下列选项表述正确的一项是（）

A．《左传》是我国第一部编年史著作，相传为鲁国史官左丘明所作。记载了春秋战国时期各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件。

B．《春秋》是由孔子修订的一部编年体史书，记事语言极为简练。后来有补充，解释《春秋》的书，称为“春秋三传”，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C．《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从三皇五帝到汉末时期的悠久历史。被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D．鲁迅是我国现代著名的文学家、革命家、思想家。1918年发表第一篇白话文小说《狂人日记》，著有小说集《朝花夕拾》、《呐喊》等。

阅读下面的文章，完成后面题目。
读书杂谈
鲁迅
① 说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。
② 所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的。这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
③ 嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道：“我在读书了！”“我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
④ 因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的，但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他不晓事，叫老年人徒步；他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又能人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道：“我们只剩了一个办法，就是两人抬着驴子走。”无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。
⑤ 我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成了书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。
⑥ 萧伯纳有这样的话：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索着，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。的确，实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。
⑦ 但萧的立论也不免有些偏激，我对于萧的所说，还要加一点骑墙的议论。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后问他观察所得，恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是要先经过思索和读书。
（选自《而已集》，有删改）
【小题1】简要分析第②段中画线句的内涵。
【小题2】简述第④段的论述层次。
【小题3】文章题为“读书杂谈”，请根据全文概括作者关于读书的主张。

阅读下面一段文字，回答问题
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
【小题1】“佳节大典”应是谁的佳节大典？（）
A. 中华民族过节过年等重大节日 B. 泛指各国佳节大典。
C. 入侵者和卖国贼的佳节大典。 D. 特指国庆节
【小题2】（小题2）本段最后一句的正确含义应是（）
A. 运用比喻论证，论述卖国主义者将沦为乞丐。
B. 运用比喻论证，论述奉行“送去主义”的恶果。
C. 形象描述亡国奴的悲惨可怜相，说明奉行“送去主义”的恶果。
D. 形象描述送去主义者充当亡国奴的悲惨可怜相，指出送去主义者必将沦为乞丐。

阅读下面的文字，完成各题。

白 光^①

（鲁迅）

陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图^②里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。

凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。

他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟跑走了。

“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”

他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真^③的制艺和试帖^④往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。

别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。

他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……”

他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”

今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竞太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。

陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”

他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。

“是的，到山里去！”他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。

一九二二年六月（有删改）

（注）①白光，民间传说埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。②圆图，科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③誊真，téng zhēn，意思是用楷书誊写。④制艺和试帖，科举考试规定的公式化的诗文。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。

B．文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。

C．陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。

D．小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。

【小题2】小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。
【小题3】在小说集《呐喊》中，鲁迅先生塑造了一系列我国现当代文学史上的经典人物形象，陈士成便是其中之一。请结合选文简要分析这一人物形象。

阅读下面的文字，完成下面小题。

补天

鲁迅

女娲伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里，“阿阿，可爱的宝贝。”伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。伊一面抚弄他们，一面还是做，一会儿小东西便围满了她身边。伊并没有停止……

终于，腰腿的酸痛使得伊站立起来，仰面一看，满天是鱼鳞样的白云，下面则是黑压压的浓绿。信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，一房一房的刚开着大不可言的紫花，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。

伊含笑看着这赏心悦目的景色，只觉得累极了，双眼一合，便沉沉睡去……

“轰!”

在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。

伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。

情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。

伊仔细的看，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。

“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，断断续续的说，“救命……臣等是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了。……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得说，“什么?”

伊再转过眼光来，另外去寻觅，好容易才看见一个身子精光的东西，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片。他正从别一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来，慌忙系上自己的腰，但神色倒也很平淡。

伊料想他和白毛毛的东西是别一种，应该可以探出一些头绪了，便问道是怎么一回事呢？

“那是怎么一回事呵。”他略一抬头

“是打仗罢?”伊没有法，只好自己来猜测了。

“打仗罢?”然而他也问。

女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，一仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。

芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零辟，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。

这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红，伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴堆，正要伸手，又觉得脚趾上有什么东西刺着了，照例是先前所做的小东西，然而更异样了，累累坠坠的用什么布似的东西挂了一身，顶上是一块乌黑的小小的长方板，手里拿着一片物件，刺伊脚趾的便是这东西。小东西边刺边诵“裸裎淫佚，失德蔑礼败度，禽兽行”。

女娲随手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。

火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。

火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。

“养回了力气，再来罢。……”伊自己想。

伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。

“吁！……”伊吐出最后的呼吸来。

这时候，伊的用尽了一切的躯壳，躺倒，而且不再呼吸了。

上下四方是死灭以上的寂静。

(节选自《故事新编》，有则改)

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说的题目是“补天”，但是小说开头描绘了赏心悦目的景色以及醒来看到流水波浪的情节也必不可少，交代了补天的前因，使小说的情节更完整。

B．头顶长方板的小东西不但不帮忙补天，反而刺女蜗脚趾，阻挠补天，是因为他们认为女娲“裸裎淫佚”，不合礼仪。

C．当脸上长了白胡子的人向女娲乞求仙药时，女娲不予理会，是因为她觉得这些人并不诚心，不值得给予仙药。

D．小说最后的“死灭以上的寂静”，既呼应了前文“天崩地塌的声音”，也会引起读者对女娲补天后的世界的想象。

【小题2】请谈谈本文是如何塑造女娲形象的。
【小题3】“女娲补天”是中国著名神话故事，鲁迅“故事新编”，在小说中塑造了女娲和其他一系列人物形象，请联系当前实际探究小说的现实意义。