阅读下面的文字，完成下面小题。
最后的犁
刘剑飞
秋天的田野，空旷高远。
靠近河滩的田地上，几个身影在阳光下晃动，那是刘桥村最后的耕耘者。
“吁——喔——”根生老汉手举鞭子，高声吆喝着牲口。苍老的声音，在秋风中一颤一颤，像是一曲悠长的牧歌。老黄牛拉着一架犁，在前面不紧不慢地走着；老根生手扶犁把，走在中间；后面，是他10岁的孙子壮壮，正挎着一只竹篮子，朝犁沟里撒肥料。
喝足了秋后的一场透雨，田里的土酥酥的、软软的。明晃晃的犁铧插进土里，将一块块带着湿气的黑土翻上来，枯黄的衰草和豆叶便被掩在土下。犁完一趟，调转头，扎好了犁，老根生便折回身来，帮着孙子撒肥料。竹篮有些沉，孙子趔趄着身子，努力挎着，小手麻利地抓起一把把肥料，撒进新翻的犁沟。看着眼前这个可爱的小家伙，根生老汉的心里蓦地生出了一种暖意。老伴去得早，几年前，儿子儿媳又都到南方打工去了。整个家里，就只剩下这一老一小两个人了。有时候，老根生就想，幸亏留下了这孩子。不然，自己会多孤单呢！将肥料撒到地头，担心累着孩子，老根生问，“壮壮，累不累？累了咱就歇一会儿。”
“爷爷，我不累。天晚了，咱还得多犁几趟地呢！”
“好嘞，要是不累，咱就再干一会。”说着话，老根生扶起犁，喝了声号子。老黄牛就又不紧不慢地走动起来。
正是秋种翻耕的时节，大片的田野里却冷清清的。蓝天黄土之间，一头牛，一架犁，两个人，排成一个小小的队伍。一来一去，一去一来，在秋日的夕阳下，定格成一帧发黄的影像。
又犁了好几趟，见孙子脑门上已沁出密密的汗珠，根生老汉便喝住牛，扎稳犁，让这小小的队伍就地休息一会。
温润的泥土被太阳晒得暖暖的。壮壮拣了一堆土块，跪在地上，玩垒房子的游戏。老根生就坐在新翻的土上，不紧不慢地燃着一支烟，若有所思地静静地看这空旷的田野。有风吹过，河滩对岸隐约传来机器的轰鸣声。老根生知道，那是推土机在推对面村里的房子。年前，镇里村里就开过几次会了，说是市政府要在这里流转土地，建什么工业园区。这一带的几个村子要全部迁走，迁到城市郊区的还原小区。并且还安排年轻人到附近的厂里上班，老年人进敬老院养老。政策一下，村里人就一拨又一拨的拿着拆迁费走了。可根生老汉一直没走，他跟村支书讲好了，无论如何也要等他再种完这最后一季庄稼。村支书尽管很不理解，但终拗不过他，只好答应了。这些天来，夜夜睡不着觉，一季庄稼也就几十天，就怕日子一溜烟似的过了，因为他实在不愿离开这祖祖辈辈生活的土地，以及伴他耕种的这头牛、这架犁。
一群大雁排成“人”字，鸣叫着从天空飞过。老根生心中一酸，大雁飞走了，明年还能再飞回来，而自己呢？明年还能再回到这里吗？想到这，老根生长长叹了一口气，有泪水顺腮边落下。
“爷爷，你怎么了？是想奶奶了吗？”听到根生老汉的叹息，玩得正欢的孙子停下来问。老根生摇摇头，又点点头，擦拭着眼泪，“没事，你玩吧，爷爷没事。”
孙子歪着脑袋，想了一会，说，“我知道了，爷爷一定是在愁搬家的事呢。爷爷别愁，听咱村的杠子叔说，那新家里有超市、有学校，还有能喷水的小公园呢，可好玩啦！”小家伙转动着两个乌溜溜的大眼睛，说得很是兴奋。
根生老汉狠抽了一口烟，心想，小孩子家哪会想那么多，咱农民种了一辈子地，土地就是自己的亲人一般，这一旦离开了土地，今后的日子可咋过呢？
夕阳斜射下来，将整个大地染成一片暗红。地边的草丛里，秋虫子断断续续地叫着，声音发着颤，有些凄婉和孤零。
老根生掐灭了烟头，站起身，招呼孙子，“壮壮，来，歇好了，咱再接着干。最后一季庄稼了，可得好好种啊！”
（选自《羊城晚报》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．老根生叹气流泪，不是想去世的老伴了，而是对搬家之事发愁，是因为他不喜欢孙子描述有超市、有学校、有喷泉的新家。

B．对面河滩的机器轰隆声，推土机推民房，市政府要建工业园，这些描述流露出作者强烈的反感，批评强拆乱建的做法。

C．这篇诗意小说描绘了农耕时代向工业时代转型中一位老农人的内心世界，小说底色中自然注入了对人性和社会问题的思考。

D．小说语言别具一格，虽不圆熟浓郁，却也华美典雅，艺术性思想性上更侧重情理交融，“桃源”般的画面呈现出时代的印迹。

【小题2】文中划线句子是一段精彩的环境描写，请分析其对小说全文的作用？
【小题3】结合小说内容，概括并分析老根生的形象特点。

阅读下面的文章，完成各题。

“大数据杀熟”这件事，基本还是各说各的理：消费者言之凿凿“这个可以有”，在线服务摊手表示“这个真没有”。回头看，2008年以来，爆料或控诉在线旅游、酒店、机票等电商平台的疑似“大数据杀熟”行为不胜枚举；乃至十年之后的2018年，“大数据杀熟”被评为年度中国媒体十大新词语，中消协甚至还将其列为2019年新春重点关注对象。但诡异的是，迄今没有认定出一个板上钉钉的杀熟案例。信息不对称与不透明如一堵厚重的铜墙铁壁，将真相阻隔在电商的最终解释权手里。所谓的“大数据杀熟”，其实就是依据数据的精准分析，对于粘性强的用户，利用信息不对称不动声色加价或者拒绝优惠推送的差别化价格策略。消费行为往往就是这样，用惯了、用多了，价格反而不敏感了。因此，新客50块钱就能买到的服务，老客户可能还是停留在100块钱的档位上。电商平台的这种策略偏好其实是很容易理解的，在最大化利润的目标面前，大数据提供的便利是不可能受道德诚信制约的。有人说愿打愿挨，谁让消费者不去货比三家呢？这话经不起基本逻辑的考量：首先，利用大数据来杀熟果真合法吗？且不说消费者权益保护法等，实施不久的《电子商务法》第十七条亦规定，电子商务经营者应当全面、真实、准确、及时地披露商品或者服务信息，保障消费者的知情权和选择权。第十八条规定，电子商务经营者根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特征向其提供商品或者服务的搜索结果的，应当同时向该消费者提供不针对其个人特征的选项，尊重和平等保护消费者合法权益。利用消费偏好选择性推送本就是一个过于精明的商业选择，更别说少数电商平台扭曲价格信息等主观恶意行为了。再说，市场进化得再高级，终究是“人”的市场。如果技术只是为卖方提供了耍心眼儿的机会，市场信用岂非要随着技术迭代而灰飞烟灭？很多时候，个性化服务与“大数据杀熟”是叫人傻傻分不清的，消费者即便是熟谙“货比三家”的道理，恐怕终究逃不开数据的惦记。就比如这些所谓的“系统Bug”，谁来为之验明正身呢？有人说，拿过的折扣、用过的满减红包，最后总得通过“大数据杀熟”的方式吐出来。这话或有偏颇，却说破了一个道理：在宰客这件事上，线上线下是没什么差别的；监管若不到位，肯定是会出问题的。现在最大的疑问是：在“大数据杀熟”这件事上，电商平台们异口同声说是假的，那么，就真的只是消费者的群体癔症吗？这个问题，职能部门应该及时出手，为迷茫的消费者解惑答疑。

【小题1】下列关于“大数据杀熟”的理解和分析，不正确的一项是

A．“大数据杀熟”是一种“宰客”现象，是电商平台违背道德诚信追求最大化利润的做法。

B．“大数据杀熟”是否存在，消费者和在线服务大体上还是各执一端，争论不休。

C．“大数据杀熟”问题由来已久，成为各媒体乃至中国消费者协会高度关注的问题。

D．根据消费者的兴趣爱好、消费习惯等特点而向其提供个性化服务的做法是不合法的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．作者认为，面对“大数据杀熟”，相关职能部门不能袖手旁观，应该有一个明朗的态度。

B．作者站在消费者的立场上，从两个方面批驳了“大数据杀熟”的责任在消费者自身的说法。

C．文章从“大数据杀熟”现象谈起，以呼吁职能部门监管到位结束全文，指出了解决“大数据杀熟”这一问题的具体做法。

D．文章采用举例和引用论证方法，既阐述了“大数据杀熟”的概念，又论述了电商平台推卸责任的错误做法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．迄今为止，中消协尚未认定一个确凿的杀熟案例，这说明职能部门监管不到位。

B．消费者对某件商品或某项服务用惯了、用多了，对价格失去敏感了，就一定会掉入“杀熟”的陷阱里。

C．利用对数据的精准分析，电商经营者可以掌握消费者的偏好，从而实现选择性推送。

D．“大数据杀熟”的真相之所以难以明了，原因是消费者没有掌握相应技术，卖方因而有了“杀熟”的机会。

（三）阅读下面的文章（文学类），回答下列小题。
剃头匠李莲英
海飞
李莲英在王家井开了一家剃头铺。李莲英的剃头手艺是一流的，但是令李莲英不明白的是为什么父母给自己取了一个大太监的名字。李莲英的手艺好，出手快，收费低，所以剃头铺里总会排起长队。铺子不大，坐不下那么多人，于是铺子外也会排起长队。 
李莲英喜欢讲笑话。他讲笑话的时候总是不动声色，有许多笑话要待客人剃完头正在洗头时才回过神来，于是哈哈笑出声来。李莲英说别笑别笑会喝水的，客人照笑，水照样流进嘴里。客人喜欢来他的剃头铺，客人们说李莲英剃头好，又能听免费的笑话。
李莲英已经四十岁了，还没有老婆。许多人问李莲英你为什么还不讨老婆，李莲英说，皇上说了小李子不许讨老婆，小李子讨老婆就要开除出宫。于是大家都笑，但是谁都知道李莲英看上了镇西的寡妇王翠莲。有小道消息说，一个月黑风高的夜晚，王翠莲偷偷溜进了李莲英的剃头铺，情意绵绵地送给李莲英一双布鞋。
那天黄昏下着雨，有一个小个子撑着油纸伞，他站在剃头铺门口，对李莲英说，我想请你去给一个病人理发。李莲英收拾了东西说，好的。李莲英跟着那个人正要走，阿三来剃头。阿三说李莲英你去干什么，李莲英说我去给一个病人剃头，很快就回来。李莲英给那个病人剃了头，那人已经病了一年，一直没见好。李莲英剃完了头，什么也没说什么也没问就回来了。李莲英回来给阿三剃头，阿三说李莲英你怎么去了那么久。李莲英说，路很远。阿三说那个病人在哪儿？李莲英说，袁家，在袁家。
日子还是不紧不慢地走着，镇上总会在平静的日子里发生一些事情，可以让小老百姓们评头论足一番。比如说，几天前一个越狱一年的地下党员被抓走了，而且不久就被枪杀；比如说，地下党是被人出卖的，那个人领走了很大一笔赏银；再比如说，李莲英突然变得不爱说笑话了。有人问李莲英为什么不说笑话，李莲英叹了口气说我的笑话讲完了。
有一天，阿三又来李莲英这儿剃头，还刮了胡子。剃完头，李莲英搀扶他在墙边的椅子上坐下来。那天李莲英的兴致特别好，讲了许多笑话，客人们又开始开怀大笑，又开始在洗头的时候一不小心喝了水。阿三也一直在微笑着，但是阿三什么也没说。那天黄昏李莲英关店铺的时候，阿三还是那么微笑着坐着。李莲英说，阿三，我要关门了。阿三没理他。李莲英笑着说，既然你赖着不走，那么我也就不关门了，反正这店里没什么值钱的东西。
小老百姓们突然又有了一个让他们评头论足的故事。他们在说剃头匠李莲英突然失踪，同时失踪的还有他简单的剃头工具和镇西一个叫王翠莲的寡妇。这多少有了那么一种让人浮想联翩的味道。让他们津津乐道的另一件事是李莲英居然连店铺的门也没关，店铺里坐着一个叫阿三的人，他对每一个前来看热闹的人报以热烈的微笑，但是一言不发。后来人们终于发现，他早已死了，他的喉咙上被剃刀割了很深的口子，但是很难发现刀痕，就连一滴血珠也没有发现。再后来，在王家井流传了这样一则传闻，阿三家里，有许多钱，据说那些钱是出卖一个地下党员的藏身地点而得来的赏银。
李莲英从此再也没有在王家井出现。几十年后一张报纸上说，西塘小镇上有一个剃了几十年头的老剃头匠，喜欢讲笑话。他和老婆养着一个瘫痪在床的老太太。他们很孝顺这位老太太，而这位老太太不是他们的亲娘，这位老太太是一位烈士的母亲。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．这篇小说篇幅虽短却富有张力，明线暗线错综复杂，扑朔迷离，使人读起来如云里雾里，留下很多悬念。

B．客人喜欢来李莲英的店铺，因为他剃头手艺好收费低，还能免费听笑话，所以铺里铺外总会排起长队。

C．小说运用白描手法，十分精炼地勾勒了剃头匠李莲英的形象，同时也运用了不少伏笔，有助于全文达到结构严谨、情节发展合理的效果。

D．李莲英非常热心，当他得知越狱逃跑在家里病了一年的地下党员要理发时，连忙放下手头的活计，不顾路程遥远立刻前去，并在后来与老婆一起赡养烈士的瘫痪母亲。

E. 剃头匠李莲英与镇西的寡妇翠莲早就有私情，恰巧在阿三死的那天，他们为了追求自己的幸福，连店铺的门也没关就突然失踪，留给人们一个品头论足的故事。
【小题2】李莲英喜欢讲笑话，可他为什么“突然变得不爱说笑话了”？后来为什么“兴致特别好，讲了许多笑话”？
【小题3】有人说，阿三死后李莲英突然失踪故事就已结束，最后一段补叙纯属多余，对此，你是怎么看的？请简要说说你的理由。

阅读下面的文字，完成文后各题。

对资源的保护与治理是经济学所关心的问题之一。对此，一般有两种传统思路，一种是将公共资源私有化，以市场自身的机制使资源得到保护和有效率的利用。另一种则是对出现问题的领域，强调政府治理，以克服外部性、搭便车等现象。

然而现实中，两种对策也会面临力有不逮、弊端重重的局面。比如，管理者会受到部门预算、政策和个人利益的约束；同时，他们对资源的保护和利用，缺少最切实、最一致的利益关联。而且，管理者既然并不是资源的直接利用者、相关者，就会受制于信息的相对缺乏。因此，政府治理的效率和成本往往不甚如意。另一方面，在有些场合，私有化资源的成本极为高昂，或者出于资源自身的特点，几乎不可能成功，如海洋等公共资源就很难为私人所有。

更深入的经济学研究认为，公共资源保护不应该只有非此即彼的两种对策。在可以建立排他性，从而可以确权的私有化资源之外，那些容易被搭便车者利用的资源，可以按照竞争性分为两类，即公共物品和公共资源。过往的案例研究表明，仅仅是使用上不具有排他性的公共物品，无论是运河，灯塔，烟火，农业所需的蜜蜂，都未必不能以市场方式提供。而公共资源不但使用上不具有排他性，还易于为个人所消耗，比如海洋渔业、草原牧地、森林、地下水等等。理论上，在自然状态下，因为人们预期其他人会消耗资源，所以自己也无激励保护性使用资源，结果就是使用者过度使用资源，最后导致资源耗尽，即成为公地悲剧。

但实际上，当地社区往往也会自发形成保护机制，通过文化和习俗保护当地使用者所赖以为生的资源。新制度经济学学者，诺贝尔经济学奖获得者埃莉诺·奥斯特罗姆的研究表明，不可忽视当地自治、自发生成规则的重要性。因为当地社区成员较为固定，成员之间相互拥有资源使用者的特征信息，并能够形成长期的反复的博弈，从而演化出较为稳定的合作模式。并且，在各个小的区域之间，当地社区使用者们也会互相对比，利用和保护资源的各种措施会被小范围试错，成功的经验会被传播，资源因此会得到可持续的保护性利用。比如一些印第安部落的渔业生产，就当地而言就是成功的，尽管资源并没有被置于国家治理之下或者进行私有化，但当地部落出于自身考虑，有节制地利用渔业资源，并且互相监督其他部落的捕捞行为，形成有效的滥用约束机制。

当然，资源的社区治理也必然不能解决所有问题，也需要在市场化经济的基础上，结合政府的法治支持。经济学家认识到，因为各种资源和当地文化的不同，经济学上对公共资源的治理方式也会因地制宜，各有不同。对资源的保护和利用，需要了解资源自身的特点；明确利益激励是人们消耗资源的首要原因；分析当地习俗惯例是否对资源有好的或者坏的作用；分析政府介入的成本和利弊。

（摘编自吴荻枫《公共资源保护与利用的经济学思考》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）
A. 保护与利用资源有两种传统思路，其方式与机制不同，力求解决的问题各有侧重。
B. 主观或客观上存在的不足，使保护与利用资源的传统对策在现实中面临较大困难。
C. 管理者由于缺乏公共资源的信息，也就缺少与资源的利益关联，不能直接利用它。
D. 公共物品和公共资源使用上都不具排他性，因此对它们的利用易出现搭便车现象。
【小题2】下对原文论证的相关分析不正确的一项是（  ）
A. 本文从传统对策和更深人的经济学研究方面阐述关于公共资源保护和利用的思考。
B. 本文用较大篇幅论述资源社区保护与利用的运作机制、利弊情况和应注意的事项。
C. 本交论述辩证，如论述保护与利用资源的两种传统对策，既分析其利也指出其弊。
D. 印第安部落渔业资源保护这一成功案例阐明了当地自治、自发生成规则的重要性。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）
A. 考察公共资源保护与利用的各种对策是否切实可行，成本和效率是两个重要参数。
B. 资源公地悲剧产生的原因在于人人都认为即使自己不消耗资源，其他人也会消耗。
C. 实施资源社区治理，可使资源得到可持续的保护性利用，经济得到良性快速发展。
D. 对资源的保护与利用需要进行多个维度的分析、比较与权衡，避免对策的单一化。

阅读下面的文字，完后面小题。
一般说来，文化传统是一种惰性力量。【甲】它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超越不出文化传统。但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。【乙】没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在？一个社会如何能稳定？一个国家如何能巩固？
当然，这并非说文化传统是不变的。【丙】因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。
【小题1】文段中加点的词，运用不正确的一项是

A．以至

B．积淀

C．必须

D．一挥而就

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙