的是港警约翰生。
“怎么啦？你病了吗？”
“没有。”
“可是你没点灯。一条船出了事，亏得没淹死人，要不你得吃官司呢。你被免职了。”
几天之后，有人看见史卡汶思基在一条开往纽约去的轮船上了，腰背伛曲，但目光很亮。他怀中带着一本书，不时地用手去抚摸，好像唯恐连这一点点东西也会离开他。
（选自《二十世纪外国小说读本》，有删改）
【注】①1830年，波兰贵族青年为争取民族独立在华沙起义，史称“十一月革命”，失败，以后几十年中多次起义。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（   ）

A．开篇写小岛生活单调乏味，为史卡汶思基的出场和介绍其曲折经历做铺垫；写灯塔的重要，为主人公失责被免职埋下伏笔。

B．老人对法尔冈孛列琪讲了部分惊险生活，但破产逃债等没有提起的事还很多，让他产生了被追赶的野兽暂获藏身之处的感觉。

C．文中划线句子视听结合，写出了海面清朗洁净、柔和肃穆的特点；表现了老人阅读诗集时的觉醒和沉浸其中的独特感受。

D．小说把民族的兴衰和个人命运紧密联系在一起，艺术地表现了一条朴素的真理；心理描写、情景交融都显示了其特色。

【小题2】小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写独特，请结合内容简要分析。
【小题3】主人公最后因失职被解聘而不得不再流浪，作者想借这个结局表现哪些意蕴。

（题文）阅读下面的文章，完成后面题目
鹌鹑
（美）罗尔夫·伊洛夫
鹌鹑来了，正值初春乍暖、丁香花含苞待放的时节，也正是他们新婚后第一个温暖、无霜、只有露水的早晨。阳光照在床上使她比往常起得都早。她发现了后院里的鹌鹑，立即唤醒了他。他起身望去，只见八只小鸟正在房东的庭院里扒土嬉逐。
很显然，它们是三个家庭。它们在庭院里漫步闲逛，俨然像一个观光团，不时停下来在地上啄啄，滑滑，漫无目的，谁也不管谁，却谁也离不开谁。
夫妇俩一边穿衣服，一边低声谈论院里的小鸟，看它们在草坪上啄食。等他冲好咖啡，热好卷饼，他们便一起在厨房里的餐桌上吃早点。在那里，他们可以直接看到院子里的鹌鹑。他打开窗子，清晨的湿润空气和苹果花香扑面而来。阳光透过窗子；卷饼里夹有葡萄干，甜滋滋的，他俩不必言传便可意会。
　　那天晚上，在下班回家的路上，他去一家饲料店买了些轧碎的玉米。他对她说这些鹌鹑在这里只要有东西吃，得到很好的照料，就不会飞走。他把玉米撒在厨房的窗子旁边。傍晚时分，鹌鹑回来了。它们来到窗子近处啄玉米，在房东庭院里打滚洗泥土澡。她问他这些鸟会不会把房东种的东西吃掉，他说，这些鸟只要有碎玉米吃就不会啄坏院子里的东西。
自从鹌鹑来了以后，他们把闹钟往前拨了。这样，就能有更多的时间来喝咖啡，吃卷饼，好好欣赏一下这群小鸟。
　　观赏鹌鹑最好的时间是太阳刚刚升起，街上还未开始喧嚣，房东的卷毛狗放出之前。房东就住在隔壁，一道篱笆把两家院子隔开。每当房东放出卷毛狗，卷毛狗就着了魔似地一心想捉住这些鹌鹑，猛撞篱笆，发疯似地狂吠。
　　不久，他可以把玉米撒在窗台上了。鹌鹑就同他们共进早餐。只要他们静静地吃，没有任何猝然的举动，鹌鹑就会拍打翅膀，跳到咖啡壶和盛卷饼的篮子附近，一颗颗啄食窗台上的玉米。
房东屋里传来了房东老婆的抱怨声：“汤姆，它们又在院子里了，汤姆！”房东从里屋冲出来，挥舞双臂，嘘嘘作声。他脖子上皱纹累累，苍老不堪，一头稀疏的白发。
　　鹌鹑鼓翅飞了起来。
　　房东老婆拉开纱门，把头伸出门外，尖声叫道：“汤姆，你得想法子收拾收拾这群该死的鸟了。冬天我们还得靠这园子菜呢！你要想吃，就得想个办法！”
　　纱门“砰”的一声关上。她弓着背走了，后面紧跟着那条卷毛狗。她双腿向外拐，穿着普通农妇的灰色衣服，围裙上污迹斑斑。她的声音活像卷毛狗的狂吠。
　　“你这该死的，汤姆，你到底管不管这群鸟！”
　　房客和他的妻子坐在草坪的椅子上，一边看一边寻思：他们该做些什么呢。也许应该告诉房东这些鸟不会伤害那些幼苗。但又想那样她就会借口生气，和他们大闹一场，朝他们嘶叫。他们想最好还是等一等，等她怒气平息了再说。
　　第二天，房东说他很喜欢这些鸟。而且幼苗已长大；不会再有什么危险了。他说他一直很喜欢鹌鹑，甚至在他还是个孩子的时候，他就认为鹌鹑漂亮、好吃。就是他老婆有点那个，不过她最多一两天就会消气的。那个院子一直是他老婆的一块心病，因为整个冬天全靠它。
罂粟花开了，甜嫩的豌豆开始结实了，三窝小鹌鹑出世了。第一批小鹌鹑是在早餐时来的，由母鹌鹑领头，蹒跚地朝碎玉米走去；公鹌鹑忙碌地在两边和后面跑来跑去维持队形。他们数了数，三家共有十只小后代。他们起得更早了，为了把早餐时间拖延得更长些，多闻闻院子后面的干芥草味。
　　每天晚上五点半，一只母鹌鹑总是准时带领小鹌鹑沿庭院前面的小路作晚间散步。一天晚上，房东和他老婆坐在前门厅里，不相信那只母鹌鹑真的会像房客说的那样按时出现。当那只母鹌鹑大模大样地走了过来，尾随着一长串小鹌鹑时，他们都笑了。房东和他老婆一边喝啤酒，一边告诉他们旱灾时这里如何萧条，他们如何不得不省吃俭用。老太婆说她还保留那些事事节俭的习惯。她还说她对这个院子关心得有点过分。房客夫妇都觉得房东老婆还是蛮讲理的。
秋天来了，房东夫妇俩把苹果做成苹果罐头，又收进了他们的南瓜、胡萝卜、西红柿和甜菜。房东老婆用苹果罐头同别人换樱桃罐头。房东把院子检修了一遍，房客帮他筑起防风篱笆，翻了院子的地，打扫汽车房。房客买了五十磅一袋的碎玉米，用红杉木做了个食槽放在窗台上，即便关上窗子，十八只鹌鹑也有足够的地盘了。
　　入冬时这群鹌鹑已经长得很像样了。他告诉她有了这些碎玉米，鹌鹑就不愁如何过冬了。它们会呆在离食物不远的地方。小鹌鹑长大了，一只只喂养得结结实实的，新长的羽毛油光闪亮。原来的那八只更是滚圆滚圆的，被夏季的玉米喂肥了。他说这些鹌鹑一定会顺利地度过冬天的。
下第一场冬雪的那个早晨，鹌鹑不见了。他把食槽里的雪扫干净，换下潮湿的玉米。晚上，鹌鹑没有回来。第二天早晨，玉米还是老样子。他对她说鹌鹑也许到城外的山里去过冬了，那里有更好的御寒条件，而且打猎季节已过，不会有什么危险的。他说到了春天鹌鹑还会回来，又和去年一样。
　　整个冬天，房客和他的妻子都睡得很晚才起床。这是个干燥、凄凉、寒冷的冬天。
房客还是经常去更换玉米，撒一些在冰冻的地上。但是鹌鹑仍然没有出现，玉米全被麻雀等鸟儿吃光了。他妻子说她相信春天鹌鹑会回来的，一切都会照旧。
大地解冻了，到处是泥土的气味。房客见房东在打扫汽车房就去帮忙。他看见那只塑料袋里装满了灰色和褐色的羽毛，有尾毛，有颈毛，有的还沾着干皮。他还看见汽车房里出现了从未见过的麻袋和大夹笼。他问房东怎样把这些鸟一网打尽的。房东说这是他老婆的主意。他们是在第一场冬季风雪一到，这些鸟蜷缩在一起的时候干的。他说这些鸟味道美极了。
　　房客对妻子只字未提那只麻袋和夹笼的事，但她似乎已明白了一切。不久，他不再去放碎玉米了，等到那大袋子玉米开始发霉，他就扔进了垃圾箱。
（选自《美国最新短篇小说集》，有删改）
【小题1】（小题1）第三段中画横线的句子，在文中有何作用？（4分）
【小题2】（小题2）文章是怎么来刻画房东夫妇的？刻画了房东夫妇怎样的形象？（6分）
【小题3】（小题3）文章注重细节的照应，它有什么作用呢？试举例说明。（6分）
【小题4】（小题4）试探究小说的主题。（5分）

阅读下文，完成下列小题。

人是否有权想信什么就信什么？

①人有权利相信任何他想要相信的东西吗？常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所，当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时，他们会说：“我就是相信气候变化是一场骗局，别人怎么说我不管，我有这样相信的权利！”问题是，他们真有这个权利吗？

②我们承认，人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款，医生对我的病情诊断，我在学校里得的分数，是谁在控告我，我的罪名又是什么等等。

③然而，信仰并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样，你不能说“天在下雨，但我不相信天在下雨”，这么说是荒谬的。信仰渴望真相，但并不蕴含真相。信仰可以是错误的，可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的，比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰，比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚，比如相信老人应该一律安乐死，又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。

④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实，信仰往往不太像有意而坚定的行动，更接近一种态度或者精神状态。有的信仰（比如个人的价值观）并非出自人的慎重选择，它们是从父母那里“继承”的，从同侪那里“获取”的，它们要么在不知不觉之间被我们吸收，要么由体制和权威反复灌输，要么通过道听途说为我们接受。因此我认为，“获取并抱持信仰”未必是错，错的是“明知道信仰不对还要加以维护，不肯怀疑它们、抛弃它们”，这些都是有意的、不道德的行为。

⑤“你算老几，能告诉我该信什么？”狂热的信徒这样反驳。然而连这个反驳也是错的，它假定了信仰的成立应该依赖某个人的权威，而忽略了“现实”这个角色。我们的信仰旨在反映现实世界，正是在这一点上，信仰可能陷入混乱。有些信仰是不负责任的，更具体地说，有些信仰是以不负责任的方式获得和保留的。比如一个人可能无视证据，接受流言、谣传、或是可疑的证词，他可能忽视某个信仰和他的其他信仰互不相容，可能接受一厢情愿的想法，或者表现出对于阴谋论的偏好。

⑥19世纪数学哲学家威廉·克利福德曾宣称：“无论任何时间地点任何人，只要没有充足证据就相信某事，就是错的。”我倒不是要恢复那种强硬的证据主义。克利福德这么说，是要阻止不负责任的“过度信仰”，也就是忽视证据，而用一厢情愿的想法、盲目的信念或情怀来刺激或是维护信仰。

⑦詹姆士在探讨各种宗教经验时提醒我们，“信仰的权利”可以营造出一片宗教宽容的氛围。那些立足于教义的宗教曾对不信教的人施行压迫、折磨，并发动了无数战争，要终止这类暴行只有一个办法，那就是双方承认彼此“信仰的权利”。然而即使在这个背景下，我们依然不能宽容那些本身极不宽容的信仰。任何权利都有限度，而且和责任伴随。

⑧不幸的是，今天的许多人滥用了信仰的权利，对责任却嗤之以鼻。他们往往用一句“我有信仰的权利”来为自己的顽固不化和错误知识辩解，这并不符合詹姆士对信仰的权利提出的要求。有人相信人类登月或桑迪胡克小学枪击案是政府虚构的事件，相信巴拉克•奥巴马是穆斯林，相信地球是平的，或相信气候变化是一场骗局。这些人所宣称的信仰权利是一种消极权利，其目的是排除对话，避免质疑，并禁止别人干涉自己的信仰和忠诚。这些人的心灵已经关闭，不再向外界学习。他们或许是“真正的信徒”，但他们不是真理的信徒。

⑨和自由意志一样，信仰是人类自主权的基本成分，也是个人自由的最终根据。但是克利福德也指出：“在任何情况下，一个人的信仰都不是一件只涉及他自己的私事。”信仰塑造态度和动机，引导选择和行为。人的信仰和知识都是在一个认识共同体内形成的，并且反过来影响着这个共同体。信仰有信仰的伦理，无论是信仰的获得、维护还是放弃，都有规矩可循。这套伦理既产生了我们信仰的权利，又对它提出了限制。如果有的信仰是假的、道德败坏的、或不负责任的，那它们就也是危险的。我们没有信仰它们的权利。

（有删节）

【小题1】第③段加点词语“信仰”在文中的含义是什么？
【小题2】下列对第④段论证分析不正确的一项是

A．对上文分析的假定前提作辩证思考，使论证更严谨。

B．采用对比论证，突出明知不对还维护的信仰是错的。

C．采取以退为进方式，退一步进行论证进而明晰观点。

D．举例论证，补充论述有的信仰非出自人的慎重选择。

【小题3】下列各项与文意相符的一项是

A．性别歧视、种族歧视等都是有意而坚定的信仰行为。

B．有的信仰具有继承性，因此个人不必为此担负责任。

C．宗教宽容强调信仰的权利，是解决暴行的有效方式。

D．信仰与知识有区别，但二者形成于一个认识共同体。

【小题4】对第⑤段“狂热的信徒”观点的批驳是否严谨，请做出判断并做简要分析

A．

【小题5】概括本文的论证思路。