阅读下面的文字，完成下列小题。
流浪狗
崔立
有一天，我们楼下门口处，出现了一条流浪狗。很小的一条狗，狗毛呈白色，像是出生不久的。冬日的天，足够冷，我看着那条流浪狗，使劲地抖动着自己的头，以运动来取暖。间或，发出阵阵哀怨的声音。
我匆匆赶着去上班，也来不及多去关注它。我走过的时候，就在想，这狗，肯定是被遗弃了吧。定是被哪个不负责任的主人，嫌家里狗太多，便把它给赶了出去。说实话，我不讨厌狗，但也真没想过要养。养狗太麻烦，要喂它吃喝，给它洗澡，最主要的，还要给它安排住宿的地方。把一只狗安置在自己家里，我可想都不敢想！
晚上回来时，天还没黑。我看到那条流浪狗，还蹲在门口。不过，看起来，它似乎比我舒服一些。我上了一天的班，还饥肠辘辘的，它比我好，躺的位置上多了一只碗，碗里竟已盛满了各种各样的食物，可能是周边的好心人舍给它的。
我上了楼。胡乱地端出冰箱里的剩菜剩饭，放在微波炉里热了几分钟。一个人的日子总是那么寂寥，我又想起了那条流浪狗，觉得自己和那条狗，似乎也有一些共同之处。我吃了几口菜，看到了里面的几块大肉。我就不再吃了，端着只碗盛上肉，下了楼，倒进流浪狗的碗中。流浪狗似乎认真看了我一眼，并且还朝我摇起了尾巴。
第二天一早，我下楼时，想着那只流浪狗，还在不在楼下。推开楼下的大铁门，流浪狗果然还在，它蜷缩着身子，躲在旁边的几株小海桐之间，借以来取暖。我看着，不觉有些心酸。我跑回了屋，想起自己还有一条不大盖的小毯子，也许，这流浪狗会用得着吧。
晚上，当我再度下班回家时，流浪狗睡觉的地方，已经多了好几条被子，它躺在那些被子中间，似乎很满足。
后来的一天，我感冒了，高烧烧到40度。我请假，到医院配了许多的药，然后就睡了一天。晚上，我昏昏沉沉地还在睡着，间或能听到窗外噼里啪啦的雨声。我的脑子里忽然想起了楼下的那条流浪狗，这么大的雨，它要被淋透了吧。我是很想跑下楼去看看它，但刚直起身子，很快又躺了下去。我根本就没有气力挣扎着起来，接着，又昏昏沉沉地睡着了。
天亮时，我醒来了，觉得神清气爽，也听不见了雨声。再摸摸额头，已经没有一点烫意，看来这感冒已经被我扛过去了。我猛然想起了那条流浪狗，快速跑到楼下，以为它一定被淋得很落魄。可是——我呆住了，流浪狗身上的毛，是干的。离它不远处，立起了一个小木屋。
结尾一：我回到楼上时，找出手机想看看时间，才发现上面的十几个未接来电，还有一条短信，是爸妈发来的。他们好像已经知道我感冒了，只说了一句，想回家，随时都回来吧。那十几个未接来电，也都是他们打的。昨天因为我想好好睡一觉，都调了静音。
我的眼眶瞬时就红了。
当年，为了一段莫名其妙的所谓爱情，我固执己见地和爸妈大吵了一架，然后毅然决然地搬了出去，并且即便证明自己是错了，还是高昂着头不想低下。
结尾二：这个小木屋是谁搭的呢？我还在疑惑时，隔壁的一个年轻人告诉我，是楼下的那对老夫妻搭的，他看见他们在楼下噼噼啪啪地忙了大半天。那对老夫妻，是有名的厉害，并且又吝啬。我有些不信，他们怎么可能劳神费力去搭个什么小木屋呢？
不久。又听到一个消息，几年前被老夫妻赶出门的儿子，也被迎了回来。
（转载《小小说选刊》2013年19期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．本文写了一个由一条流浪狗引发的故事，虽然情节简单，但曲折跌宕，使小说在平淡的叙述中营造了不平常的效果。

B．文中的“我”开始见到流浪狗时不大关注它，到后面却越来越想到它，说明“我”是一个非常有同情心的人。

C．小说开头写狗在寒冷的冬天里，用使劲地抖动自己的头来取暖，以及间或发出阵阵哀怨的声音，意在与后面狗得到照顾形成对比。

D．文中写“我”和邻居们为流浪狗送食物、送被盖、搭木屋等种种行为，彰显了人与动物之间和谐友爱的主题。

【小题2】简要分析小说中“小木屋”的作用。
【小题3】作者为小说续写了两个结尾，你认为哪个结尾更好？请从情节、人物、主题三个方面加以分析。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

如果

汪国真

如果你是大河，______________。

如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。

如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息。

如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静地微笑，______________。

【小题1】请补充第一句中缺少的诗句：_______________________________
【小题2】末句横线上应填哪一项：_________________

A．何必生气

B．欢天喜地

C．无所畏惧

D．沉默不语

【小题3】请找出诗歌中的意象：_______________________结合诗中的意象，分析本诗的主旨_______________________

阅读下文，回答文后题目。
马萨达永不再陷落
毕淑敏
①马萨达是以色列死海边高昂的头颅。
②马萨达这个名称，最早出现在希腊文手抄本中，在亚拉姆语中是“堡垒”之意。它位于死海西岸边的峭壁上，看不到丝毫绿色，和周围充满盐土气息的绵延小丘，没有大区别。马萨达山脚下的沙石大地上，绘有粗糙的水纹状痕迹，这位不拘一格的大手笔涂鸦者，乃是死海日复一日的咸浪。想当年，这世界上最低的咸水湖，面积比现在要大，波涛汹涌。由于气候干旱变暖，死海不断瘦身，留下了这身宽体胖时的飘逸衣褶。
③上了缆车，人们纷纷倒向右侧车厢，那一边可以看到正午时分的死海，如巨大宝镜，迸射烂银一般的强烈反光，晃得人睁不开眼。马萨达海拔50米。你可能会说，原以为是壁立千寻的高山，原来不过区区50米。请注意啊，此处高度虽然以海拔标注，但周围却是低于海平面440米的死海。也就是说，马萨达高出周围海面490米，峭壁和峡谷，刀剁斧劈般直上直下，让它显出桀骜的高耸。
④上得山来，马萨达的顶部倒很平坦，大约有650米长，300米宽，像一幅巨大的土黄色桌面。放眼四看，它是森严堡垒和华美宫殿的奇异混合体。堡垒见过，宫殿见过，在同一个视野中，坚不可摧的防御工事和绚烂华美的宫廷遗址绞缠一处，比肩而立，你中有我，我中有你，真是第一次目睹。这两组遗址的使用主人是不同的，宫殿属于残暴多疑的希律王；萧索的古战场，则属于沥血而亡的犹太勇士。
⑤站在马萨达西围墙处，迎猎猎罡风，俯瞰这处长堤，会感受到它志在必得的凶险用心。再放眼，可看到山下平坦地，有8处呈长方形或是菱形的营盘痕迹，那就是罗马大军的驻扎地。以色列的四月，正是仲春，加之死海地势低洼，类似一面凹透镜，将太阳光聚焦于此，炙热已似馕坑。此刻山风如刺刀般尖锐地刺穿耳膜，全身不由得渗出冰冷。试想当年的马萨达将士们，也曾站在此处，目睹天梯一天天迫近山顶，那是怎样的惊觉和无奈？
⑥公元73年4月15日，也就是逾越节的前一天晚上。马萨达首领爱力阿沙尔发表了那篇著名的讲话。
⑦“勇敢忠诚的朋友们！我们是最先起来反抗罗马的犹太人，也是坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！为了让我们的妻子不受蹂躏而死，让我们的孩子不做奴隶，我们要把所有财物连同整个城堡一起烧毁。不过一样东西要除外——那就是我们的粮食。它将告诉敌人，我们选择死亡不是由于缺粮，而是自始至终，我们宁愿为自由而死，不愿做奴隶而生！”
⑧话语在马萨达上空激荡，如同钢铁的风铃被飓风抽打，坚硬的声响摇撼夜幕，群星颤抖。
⑨这是全体殉难的信号。
⑩第二天一大早，罗马人以为会遭遇马萨达守军的殊死抵抗，他们披上铠甲，搭好梯桥，对城堡发起了猛烈的袭击，不料迎接他们的只有早起的鸽子咕咕啼声。罗马人走入焦黑的城堡，没有看到一个敌人。正确地讲，是他们没有看到一个活着的敌人。殚精竭虑攻下的，不过是一座死城和960具尸骸。
⑪在微茫的晨曦中，一抹猩红从死海东岸娩出，带着咸而湿的冷冽，一如渐渐暗凉下去的忠魂之血。死海的日出，有一种惊魂动魄的美。无数跳跃的光芒在黏腻的海面上飞速滑行，如同金红翅膀的鲲鹏展开血羽，以迅雷不及掩耳之势席卷而来，俯冲着扑到了马萨达山下。
⑫也许有人会说，既然马萨达的勇士们都集体殉难了，后人如何知道这可歌可泣的故事？是不是杜撰出来的？原来，有两个妇女和5个小孩躲在一处蓄水池里，得以在集体殉难中幸免。一名妇女历尽艰辛，找到了犹太史学家约瑟夫，向他叙述了亲眼所见的故事。人们因此得知了罗马军队破城之前发生的一切。从此，犹太人亡却了家园，足迹从迦南大地上蹒跚远去，背影流散到了世界各地。
⑬在犹太民族的历史上，马萨达于是成为英雄主义的象征。这里曾经以少抗多以弱抗强，当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时，万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运。这是理想主义的千古绝唱，这笔精神遗产，不仅属于犹太民族，而且属于整个人类。
⑭以色列国防军每年都会在马萨达举行庄严的新兵入伍宣誓仪式，以纪念英烈。宣誓词是“马萨达永不再陷落！”一个“再”字，寓意深刻。“陷落”是一个可怕的词。世界上很多地方很多城市很多国家，都曾经陷落过。原因不外乎天灾和人祸。罗马的陷落、君士坦丁堡的陷落、巴黎的陷落、南京的陷落……陷落之后是血泊和杀戮，是肝脑涂地和尊严尽失，是文化的倒退和文明的坠毁。
⑮国与国之间所有的攻伐，说到底，是为了争夺资源和空间。
⑯面对无法调和的利益之争时，如果不想进入殊死的博弈，人们通常会说——“把蛋糕做大一点”。意思就是只要利益变大变多，所有参与其中的人都可以多分到一块，可能就会化干戈为玉帛，平息争端，缓和冲突。我以前觉得这是一个好方法，各方各得其所，谁的利益都不受损失。直到2008年春夏，我买一张船票环游地球。3个多月绕地球一圈航行下来，最重要的发现却是——地球这块蛋糕，不可能做得更大了。
⑰世界上的事情，有时真是诡异。越简单的东西，越是要付出大代价，才能参透。我相信马萨达永不再陷落！期待世界上所有爱好和平的人民和地区，都永离陷落！保证这个世界“永不陷落”的支点，原本就掌握在文明人类自己手中。
（选自《毕淑敏小说选》，有删改）
文章插叙公元73年4月15日那天发生的事的用意是什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。
新学期伊始，国务院就颁布了《中国足球改革发展总体方案》，明确提出了要改革推进校园足球发展，改革春风扑面而来，你准备好了吗？
【国内现状】


【专家观点】
作为校园足球的形象大使，前国脚郝海东近日接受了腾讯体育的专访。
腾讯体育：您也是一名父亲，您的孩子也在踢足球，那么现在有很多家长认为孩子踢足球会影响学习，如果要想踢得好，甚至还要放弃学习，作为一名孩子的家长和校园足球推广大使的双重身份，您是怎样看待这一问题的？
郝海东：足球不应该完全脱离学校和家庭，踢足球不会影响学习反而可以促进学习。踢足球比起其他体育项目更能起到强身健体的作用，学生在绿茵场上不停的高速跑动，弹跳，身体对抗，在运动中锻炼了身体；踢足球还是一种行之有效的缓解学习压力的方法。此外，足球场上分守门员、后卫、中场、前锋等几个位置，相互之间要有默契合作才能最终取得比赛的胜利，因此喜欢踢足球的人一般都有较强的团队合作意识。还有，作为比赛，没有人希望自己的队伍输，因此通过比赛能培养积极向上永不服输的精神。你们可以问问踢球孩子的家长或是老师，他们现在的学习成绩比他们不踢球时反而更好。
腾讯体育：您认为校园足球要在全国推广，还存在哪些问题？
郝海东：校园足球的推广任重而道远，很多中小学都没有像样的足球场地，有的学校人均操场面积只有1平方米，如果人人踢足球，怎么踢？还有，现在懂足球的体育老师实在太少了，这些都是需要我们下决心去努力改变的。
腾讯体育：前不久，国务院颁布了《中国足球改革发展总体方案》，您认为，会不会在未来的某一段时间涌现出一批我们自己的新的足球人才？
郝海东：一切的一切都取决于是不是我们能够保证有时间、有场地、有专业的人员指导孩子们去踢球。如果是这样的话，我想在10到15年之间会涌现出大量的足球人才。而且还得有这么一个系统的保障，从小学初中到大学这中间，孩子们根据自己的情况能够自己选择，天赋好的可以进入职业足球联赛，其他的孩子也能够进入大学学习。
（选自“腾讯网”）
【他山之石】
日本的百年规划
1950年日本足协提出百年足球振兴规划，其中50年的节点要办世界杯，100年的终极目标是夺得世界杯。2002年韩日世界杯算是完成了50年目标，2011年日本女足赢得世界杯冠军，从某种考核标准来说，百年伟业已经提前完成了。
日本中小学的足球课是百分百普及。比如U12，也就是小学阶段最高水平的比赛，日本全国的队伍有8000多支，算算参赛人数接近10万。家长们、亲朋好友去观看比赛的热情，和世界杯差不多，还有全国直播，非常有氛围。
法国的青训调整
法国足球在上世纪六七十年代也经历过低谷，法国足协开始思考调整青训营。他们将青训年龄由原来的6到13岁调整到了5至12岁，也就是说5岁就可以接受足球训练，一岁之差对于教学内容也有调整，上世纪七八十年代，技术和体能的比重是50%，现在技术的比重占到了80%。1998年法国拿了世界杯，2002年拿了欧洲杯，法国足球重现辉煌。
德国“天才培养计划”
从1990年开始，德国足球逐渐开始走下坡路，1998年法国世界杯1/4决赛遭淘汰，2000年欧洲杯小组赛出局。2000年，德国启动了一项被称为“天才培养计划”的革新行动。整个计划持续了10年，德国足协每年投入8000万欧元用于青少年足球的发展。经费用途主要分三个方面：一是对校园足球的支持，包括基础设施的建设以及教练员的薪水等；二是足协设立专门的培训机构，让球员从青少年校园足球向职业足球转变；三是建立完善的数据库，对全国各地潜力球员进行资料收集，使“天才球员”能够及时被发现和挖掘。德国经过10年的努力，2010年获得南非世界杯季军，2014年获得巴西世界杯冠军。
（根据有关材料整理）
【小题1】下列关于我国校园足球现状的相关情况的理解，不正确的一项是

A．我国现在大多数家长依然把孩子的学习成绩放在第一位，认为踢足球会影响学习。

B．校园足球场地不足，学校难以开展足球课程，这是制约校园足球发展的根本原因。

C．足球专业人士看来，校园足球不会影响学生的成绩，还能提升他们多方面的素质。

D．从国外的事例来看，推广校园足球，是一项长期而艰巨的任务，很难短时间完成。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．课外辅导占有了学生部分的课余时间，这使得学生的课外活动难有时间上的保证。

B．大多数的学生家长对足球进校园持反对态度，他们只是出于对孩子的成绩的考虑。

C．足球能培养学生积极向上永不服输的精神，因此，学校要把足球课当成重点来抓。

D．从青少年就开始着手培养，我国的足球运动就会成功，日、德、法等国就是证明。

E. 我国的足球运动要发展壮大，不是仅靠国家的一纸规划就能做到，还需多方努力。
【小题3】根据上述材料，关于发展校园足球，请你从家长、学校、政府三个方面各提出一点建议。

阅读下面的文字，完成各题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描
这个概括于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名（《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首乏历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。
1900年他在《少年中国说》中表现了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文所及李大钊《青春》一文与上文有着气脉上的承续关系，郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，《新青年》、《新潮流》、《少年中国》、《猛进》、《创造》、《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。“五四”作家的忧郁是青春的忧郁，“五四”作家的幻想是青春的幻想，他们对于青春的迷恋已经到了走极端的程度，钱玄同甚至说过不可理喻的话“人过四十该枪毙”。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，由于他们将欢乐与光明融合在个体的生命形态之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。

B．“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”青春型文学的转向。

C．“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它终结了中国传统的长老型文化，催生了中国现代的青春型文化，是一场具有里程碑意义的文化运动。

D．“五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的，而是具有历史和时代生活基础的，梁启超、李大钊和郭沫若等为青春型审美心理特征的形成做出了贡献。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇引用徐志摩《默境》中的诗句，为论述“五四”文学的鲜明特征奠定了昂扬、欢乐的基调。

B．文章第二段中的“宗教”其实是指“五四”作家的追求和向往，这里运用了比喻的论证方式。

C．文章第三段先以陈独秀创办的《新青年》为例，然后以李大钊的文章为例，集中论述了青年一代在“五四”时期的重要作用。

D．文章四、五两段的论证思路是相同的，一开始就提出论点，然后列举事实加以佐证，很有逻辑力量。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。

B．一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质，中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。

C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念，在从封建文化向新文化转变的背景中，前者与后者是相应和的。

D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么，“五四”新文学的读者群自然是青年，他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。