阅读下面文章，完成小题。
羊群中的一只雁
艾平
①它虽然不幸，没能诞生在父母的羽翼之下，但是万幸，它诞生于一个草原母亲的手掌中。它不知道自己是一只雁。
②它的旁边是一群来自春天的小羊羔，它们的母亲被放牧到远处觅食鲜嫩的牧草去了。它们吃奶，也和它一样，以为葛根阿妈就是它们的母亲。所以草原上有了一幅移动的画——葛根阿妈那紫色的身影后面，跟着一群雪球般滚动的小羊羔，还有一只浅褐色的小鸿雁。
③它不知道自己是一只雁，自己从哪里来。
④葛根阿妈说起小雁的来历，太阳就会从她眼角的皱纹里看见亮晶晶的眼泪。
⑤呼伦贝尔大草原，碧水回环，芳草萋萋。雁群从遥远的南方飞来，在芦苇丛中做窝孵化，然后教练它们的孩子滑翔试飞。到了秋高气爽的时节，雏雁长大，它们一起飞向温暖的南方。
⑥每天早上一推开蒙古包的门，阿妈就看到羊群云朵一样在草地上飘动，湖里布满奶牛的倒影，数不清的水鸟在芦苇中翩跹起落，鸿雁和天鹅走到岸边，旁若无人地穿过林立的马腿与牛腿，享受太阳的抚慰。
⑦阿妈把双手放在耳朵后面挡住风的呼啸，那湖中的鸟鸣顷刻变得雨点一般清晰嘹亮。阿妈不但能分辨出各种鸟的声音，还能听出偷蛋的草孤狸，遇到了雁爸雁妈的猛烈反击。阿妈最担心的是狗鱼，它会像潜水艇那样冲到芦苇根下，把雁窝顶翻，吞食蛋壳和胚胎。她若发现狗鱼撼动芦苇，就会趴在马背上泅过去，用套马杆搅动湖水，狡猾的狗鱼一转眼就逃了。
⑧阿妈，草原的母亲，她却没有办法对付那些被贪欲迷了心窍的偷蛋人。那一天，阿妈听得一声声叫得好不凄厉。原来有人正从雁巢里掏蛋，孵卵的大雁被推到一旁，那白晃晃的雁蛋给筛网兜住，被粗野地递到轮胎船上，有的开裂，有的流出了蛋黄，几只刚出壳的雏雁被裹挟到水中。阿妈急疯了，她翻身上马，泅渡到轮胎船边，大声喊着：“你们坏啊，你们这么坏啊……”船上的人根本不理阿妈这个茬儿，阿妈不得已横马拦船，船上的偷蛋人一桶水泼在马头上。马怕主人落水，紧闭着眼睛不敢动，装满雁蛋的轮胎船借机靠岸，把几筐雁蛋装上汽车，开走了，十多只大雁追着远去的汽车飞，天上地下都是哭声。
⑨阿妈上岸，看见满地都是破碎的蛋壳，很多里面已经有了血胎。她细细查看，发现了一只沾满了羽毛的蛋没有破碎，似乎有一丝丝血脉在律动，其中分明孕育着一个鲜活的小生命！这可怎么办？阿妈把这个雁蛋放在蒙古袍的胸襟里暖着，一夜未眠。她想把这个雁蛋送进某个雁窝里，谁知第二天早上，阿妈捧着这颗雁蛋来到湖边时，追蛋的雁群虽然已经回来，却变成了残败的落叶，一片片漂浮在水面上，肚子又鼓又硬，双目圆睁。湿地里的夏天犹如结冰的深秋一般寂静，只剩下几只水雉和野鸭在弱弱地叫着。
⑩阿妈在蒙古包的毯子上用干草做了一个窝，又盖上了一件又轻又暖的羽绒服，雏雁在一个阳光明媚的早上诞生了，它来到了一双轻轻捧着的手掌里，那手掌芳香温暖。
从春到夏，小雁长高了，肩上油汪汪的羽毛，竟长成了草茎般挺立的雁翎。那天，阿妈冲着河流一扬手，小雁果然像一只雁那样张开了翅膀，可是又很快又像一只耗尽电池的玩具飞机跌落下来。阿妈把它放在蒙古包顶上，推着它往下飞，它吓得咕咕叫，一动也不动。
秋天了，有一队大雁正飞过，一齐发出低低的叫声，它竟然忽地一下，飞上了平常要阿妈举着才能上去的蒙古包，冲着天上的雁队又是扇翅膀，又是伸直了脖子大声叫。不一会儿，从中落下来两只健壮的雁。阿妈赶忙躲进牛粪垛的影子里，恐怕惊扰了这天赐的良机。只见那两只雁围着这只雁转了好几圈，留下几声哀鸣便离开了。
千里冰封的季节开始了，终日哆哆嗦嗦、战战兢兢的它，胡乱扑腾，一会儿推倒了奶捅，一会打碎了灯泡，还差一点被烧得红通通的铁炉子烫着，阿妈用软皮绳把它拴在蒙古包的门边上，它看到门外的天，是那样蔚蓝明亮，大概想象出那以往的自由，便一次次发起飞翔的冲击，结果一次次被绳子拽回来。阿妈只好用羊毛剪子剪掉了雁翎。
蒙古包里终于安静了。阿妈喂它的时候总是说，吃好，喝好，你就能熬过这个冬天。
（有删节）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(

A．本文标题颇具匠心：量词“群”与“只”形成数量上的反差，雁本善飞翔，却与“羊群”同走，这能引起读者兴趣。

B．小雁“不知道自己是只雁”，是因为它诞生于阿妈之手，生长于羊群之中，并且没有像雁一样展翅高飞的欲望。

C．小雁的命运让人叹息，“熬过这个冬天”，一个“熬”表明小雁生不如死的状态，即使“熬过”，也失去了生命的意义。

D．本文详略得当，同是写偷蛋，略写动物而详写人，作者意在呼吁人们放弃贪欲，包容自然，并与自然和谐相处。

【小题2】请赏析第⑥自然殷划线的句子。
【小题3】文章为什么称阿妈为“草原的母亲”？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
语言学界的一代宗师——吕叔湘
钱汉东
1937年，抗日战争开始，留学英国的吕叔湘没等学业结束，于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷，吕老与流亡到湖南的家人会合后，转道，在大学文史系任副教授，教英语。著名学者施蛰存约他给《今日评论》周刊写文章。恰好早几天，吕老看到朱自清先生写的一篇文章说，每个句子总要有一个主词，觉得这种说法不全面。考虑再三，他就写了《中国话里的主词及其他》，这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后，系里给他加了一门中国文法课。这时候，王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了，他在教课中遇到一些问题，想找王力先生商讨，可是王力住在越南河内从事汉越语的研究，只好自己琢磨钻研。1940年暑假后，吕叔湘离开昆明，迁居成都，任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的，他们说“们”是从“俺、您、喒”的韵尾-m变来的，吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了，引了许多材料加以说明。
吕叔湘是一位地地道道的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬，而是潜心研究学问。吕老治学态度严谨，他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章，认为“雕虫小技，壮夫不为”。上世纪80年代，吕老在一家大报上看到把“风花雪月”错写成了“风花秋月”，于是他写文进行纠正。他在《龙虫并雕琐谈》里也曾指出，小文章其实更难写。和他同一时代的学者，如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。
吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定，不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的《现代汉语词典》迄今已发行四千多万册，成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。
“推广普通话，促进汉语规范化”，《现代汉语词典》这一宗旨的确立，和吕老有着极大关系。“主编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号，有些如雷贯耳的大学者的名字，一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚，一年之内要出这么多书，即使有三头六臂也是忙不过来的，他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说：“要编好一本辞典，就要收集大量资料。比如编《现代汉语词典》，就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真地分析、综合，工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现汉》这一浩大的国家工程的试印本。
北京大学汉话语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说：“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法，层层把关，吕先生和他的继任丁声树在《现代汉语词典》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现代汉语词典》风格的标准词典编纂风格。”第一版面世后，吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展，强调词典要跟上时代需求，不断地及时地进行修订。在一篇文章中，吕老谈到：“我最近做了一件有点傻气的事情，把1983年5月15日到26日的《文汇报》从头到尾读了一遍，查出有32个词语是《现代汉语词典》里没有收的。”这一年他已经79岁。
（有删改）
相关链接：
①（吕叔湘）说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他们是一个国家文化传承的宝贝啊!英国是一个产生字迷的国家，他们的《牛津词典》系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家，有词典以来，他们出过各类词典达2万多种。
（俞晓群《吕叔湘：那22封关于（读书）的来信》）
②“文化大革命”后退还他几万元，他全都拿出来设立青年语言学奖。前几年，商务印书馆出版了六卷本的《吕叔湘文集》，他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。
【小题1】下列对文章内容理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．吕叔湘的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风，无论是长篇巨著还是一二千字的短文，都要逐字逐句仔细推敲，从不马虎敷衍。

B．吕叔湘是一位道道地地的学人，以学术为己任，从不参加社会上的种种应酬，而是潜心研究学问。

C．吕叔湘先生有担当精神：抗战伊始，他没等学业结束就提前回国；把“文革”后退还的钱拿来设立青年语言学奖金；把《吕叔湘文集》的稿酬捐给家乡的教育和其他公益事业。

D．吕叔湘说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。他的意思是说要做好编词典这项事业，需要有真正热爱文字研究工作的人，方能做好。

【小题2】下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的两项是

A．为了纠正朱自清先生文章中说法的错误，吕叔湘写下了他的第一篇有关汉语语法的文章；而他的第一篇研究论文则是为纠正胡适等人的错误而写的。

B．吕叔湘先生曾因为报刊上一个成语的使用错误写文章纠正，而有些学者不屑于写这样的“小文章”，吕叔湘却撰文说“小文章其实更难写”。

C．为了主编《现代汉语词典》，吕叔湘先生在现代汉语语音、语法、词汇的规范化方面做了大量的基础性工作。

D．现在的一些学者担任“主编”只是挂个名号，很少参与图书的具体编写工作。这与吕叔湘先生主编《现代汉语词典》时始终亲力亲为有很大的差距。

E. 吕叔湘先生认为，编撰词典意义重大，关乎文化传承：编撰词典要跟上时代的步伐，要根据时代的变化不断地及时修订。
【小题3】“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现，除此之外，吕叔湘先生的大师风范还有哪些体现？请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
青瓷花瓶
李聿钟
张公叫张楚，在北方这个大都市是个人物，才被人尊称为张公。他是文物收藏方面的专家，凡是有人想收购哪一件文物，都想方设法来找张公，让他鉴定一下。如果张公说是真的，这个人就敢买；如果张公说是赝品，谁也不敢碰。
张公自己也搞文物收藏，尤其是对各种古花瓶情有独钟。但是，老马也有失蹄的时候，前些日子，他就干了一件丢人现眼的事。他收购了一只青瓷花瓶，价钱也不贵，当时不知怎么看着是宋代官窑的东西，还是开片的，绷瓷儿。瓶底烧的年号不像是仿的，工艺也是宋代的，造型质朴大方，通体古色古香。可是当他如获至宝拿到家里仔细品玩时，才发现原来是赝品！凭张公的威望，找到那卖假货的主儿退货是一点问题没有的。但张公不想那么做，如果这事传出去岂不是太影响声誉了！张公铁了心，打掉牙往肚子里咽，权当花钱买了一次教训，长了回见识。
卖青瓷花瓶的主儿见张公不退货，也明白他的心思，谁知这主儿得便宜卖乖，到处诉苦，说自己一只价值连城的青瓷花瓶，被张公当赝品买走了，损失太大了。有人就去问张公，他笑而不语，不置可否。有人想一饱眼福，张公摇摇头婉言拒绝了 ，不管是谁，如何坚持，在这件事上没有商量的余地。过去张公有了什么新的收藏品，都主动拿出来让朋友们品玩，现在却坚决不让看，人们都相信那主儿的话了，肯定青瓷花瓶价值连城，张公沾了光，不好再拿出来了。
不久，张公在外面给别人鉴定一幅字画，买卖成交后，买主请客，大家正喝着说着，张公爱人找来说，家里被盗了！张公问：“丢什么了？”爱人忙说：“那个价值连城的青瓷花瓶丢了！”张公又问道：“还丢什么了？”爱人又说：“别的倒什么东西都没动。”张公轻描淡写地说：“丢了就丢了，用不着大惊小怪，你先回去吧。”说罢，又和大家喝酒。
在座的人见张公丢了价值连城的青瓷花瓶，都吃惊不小，都替他心疼，劝他赶紧回去报案，早点儿找回来。张公微微一笑说：“区区一只花瓶算得了什么，不能搅了大家的兴致。来，咱们不说这事，喝酒！”众人一听，心里十分佩服，价值连城的宝物丢了，满不在乎，真正视财为身外之物能有几人，张公怕是算一个吧。从此，人们对张公更加敬重了。
半年后法院找到张公，说他丢失花瓶的案子破了，案犯抓到了，是市里一个领导的儿子，可花瓶找不到了。现在要对盗窃犯判刑，他们要了解花瓶的价值，这是量刑的依据。张公一听，这个花瓶关系到一个人的命运，便郑重地对法院的人说：“说实话，那只花瓶是赝品，不值几个钱。”法院的人说：“听说你那只花瓶价值连城啊？”张公说：“我自己的花瓶我还不知 道，假的就是假的，我也是公民，哪能对法院的人说假话呢？”法院的人不管张公怎么说，就是不信。张公没办法，只好把卖假货的主儿找来了。这主儿面对法律，只好说了真话，承认那个青瓷花瓶是赝品。凭这一条，盗窃犯只判了一年监外执行。
后来，盗窃犯的母亲分别给张公和卖假货的主儿一笔钱，张公始终没要。张公说：“我不管盗窃犯是谁的儿子，我只想讲真话。”谁知，张公万万没有想到，从此以后，人们再鉴赏收藏品时不找他了，都说：“张公这人，人品不好。为了巴结领导，宁可说假话，还串通别人一起说假话，我宁可买假货，也不和这样的人来往。”
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说通过张公买赝品后的言行，刻画出他虚荣、爱面子的形象特征，但他在盗窃犯要被判刑时讲出实话，体现出他在大理面前的正直。

B．小说情节发展—波三折.收藏专家张公买来赝品却装作若无其事，青瓷花瓶被盗而他不慌不忙，面对法院却道出花瓶是赝品的实情。

C．小说中细节描写生动，当被问到是否买到价值连城的花瓶时张公“笑而不语”，当大家劝他去报案时他“微微一笑”，都表明他擅长说谎，假饰自我。

D．人们相信卖赝品的主儿说的话，认为青瓷花瓶价值连城，为下文花瓶被偷的情节作铺垫,暗含了对大众肤浅盲从、缺乏质疑精神的批判。

【小题2】小说中的“青瓷花瓶”有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】小说开头写人们追捧张公，结尾写人们厌弃张公，强烈的对比与反差形成了怎样的艺术效果？请简要分析。

阅读下文，完成下列小题。

①在国际舞台上，过去20多年来，我们不断见到有政治家为本国政府的罪行公开道歉。政治学家格拉汉姆·多兹整理了囊括数百年的“一个相当全面的重要政治道歉编年目录”。他的目录始于1077年的“神圣罗马帝国皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教纠纷道歉，皇帝本人赤脚在雪地里站立三天”。此后，历史等待了600多年才见到另一次政治道歉，1711年，马萨诸塞向萨勒姆驱巫审判的受害者家庭道歉。20世纪的第一个道歉来自德国，德国在1911年的《凡尔赛合约》中承认发动了第一次世界大战，只是这个道歉也许不能作为鼓吹道歉的合适案例。但最近20年的一连串道歉的确标志着各国自我展示的新时代。有史以来，各国领导人第一次将历史事实与国际和解置于国家一贯正确的面子之上。在这一时期，德国为纳粹集中营道歉，美国为拘押美国日裔道歉，苏联对“二战”期间杀害波兰俘虏道歉，英国人向爱尔兰人、印度人和毛利人道歉。

②人类社交节目单上的道歉和其他和解姿态真的能够打破复仇的循环？政治学家威廉·朗和彼得·布莱克在他们2003年的著作《战争与和解：冲突解决的理性和情感》中回答了这个问题。他们选择了114对在1888年至1991年间有过国家间战争的国家，外加430场内战，结论是：对国际纠纷而言，情感姿态没有任何作用。显然，成功不取决于象征性的姿态，而是依赖发出代价更高昂的信号。

③朗和布莱克说，有些时候，那些厮杀了几个世纪的宿敌可以成为好朋友——英国和法国，英国和美国，德国和波兰，德国和法国——但是，这样的和好是几十年和平共存的结果，而不是某个和解姿态的直接产物。然而在国际冲突中没有意义的和解姿态，在结束内战方面却有自己的作用。毕竟，内战的双方同处一道国境之内，国旗和足球队给了他们某种想象上的联盟。

④朗和布莱克研究了1957年以来发生的11个象征性结束了内战的和解活动，其中有7个（64%）没有复发暴力。而在没有经历任何和解活动的冲突事件中，只有9%看到了暴力的终结。他们发现，成功的共同条件既不是完美的公正，也不是完全没有公正，而是在一套和解仪式之下实现象征性的和不完全的公正。

⑤南非的和解过程是内部冲突和解的典范。援用科萨人的兄弟概念，尼尔森·曼德拉和德斯蒙德·图图确立了修复性司法，而不是报复性司法，用以愈合种族隔离统治下数十年的暴力压迫和反抗给南非造成的创伤。正如权利革命的各种策略，曼德拉和图图的修复性正义既得自于非暴力解决冲突的思想库，又是对此思想库的新贡献。朗和布莱克发现，莫桑比克、阿根廷、智利、乌拉圭和萨尔瓦多的国内和平都得益于类似的项目。

⑥在很多人看来，以色列和巴勒斯坦之间的冲突是最可怕的冤冤相报。即使最最天真乐观的人也不敢说知道如何解决巴以问题。但是，以色列小说家阿默斯·奥兹对解决纷争的想象得到了“和解应用心理学”的支持：

⑦悲剧只有两种终结方式：一是莎士比亚式，一是契诃夫式。莎士比亚悲剧结束时，尽管天空上也许盘旋着某种正义，舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。与之相反的是契诃夫的悲剧，结尾时每一个人都感到幻灭、苦涩、心碎、失望、精疲力竭，但是都还活着。对于巴以悲剧，我想要一个契诃夫式的结局，而不是莎士比亚式的。

(选自《人性中的善良天使，暴力为什么会减少》，有删改)

【小题1】与第①段中“鼓吹”一词词义最接近的一项是。（   ）

A．宣传

B．鼓动

C．鼓励

D．吹嘘

【小题2】根据上下文和图示，填入第①段划线处的句子应是。（   ）

A．图一显示我们这个时代是更有感情的时代。

B．图一显示政治道歉是这个时代的一个标志。

C．图一显示最近20年各国领导人的政治进步。

D．图一显示了长久困扰人类的战争有了转机。

【小题3】第④段作者列举了多个数字的作用是。
【小题4】第⑤段中，作者在南非之后列举了莫桑比克、阿根廷等一系列国家的用意是。
【小题5】概括第⑦段中“契诃夫式”结局的内涵。
【小题6】根据全文，概括打破复仇循环的要素。

阅读下面的材料，完成各题。

老八杂

迟子建

丢丢的水果铺，是老八杂的一叶肺。而老八杂，却是哈尔滨的一截糜烂的盲肠，不切不行了。

老八杂不是街名，而是一处棚户区的名字。这是一带狭长的房屋，有三十多座，住着百余户人家。房子是青砖的平房和二层的木屋，有七八十年的历史。它们倚着南岗的马家沟河，错落着排布开来，远远一望，像是一缕飘拂在暮色中的炊烟。这儿原来叫四辅里，只因它芜杂而喧闹，住的又多是引车卖浆之流，有阅历的人说它像“八杂市”。因有过“八杂市”和“新八杂市”，人们就叫它“老八杂市”。不过缀在后面的“市”字有些拗口，时间久了，它就像蝉身上的壳一样无声无息地蜕去了，演变成为“老八杂”。别看老八杂是暗淡的，破败的，它的背后，却是近二十年城市建设中新起的幢幢高楼。楼体外墙有粉有黄，有红有蓝，好像老八杂背后插着的五彩的翎毛。

老八杂的清晨比别处的来得要早。无论冬夏，凌晨四五点钟，那些卖早点的、扫大街的、开公交车的、卖报的、拾废品的、开烟铺的、修鞋的、打零工的，纷纷从家里出来了。他们穿着粗布衣服，打着呵欠，开始了一天的劳作。到了夜晚，他们会带着一身的汗味，步态疲惫地回家。别看他们辛劳，他们却是快乐的，这从入夜飘荡在老八杂的歌声中可以深切地感悟得到。   老八杂的人清贫而知足地活着，它背后那些高档住宅小区却把它当成了眼皮底下的一个乞丐，怎么看都不顺眼。春天的哈尔滨风沙较大，大风往往把老八杂屋顶老化了的油毛毡和院落中的一些废品刮起，树静风止时，那些沿河而行的人，就会看见哈尔滨这条几近干涸的内河上，一带垃圾缓缓地穿城而过，确实大煞风景。

老八杂除了在风天会向城市飘散垃圾，它还会增加空气的污染度。由于这里没有采暖设施，到了冬天，家家户户都要烧煤取暖，烟囱里喷出一团团的煤烟，逢了气压低的日子，这些铅色的烟尘聚集在一起，呛得人直咳嗽，好像盘旋在空中的一群黑压压的乌鸦。还有，由于电线的老化，这里火灾频仍，而老八杂的街巷大都逼仄，消防车出入困难，一旦大火连成一片，后果不堪设想。

改造老八杂，势在必行了。

政府经过多次论证，下决心要治理这处城市的病灶了。工程立项后，实力雄厚的龙飘集团取得了对老八杂的开发权。丁香花开的时节，他们就派人来对现有住户的住房面积进行实地测量，并将动迁补贴的标准公示出来。如果不回迁，按照每平方米两千五百元的标准进行补偿；如果回迁，每平方米要交纳四百元的小区“增容费”。也就是说，将来你若想在老八杂生活，即便是住原有的房屋面积，每户至少也要交纳两到三万元，人们对此牢骚满腹。

卖烧饼的张老汉说：“我住旧房子住服帖了，不想挪窝啊！我进了鸟笼子，被他们给吊在半空了，还得倒贴钱给他们，我疯了？”

开发商设计的住房是沿马家沟河的四幢高楼，在高层住宅的下面，有三层的会所和两层的游泳馆。其余的地方种花种草，设置健身器材。

尚活泉说：“我天天在外出苦力，晚上回家时腿都软了，那些健身器材，谁他妈用啊！”   王来贵说：“这地段的房价如今涨到四千块一个平方了，他们才给我们两千五，这不是打发叫花子吗？

“我们这里一百多户连一栋楼都使不了，名义上是给我们改善条件，其实他们是靠我们的地皮发横财，咱们可不能上当啊。”

人们七嘴八舌地议论着。有人嫌住在高楼里不接地气，人会生病；有人嫌自家赖以为生的架子车没处搁，耽误生计；还有人嫌坐电梯头晕，等于天天踩在云彩上，不会再有好胃口了。   动迁通知在六月份就张贴出来了，限老八杂的人在七月底以前，必须迁出。但大家不为所动，一如既往地过着日子。

老八杂的人，但凡遇见难事，都爱凑到丢丢那儿请她拿个主意，虽说她是个女人，但却是老八杂人的主心骨。

丢丢四十出头，长脖子，瓜子脸，细眯的小眼睛，喜欢戴耳环和梳发髻。喝松花江水长大的女孩，大都有着高挑的身材，丢丢便是。她有一米七，双腿修长。她的小腿圆润，大腿结实却不乏柔美，似乎你摆到她面前一双舞鞋，她就能踮起脚尖，轻盈地起舞。丢丢有着男人一样的剑眉，可以看出她性格的凌厉和豪爽；她又有着敦厚的嘴唇，让人能感觉到她为人的厚道。   老八杂那些暗淡破旧的房子，据说是旧哈尔滨的“马市”。那时城市的主要交通工具是马车，“马市”也就兴起了。“马市”在，就有养马人。有了养马人，就要有娱乐。老八杂现存的半座米黄色的小楼，过去就是舞场，是一个俄国商人开的。它位于老八杂的腹地，主人就是丢丢。

(节选自中篇小说《起舞》)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开篇把老八杂比成一截糜烂的盲肠，既突出了它的重要性，又突出了它的问题。

B．老八杂居民对开发商的意见很大，所以，虽然动迁通知早就张贴出来了，人们却不愿搬迁。

C．小说详细描写了老八杂对城市风景和空气的污染情况，一方面突出了改造的必要性，另一方面也表现了其居民觉悟低下。

D．小说语言质朴生动，富有生活气息，如文中的两处画线句，就比较典型地反映了作品语言方面的特点。

【小题2】请简要分析小说第二段在文中的作用。
【小题3】结合文本，请探究作品反映了哪些社会现实。