阅读下面文字，完成下列小题。
一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是五分钱。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
【小题1】下列对这篇文章内容与艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是

A．作者借祖母的故事，向我们传达了要珍惜生命的人生感悟和莫惧黑暗，要追求光明的人生哲思，这是作品的独到之处。

B．祖父和祖母结婚后不久就当了兵，此后一直杳无音信。由于祖父是国民党兵，所以在文革期间祖母受了很多红卫兵的声讨和欺辱，因而祖母偶尔也会喋喋不休地怨恨祖父，对祖父的不满。

C．小说巧妙使用夸张、拟人、比喻等多种修辞手法，不仅使主旨更突出，形象更鲜明，而且也使小说语言呈现出哀而不伤的特点。

D．本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。

【小题2】祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。
【小题3】作品是怎样叙述祖母的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。

阅读下面的文章，完成下列小题。
永远的安徒生
宗玉萍
我一直清晰地记得13岁的那年冬天。那是一个周日下午，我和发小肩并肩坐在她家东窗下，静静地读着《卖火柴的小女孩》。记得当时，窗外细雪无声，明亮的窗前，冰冷的木头书桌上，我用冻得有点僵硬的手指轻轻地翻动着那几张写着这故事的稿纸。
读完这个当时还不知道是谁写的纯美又伤感的童话故事，我俩没有像平常读完其他故事那样立马开始说自己的感想，而是一直沉默着。我低着头，手指无意识地捏着最后那页稿纸的一角，有很长时间我甚至都没有和她做任何的眼神交流。那时我一边被小女孩悄无声息的离开深切地震撼了，一边也被关于描写圣诞夜的句子迷住了，难以想象圣诞节是个什么样的节日，同时百思不得其解地陷入了一种疑惑：写这个故事的是怎样一个人？他怎么能写出这么忧伤又美好的故事？
读初中的时候，渐渐地接触到了更多的课外书，读到了安徒生的其他童话故亨，知道了他是来自北欧的伟大童话作家。当年的欧洲，弥漫着滚滚狼烟，那些怒放的郁金香和油菜花也挡不住战争的蔓延。生于乱世长于贫民家庭的安徒生，法定不会有一份他想要的安稳生活，而这样的人生，在他执著理想的脚步下，也注定了渡不到那清平祥和的彼岸。我猜，这也是他能创作出丰富的童话和小说的沃土与源泉。
《丑小鸭》宁那只刚出生不久的小鸭子对外面世界的渴望和向往，正是安徒生最初人生经历的真实写照。安徒生的父亲虽然是个穷鞋匠，但他对文学的热爱深刻地影响着小安徒生，他在闲暇时给儿子讲丹麦伟大戏剧家霍尔贝的戏剧故事，夜晚烛光下绘声绘色地給儿子读《天方夜谭》，这些都在潜移默化之间左右着安徒生对自己以后人生路途的选择，促使他走上了一条不凡的却也充满孤独的路。从14岁开始去到首都哥本哈根谋生，一路上虽然有贵人客客气气地相助相帮，但外形的先天不足、性格的内向沉郁、初出茅庐青涩的文笔，再加上没有什么显赫的家世背景，安徒生尽管在英德等国被礼遇有加，但在国内，他像那只丑小鸭一样，从一开始就不被当时的上流社会认可，于是他就像一只遇阻的蜗牛，深深地蜷缩在自己的壳里，编织着只属于他自己的童话故事。
对于世界童话王国，他的贡秋是巨大的，不仅编织了超过200篇绚丽的童话故事，更被翻译成各种文字，被不同的国家和民族視为珍宝。他的童话在1912年前后就被翻译到了中国，影响了一代又一代的中国人。2014年，丹麦女王再度到访中国时，也曾为中国儿童朗读安徒生童话诗，可以想见，如果没有这个童话大家的诗作为桥梁，丹麦女王和中国儿童之间的交流将不会这么贴心和平易近人吧。
当我踏上丹麦宁静安详的土地时，我也亲身感受到，即使一个世纪过去了，也挡不住中国人对安徒生和他的童话王国的热情。哥本哈根海边那座小美人鱼的雕像前，成群结队的中国游客争先恐后地要与她合影；安徒生的墓地前，每天不知有多少中国人的身影为他停留；而安徒生的家乡欧登塞更是中国游客到丹麦一游的必选地。如果没有这位伟人，哥本哈根海边该会有多么冷清？如果没有这位伟人，欧登塞这样淡泊平凡的小城怎么会被世界和中国知晓？甚至可以说，如果没有这位伟人，即便是发达国家，丹麦也不太可能这么深入中国人的人心。
他用他的童话，为中国和丹麦编织了一座白玉般珍资的跨海大桥。通过这座坚实的桥梁，拉近了中国和丹麦民众心灵上的距离；通过这座大桥，引来了两只可爱的大熊猫；通过这座大桥，中国的民族文化漂洋过海地被丹麦人民广泛地接受和喜爱着。
有人总结说，那些已经流行了100年的文学作品必将继续流行100年。安徒生的童话就是这样吧。
（有删改）
【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头写作者13岁时读《卖火柴的小女孩》的情景，既引出了本文所写人物，又展现出安徒生童话的文学魅力。

B．安徒生的人生经历和“丑小鸭”相仿，他把自己最初的人生遭遇通过《丑小鸭》呈现，用童话的方式告诉人们如何在平凡中走出一条不凡的路。

C．文章用丹麦女王访华，为中国儿童朗读安徒生童话诗的事例，表明了安徒生的童话不是丹麦的文化瑰宝，更是全人类的宝贵财富。

D．文章最后一段直接抒情，回扣题目，以经典文学作品的标准，高度肯定了安徒生的文学贡献及对后世的深远影响。

【小题2】根据文章相关内容，概括安徒生能成为伟大童话作家的原因。
【小题3】安徒生的童话，“影响了一代又一代的中国人”，请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一:

“先行者知道，他现在是全宇宙中惟一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息,我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“细想也不是很意外。因为当下我们的社会发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。”

(摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息)

材料二:

国内科幻小说与国外的相比主要差距体现在

(表格中的百分数是参与调查的人数百分比。表格于《科幻小说读者认知度调查》)

材料三:

2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣的《三体》获最佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为《三体》获奖，才认识了该书作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在一定程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国科幻最高奖“银河奖”的《天意》，便卖出了15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径最多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分别为21%和20%。这一数据从侧面反映出，目前科幻小说的出版前景不够理想，很少有出版社会出版科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低，因此杂志成为首选的科幻新作发表平台，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等杂志颇受读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有影响力的更是屈指可数。刘慈欣连续8年荣获中国科幻最高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到，香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，最受读者青睐，且支持率超过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创作者仍未能够超越经典。《三体》的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代”能否有和《三体》一样高品质的新作出现至关重要。

(摘编自2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从——科幻小说读者认知度调查》)

材料四:

如果从文学形式的完整程度来划分，科幻小说发展可以分成三个阶段，点子阶段、故事阶段和文学阶段。文学是人学，根本要旨是把人写好。在前两个阶段中，人物只是传声筒，把男的换成女的，老的换成年轻的，中国人换成外国人，作品照样成立。一直有作者问，写科幻时人文元素该占多少，科学元素该占多少，这个问题本身就错误。既然是科幻，就必须有科学元素；既然是文学，就必须有人文精神。在科幻创作中，它们不是对立关系，人文是主题，科学是题材，前者通过后者来展现。如果一部科幻作品的人文主题，你不用科学构思也能够展现，它就不是好科幻。反过来，科学题材也一定要展现人文精神，作品才能达到一定境界。总之，今后科幻最重要的发展方向，就是从科幻点子、科幻故事进化到科幻文学，在科学构思上生长出人文精神。

(摘编自《科普创作》2017年第3期郑军《科幻小说的三个发展阶段》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(   )

A．科幻小说进入高考题，这对科幻小说来说是一个有益的帮助，可以让更多的人来关注科幻小说。

B．虽然阅读电子版和纸质版科幻的读者占比相当，但仍反映出目前科幻小说的出版前景不够理想。

C．刘慈欣、王晋康多次获奖及读者青睐倪匡、凡尔纳等作家，说明中国科幻小说经典作品偏少。

D．科幻小说本真上属于文学，文学是人学，所以把人物塑造好也是科幻创作的根本要旨。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．不少读者因《三体》获奖才认识了作者刘慈欣，一定程度上反映出读者对奖项的关注甚于作品本身。

B．材料二表现了我国科幻小说在题材、思路等方面与外国存在巨大的差距，特别是数量与作者水平。

C．《三体》获奖代表了中国科幻的新高度，"后三体时代"中国科幻期待有同样高品质的新作出现。

D．在科幻小说中，科学与人文一为题材一为主题，二者是科幻小说的两翼，相辅相成，并不对立。

【小题3】刘慈欣认为目前科幻文学在我国尚属于冷门，处于边缘文学地带，那么怎样才能更好的发展我国的科幻文学？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
2004年至今的十年间，在127个国家和地区落地开花的475所孔子学院，成为世界与中国增进认知与理解的一个跨文化交流平台。
但随着一些国家孔子学院合作协议到期，出现了部分合作大学取消续约的情况。此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定，引发诸多联想；加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。
如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多。
据《孔子学院章程》，由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请，经总部批准后，采取中外合作方式合作办学。学院设在外方大学内，中方院长仅负责对汉语老师、志愿者以及与国内的联系等事务性工作，并配合好外方工作。
不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力。而且，孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，奉行孔子兼容并包的教育理念，是传承中华文化包容合作精神的重要载体，注重平等协作，鼓励创新，而非钳制学术自由。
孔子学院的领导机构是“国家汉语国际推广领导小组办公室”（国家汉办）。某些国家强调孔子学院有政府官方背景，担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。
由于总部提供相应资金、师资及管理方面的支持，所以便会被某些舆论误解，而国外相关机构推波助澜，将此误读放大化，认为中国人非常清楚想要达到什么目的，而不仅是想改变外界对中国的看法，从而对孔子学院的形象造成负面影响。
不过，孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣。在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有“大文化观”。实事求是的讲，当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。此外，孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要认真总结的。
孔子学院属于中国，也属于世界。相信以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也会赢得世界对它的认可与尊重。到那时，也许世界对它依然少不了质疑，但是“果断点赞”一定会更多。
（节选自《中新网》转新加坡《联合早报》，有删改）
材料二
孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求，与德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院等国外推广机构相比，孔子学院至今没有推出一本可与《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》等相当的代表教材。《论语》至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本。
据悉，由于世界各国的国情不同，孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈。此外就是教师的问题，国家汉办本身并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大，而从国内抽调的教师质量也很不整齐，许多教师并不具备对外汉语教学的能力。语言老师只能教语言，对于中国文化却了解不多。
（节选自《东方早报》）
材料三
《社会观察》：中西文化、思维方式不同，在具体的教学和交流过程中，有无理解上的困难？国外能否理解和接受我们的文化？
许琳：文化的差异的确是存在的。比如我们的教材里有一些成语教学，外国学生就很难理解“愚公移山”，他们就问，为什么一定要挖那个山呢？还有说到古时候的孝道，说是守孝三年，他们又会问为什么要守着呀，人老了死去是自然规律呀等。确实文化是有差异的。
斯坦福大学曾说他们设立孔子学院是“为了培育未来了解中国的美国领导人”，他们觉得中国有重要意义，要从战略的高度看全局，要懂得中国的语言，了解中国的文化。而我们并没有想强加给谁什么。我们认为，我们出去教授中文也好，传播中国文化也好，不是要改变对方，一定要对方按照我们的思维、我们的文化去考虑；而是双方交流，相互了解对方，在实践中调整。如果通过孔子学院，海外对中国有了比较真实的了解；我们也通过交流更多地了解外面的世界，达到双赢，那是最好的。
（节选自《社会观察》对国家汉办主任、孔子学院总干事许琳的《访谈录》）
材料四
和而不同，是孔子思想的精髓，也成为孔子学院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取胜；在传播过程中，以“和”感人。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点。
“非排他、非竞争、非暴力”，日本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗评价孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，也是首个发展中国家利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。
“只要沟通和交流，不同文明之间都会有启发。”意大利米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德说，孔子学院是意大利人了解中国的一个中心，为双方提供客观平等的交流平台。
孔子学院这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态。
（节选自《人民日报》）
【小题1】下列对材料的理解和分析不符合原文意思的一项是

A．材料一中一些国家的孔子学院出现合作协议到期取消续约的情况而引发舆论浮想联翩，甚至过度解读从而对孔子学院造成负面影响。

B．材料二中孔子学院遇到的困难是没有统一的教材和教学大纲，课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分；师资缺口大，文化素养不够。

C．孔子学院属于中国，也属于世界。孔子学院以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也赢得了世界对它的认可与尊重。

D．外方大学或相关教育机构认为孔子学院的教学行为会干扰甚至影响大学的学术自由，担心孔子学院会在所在国大学传播中国政府价值观和意识形态或者达到诸多目的而终止合作。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．斯坦福大学认为要从战略的高度来看待有重要意义的中国，要懂得中国语言，了解中国文化，培育未来了解中国的美国领导人，就必须设立孔子学院。

B．《论语》应该成为孔子学院标志性的教材，就像《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》分别成为德国的歌德学院、西班牙的塞外提斯学院的代表性教材一样。

C．中国很少有能让世界刮目相看的包含影视剧和文学作品等经典艺术在内的文化符号，这是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。

D．孔子学院既是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，也是奉行孔子兼容并包的教育理念，传承中华文化包容合作精神的交流平台。

E. 孔子学院为世界提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，是世界各国了解中国的中心，为双方提供客观平等的交流平台，极大影响了世界文化生态。
【小题3】结合以上四则材料，请你试着概括一下孔子学院可以在哪几方面改进自己的工作。

阅读下面这首诗，回答问题。

网

赵丽宏

在地图上，经线和纬线，

织成了一张巨大的网，

网住大陆，也网住海洋……

幸好，那并不是真的，

否则，我们只能在网里彷徨。

呵，在我清醒的视野里，

大海，是那样的自由和宽广，

任你遨游，任你飞翔！

网哟，它应长在我们手中，

撒出去，为祖国收起宝藏！

【小题1】赏析诗歌的表现手法这首诗通篇运用了什么修辞手法？“为祖国收集宝藏”在全诗末尾起到了什么样的作用？
【小题2】理解诗歌的内涵诗人为什么会写“我们只能在网里彷徨”呢？