阅读下面的材料，完成下列小题。
马克思之墓
南　帆
①在英国，可以见到许多名流的塑像，威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿等。牛津大学的图书馆是某个富豪捐赠的，图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像。伦敦的某个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。
②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。纪念碑纪念的是一个叫阿尔伯特的男人。没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。
③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛——戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。海德公园几条主干道的路面上，每隔不远的距离就钉有一面铜牌子——因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴戴安娜的原因不仅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份参加多种慈善活动，她不在乎皇室装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。
④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心呢？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的梦想，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种故事的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。
⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不会想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻。然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性参加过几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方，出了差错。
⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息收买。还有人懂得马克思和《资本论》。英国的BBC开展了一项调查——谁是影响20世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心：历史的天平仍然存在。
⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化，一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须交费。尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加付一个英镑。
⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。20世纪50年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌成的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着马克思的铜铸头像。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”——看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。
⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，在开出租车。如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。
(有删改)
【小题1】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．本文基调略显苍凉：立志改革旧世界，终生为平民奋斗的马克思在死后被众多平民冷落，连自己的墓地也成了他人的私有财产。

B．“平民的沉默”是说马克思毕生为之奋斗的呐喊并没有唤醒那些麻木的平民，这正是作者“感叹”的原因所在。

C．“这个世界肯定有什么地方，出了差错”的意思是说平民价值取向的迷失，从而否定了英国人“热衷于戴安娜平民精神”的错误做法。

D．英国的BBC调查结果说明，尽管马克思的身后是寂寞的，但马克思对世界的巨大贡献还是得到世人承认的，也就是说“历史的天平仍然存在”。

【小题2】下列对原文的理解和分析，正确的一项是(　　)

A．文章在写英国人对名流的态度时用语饱含讥讽，鲜明地表现出对世俗观念的否定以及对英国平民的批判。

B．作者写到世人对马克思的态度和评价时情感复杂，但态度鲜明：能多给这位伟人一些注视的世界才是清醒公平的世界。

C．本文以“马克思之墓”为题，却用大量篇幅写了社会名流和权贵的塑像和纪念碑，这种欲扬先抑的手法，有力地突出了本文的主题。

D．文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔，实则深刻，因为作者从中得到安慰，马克思主义后继有人了。

【小题3】第⑧段中引用马克思的名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”后，作者为什么会“看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨”？请结合文意加以概括说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。

市场经济的社会环境使任何非遗资源都可能变成商品和赚钱的对象。虽然多数非遗可以作为发展文化产业的资源，但确实有些非遗项目不适宜实行产业化经营。过度的商业开发和不当的产业运作，会对非遗保护传承产生种种负面效应。因此，要促进非遗产业化科学发展，首先必须对非遗资源产业化开发的适宜性进行具体评估，合理界定非遗产业化的对象和范围。

某种非遗能否实行产业化开发，主要取决于其性质和生存方式。总的来说，非遗可分为宜产型和非宜产型两大类。宜产型非遗是指适宜通过产业化途径和手段来保护和传承的非遗，非宜产型非遗则反之。宜产型非遗具有经营性，而非宜产型非遗具有公益性。所谓非遗产业化，实际上是指对宜产型非遗的产业化开发和利用。当然，这种区分只具有相对的意义，即便是非宜产型非遗，其中的某些元素也是可以被适当开发利用的。

在非遗产业化开发进入实际运作之前，应当组织专家学者和有关各方对非遗资源进行实地考察、科学审视和全面评估，逐一分析和研究非遗项目的具体特点，论证和判定其宜产性，以便实施分类保护与管理。非遗资源宜产性评估既要切实遵循产业化的一般规律，追求非遗市场价值和参与开发各方的经济利益，又要充分考虑非遗的公共文化资源属性，确保非遗的社会效益和有效保护。换言之，评估应当寻求和体现非遗保护与开发及利益相关各方的权益均衡。

为最大限度地反映非遗资源产业化开发优势之大小，可根据非遗项目的品相要素、内容要素、经济要素、保障要素这四个方面的情况，综合进行非遗项目的宜产性评估和分类。评估过程要把定性分析与定量分析结合起来，能定量评估的指标必须给出量化结果，为非遗产业化提供准确可靠的决策依据。

在科学评估和分类的基础上，要对宜产型非遗保护和非宜产型非遗保护区别对待，分而治之。非遗的性质不同，所采取的保护方式和措施也应不同。对于远离现代生活、无市场生存能力的非宜产型非遗，应由政府承担保护职责并投入必要的人力、物力和财力实施严格保护，按照该非遗原有的方式传承和发展，尽力维护其历史文化价值，优化其生存发展环境。而对于仍有市场需求、特别是潜在经济价值较高的宜产型非遗，则应在正确指导、科学规划和有效监管之下，借助市场力量进行合理开发利用，从而实现保护与开发的协调和双赢。因为市场是宜产型非遗生存的土壤、发展的平台，越有市场的非遗，就越有生命力。这种宜产型非遗保护与非宜产型非遗保护并举、分别实施的做法，充分考虑和照顾了两类非遗的不同特点，既可以使非宜产型非遗得到更为精心的针对性保护，又为宜产型非遗的保护与开发创设了更为宽松适宜的环境，是非遗保护的有效方式和路径。当然，无论针对何种非遗，无论保护还是开发，都要尊重非遗传承发展规律，充分调动和发挥有关各方尤其是非遗传承人及当地民众的主体意识和介入热情。

（摘编自张秉福《我国非物质文化遗产产业化的科学发展》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．多数非遗可以作为发展文化产业的资源，因为市场经济的社会环境使任何非遗资源都可能变成商品和赚钱的对象。

B．非遗项目在品相、内容、经济、保障这四个方面的要素是综合进行非遗项目宜产性评估和分类的重要标准。

C．对非遗项目进行宜产性评估与分类，既要有定性分析，又要定量分析，后者应给出量化结果，为决策提供依据。

D．非宜产型非遗，有的因远离现代生活而不具市场生存能力，若盲目动用市场力量开发，则可能无助于保护。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先从促进非遗产业化科学发展的角度提出非遗保护与开发对策，提挈下文。

B．文章从能否实行产业开发的角度区分了非遗资源的不同类型，论证结构清晰。

C．文章主体部分从非遗性质与生存方式、宜产性评估要素与方法方面进行论述。

D．文章指出不同性质的非遗应采取不同保护措施和方式，分析具体，具有辩证意味。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．非遗资源宜产性评估只要维持非遗保护与开发及利益相关各方的权益平衡，则非遗的社会效益与有效保护就能实现。

B．借助市场力量对宜产型非遗进行合理开发利用，可以加强和促进宜产型非遗的保护，实现保护与开发的协调和双赢。

C．非宜产型非遗具有公益性而不具经营性，如果要获得针对性保护，就决不可以对它实施任何市场倾向的开发与利用。

D．对于富含经济价值的宜产型非遗资源进行开发利用，如果它能在有效监管之下运作，就可以实现保护与开发的双赢。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

1958年，茹志鹃写成了短篇小说《百合花》，先后寄出去两次，都被退了回来，最后终于在《延河》上发表了，就在小说发表三个月之后，茅盾向读者推荐了它，这——给她以起死回生的力量。

茹志鹃因《百合花》而成名，在荣誉面前，她考虑的是更艰苦的攀登。她以茅盾的鼓励为动力，在创作园地里开始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章发表的第二年，是她创作丰收的一年。

六十年代以后，中国社会风云变幻，文艺界的风浪也一阵紧似一阵。对茹志鹃作品的评价分歧愈来愈大，否定意见在逐步升级，甚至要求她放弃自己的风格，去攀登重大题材的高峰，去描写“高大全”式的英雄形象。在众说纷纭面前，她有点拿不准，感到无所措。1960至1961两年，茹志鹃已离开编辑岗位，从事专业创作，却只写了四篇小说《三走严庄》《同志之间》《阿舒》《第二步》。

1963—1964年，文艺界更加充满火药味，束缚乃至扼杀文学创作的清规戒律越来越多。许多长于写重大题材的作家都遭到了批判，何况茹志鹃？“在这风风雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奋斗才好了。”她陷入了极度痛苦之中。两年间，只写了《月牙初上》和《回头卒》。《回头卒》是她“文化大革命”前写的最后一篇小说，写得艰苦极了。一篇作品不是发自作家心灵深处，还有什么生命力呢？1964年以后，她除写小量散文外，就近乎搁笔了。这对于一个风华正茂的作家来说，是多么痛心疾首的事啊：“我内心是着急、焦虑的，但是无计可施。因为当时形势要求的，正是我所不能的。我不会处理尖锐的矛盾冲突，不善于写高大完美的英雄形象，也极少写过反面人物等等，我愿意克服这些弱点，来适应政治形势的需要(当时称作时代的要求)，可是秉性是难移的。”

实际上茹志鹃创作上的荒芜，早在“文化大革命”前三年就已经开始了。在动乱的年代，像她这样以写“儿女情”“家务事”著称的女作家当然不能幸免，她被戴上“文艺黑线的尖子”“文艺黑线的金字招牌”等帽子，遭到了无情的批判。

乌云散去，晴空朗朗，茹志鹃终于迎来了百花争妍的春天。她从上海人民出版社调到《上海文学》，任编委，同年被选为上海市第四届人民代表大会代表，1978年出席全国第四次文代会，被选为中国作家协会理事。

“创作上空白，生活却在延续，感情是延续的。”一个在艺术海洋里顽强探求的人，是不会徒劳的。茹志鹃的追求，果然取得了长足的进步，获得了丰收的硕果。

茹志鹃作品中的鞭挞，有其深度和力度，在同类作品中也是高出一筹的。从中，我们看到了她的心在流血，眼中充满了泪水。作家的鞭挞依然是属于她自己的。她说：“我不知不觉地在作品中也使用起批判这一武器。……我发现歌颂固然需要洋溢的热情，而鞭挞需要的热情则十倍于歌颂。而且这种热忱，不是洋溢的、轻松的，它灼灼于内，到了使人心痛的程度，然后才流于笔端。”

从歌颂到鞭挞，这一变化说明，一个作家的思想观点，观察社会的方式、角度不是一成不变的，它适应着社会的发展变化，在某一个历史阶段，某一个人生的里程中不能为人们所强求。

茹志鹃“文化大革命”后的作品，在艺术手法上除保留原来的精粹之外，也进行了一些可贵的尝试，收到了可喜的效果。

茅盾在逝世前几年，虽然已剩下不多的力气，却仍然关心茹志鹃的创作。以其微弱的余光读了她的许多近作，称为由《百合花》般的清新、俊逸“演变为耐咀嚼有回味的静夜的箫声”。

茹志鹃沿着前辈作家为她指明的路，走过了荆棘丛生的沟沟壑壑；又带着无限的思念之情，走向新的生活。

(摘编自孙瑞珍《茹志鹃传》)

材料二

1977年，《上海文艺》复刊在即。我调回编辑部时，茹志鹃早已参加了复刊的筹备工作。她那时非常忙，亲自组稿、审稿、改稿、发稿。巴老劫后复出的第一篇短篇小说《杨林同志》就是由茹志鹃一手编发的。邓友梅的获奖小说《我们的军长》更是在她启发、催逼、帮助下写出来的。当时还在工厂劳动的宗福先最早的文学作品也是送给茹志鹃看的。

一位作协老同事的儿子也经常送稿请茹志鹃指点，而当时那位同事被错划为“反革命”还在农场服刑。十几年后，这位同事的儿子以优异成绩出国深造，他一说起在自己被打入另册时，是茹志鹃伸出温暖的手，就激动不已……

我总感到，茹志鹃身上有一股正气，不骄不娇，无私真诚，对上从不媚颜，对下从不施压，她表里如一，严于律己，宽厚待人。

(选自《风雨百合花——怀念茹志鹃》)

材料三

茹志鹃童年和少年时代生活极其贫困。由于两岁丧母，父亲离家出走，她只得随祖母辗转沪杭两地，靠手工劳作勉强糊口。11岁才上小学。祖母去世后，被孤儿院收养。后进上海妇女文化班学习。

……

进入新时期以后，茹志鹃的视野变得更宽广更深邃，作品“从微笑到沉思”，温存中透出辛辣，热情里蕴含冷峻，创作风格有所发展。

(选自百度百科)

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)

A．茹志鹃的短篇小说《百合花》，先后寄出去两次，都被退了回来，最后在茅盾的推荐下，起死回生，终于在《延河》上发表了。

B．因为要写重大题材，表现“高大全”式的英雄形象，1960至1961年间，茹志鹃特意离开编辑岗位，去从事专业创作。

C．十年浩劫无法浇灭茹志鹃的创作激情，其间她依然能取得较大的成就，“文化大革命”结束后，茹志鹃的处境有所改变，迎来了人生的春天。

D．从心灵的微笑到深沉的思索，茹志鹃经历了漫长的岁月，文章记录了时代的变异和创作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。

【小题2】下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．六十年代初，文艺界对茹志鹃作品评价的分歧，令她感到苦闷，找不到写作方向。

B．1963—1964年，文艺界对茹志鹃的批判，使她极度痛苦，无法发自内心写作。

C．茹志鹃坚守自己的创作秉性，不改变自己以适应当时政治的需要，1964年前后，就近乎搁笔了。

D．茹志鹃的作品加大了对现实鞭挞的深度和力度，作品的视野变得更宽广而深邃，她在艺术手法上进行了一些可贵的尝试，创作风格有所发展。

【小题3】材料二选文的标题是“风雨百合花——怀念茹志鹃”，请结合三则材料并联系现实，谈谈你对“风雨百合花”的理解。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

30多年前，当美国人查克·赫尔发明3D打印技术时，或许他并未想到利用这一神奇的技术都能打印出什么。但30年后，这一技术让人们的生活有了天翻地覆的变化。

2014年9 月，北京大学的研究团队成功地为一名12 岁男孩植入了3D 打印脊椎，尚属全球首例。这次，医生并未采用传统的脊椎移植手术，而是用3D 打印打出了一块钛合金骨骼。

一个设计工作室已经成功使用3D打印技术制作出服装，使用此技术制作出的服装不但外观新颖，而且舒适合体。这件裙子价格为1.9万人民币，制作过程中使用了2279个印刷板块，由3316条链子连接。这件裙子就像编织的衣服一样，很容易就可以从压缩的状态中舒展开来。制造公司还编写了一个适用于智能手机和平板电脑的应用程序，使用这个应用程序，可以改变衣服的风格和舒适性，有助于用户调整自己的衣服。

德国科技公司Biozoon推出了一种叫“Smooth  food”的3D打印食品，以解决老人的进食困难问题。所谓的“Smooth  food”，就是将食品原料液化并凝结成胶状物，然后通过3D打印技术制造出各种各样的食物。这种食物很容易咀嚼和吞咽，很可能成为老人护理行业的新宠。其项目经理解释说：“我们可以采用3D打印技术实现工业化的生产过程，可以使食物变得更加个性化。例如通过调整食物的热量和大小，来预防老年人的营养不良。”

2016年，全球第一座功能完善的3D打印办公楼已投入使用，它坐落在阿联酋的迪拜，是由一家中国公司“打印”出来的。这座建筑物外观呈弧状，这样可以确保建筑的稳定性。一台6米高，36米长和12米宽的3D打印机，只用了17天就制造完成，使用的是一种特殊的水泥混合物。此办公楼面积达250平方米，耗资仅14万美元。3D打印机常用来打印制造小型的塑料制品，“打印”建筑物并不多见。阿联酋计划，到2030年，用3D打印技术建造该国25%的建筑物。

如今，在对3D打印技术产品如潮的评论中，3D手枪是最不受欢迎的，甚至被业内人士称为麻烦制造者。这也引发了人们更多的思考：什么才是3D打印的主流产品，我们应如何运用这个技术为人类造福。

（取材于关于3D打印的多篇文章）

材料二

在3D打印开始前，人们必须创建一个电脑文件，它要描述被打印物品的三维形态，包括大小、形状、颜色等。然后，人们要操纵电脑将设计好的物品转化成数据化了的虚拟的“薄片”。接下来，打印机就开始工作，它一层层地堆积“薄片”，直到“堆”成你想要的产品。3D打印的材料五花八门，有金属、塑料甚至巧克力、奶酪等食材。打印出的“产品”也多种多样，电灯泡、收音机、遥控器、手机、食品、玩具等等，人们还用3D打印复制骨头、牙齿以满足医疗需求。现在，科学家们开始研究是否能用月球上的土壤打印一个月球基地，以及为未来的深空探险打印食物。

然而，人们还有更多的想法。美国康奈尔大学的霍德·利普森在考虑“是否能打印一个机器人，然后让它从打印机中走出来？”这听起来像是一个笑话，却是有根据的。根据就是4D打印，也就是说，这种打印是四维的，它突破了打印科技现有的局限。

用3D打印制造出来的产品是不能动的，假若没有人为干预，它们就做不了任何事，而且不论把它们搬到何处，它们都还是原来的那个样子。然而4D打印就不一样了，其产品能回应环境刺激，适应环境变化，改变形状、大小和颜色。

相比于3D，4D多出的一维来自时间。时间是继长、宽和高之后的第四维。物体随时间变化，可移动、变形或者改变属性。同样，4D打印的产品也可被设计成能随时间而变化。例如一扇窗帘，它能改变形态使更多或者更少的阳光照进屋子。假若人们设计出一扇百叶窗，它能根据温度的变化调节角度开启和关闭，那它就有了某种“智能”。现在的百叶窗都需要人们手工调节，假若使用4D打印，就有望让材料自己控制这一切，这时百叶窗不需要外力，“智能”材料可以自己改变形状，满足人们的要求。

（取材于《令人神往的4D打印》）

【小题1】根据“材料一”，下列对“3D打印”的解说，不正确的一项是

A．使用3D打印出的脊椎进行的手术顺利，开辟了医疗手术新天地。

B．3D打印出的食品因为它的个性化，已经成为很多老年人的新宠。

C．3D打印出的办公楼外观新奇，稳定性强，功能齐备，性价比高。

D．3D打印产品的多样化使3D打印技术在多个领域里受到人们关注。

【小题2】根据“材料一”，下列对3D打印服装特点的解说，不正确的一项是

A．造价较高

B．款式时尚

C．技术含量高

D．自动变形

【小题3】下列对“材料一”中加点的词语，解说不正确的一项是

A．首例：在原文中也可以换成“先例”。

B．咀嚼：“咀”的第五笔是“┐”（横折）。

C．吞咽：“咽”的读音是“yàn”。

D．塑料：“塑”的读音是“sù”。

【小题4】根据“材料二”，下列不符合4D打印特点的一项是

A．可随环境变化颜色的士兵迷彩服

B．经触碰可发出声音的宠物模型

C．能够随年龄生长而延展的气管

D．可以变幻形状的太空站

【小题5】请结合“材料二”，分条概述3D打印的过程。
【小题6】结合两则材料，谈谈从3D打印发展到4D打印需要有何突破？与3D打印相比，4D打印出的办公楼将会有何不同？

文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。

母亲

肖云儒

在编《民族文化结构论》这本集子的时候，常常想起我的母亲，要是她活着，今年已是80岁整。二十八年前弃我而去，她52岁，正好是我现在的年纪。
几十年来，思念有如流不断的涧水，剪不断的云翳。思念的频率，随着年龄的增长而增加。
而在研究学问时，如此执拗地、排解不开地想起她，还是头一次。
好不惑然。
半岁丧父，亦无兄弟姐妹，母亲终生守寡，将我拉扯大。我于她，她于我，都是唯一的、独有的。她携着我，我搀着她，脚印交织在人生路上。
母亲大半生任教于中学，晚年调入图书馆，一直住在单位的单身房间。我初中以前，被寄放在外婆身边，她每周回来看我。高中起我在市郊一所学校住宿，每周必定回去看她。
有次她对我说：下星期有事不能回来了，不要想她。那分外的温存，使我过敏地感到这是要扔下我远行，竟然怀着少年人不该有的悲哀和惶惑，悄悄跟在母亲后面足有一个钟点，直到看见她确实进了学校的大门，而不是去了车站，才脚踏实地踅回。
又有一个星期天，因为下雨我留在学校没回家。雨停，时已过午，想不到她让一位学生步行15华里来看我。我便又步行15华里回去，让她确证儿子的安然无恙。那时中学生很少骑有自行车，我们用脚板一步一步丈量感情。
每一次离别，无论短长，母子都要和孑然一身的孤独作一次搏斗。大约从那时候起，中国古典文学中描绘“倚门倚闾”的诗文书画，便一遍一遍地感动着我。
实在也苦了她。因着浓冽的爱不能不压抑自己的爱。
母亲是知识女性。整整四大本相册，记录着她挥斥方遒的激情的青年时代。
“一二·九”运动在北京的有轨电车上散发传单。
搂着卢沟桥的石狮子大笑。六位女同学平卧雪地，摆成六角的冰花。
在教会学校和美国神父面对面论辩……
她并不封建，在自己的历史论文和历史剧中，一再为被封建文化窒息的中国女性呼吁。但在28岁守寡之后却没有重新组织家庭，尽管有人撮合，尽管外婆催促。我想那是为了我。成年之后，我才加倍痛切地感受到母亲这样子生活的孤寂。孤灯冷月下的24年，八千七百多个日日夜夜，是容易的么？每当她听唱片，便有如一颗孤寂的心在自言自语。囿于当时的文化氛围，加之我不是女儿，上大学后几番欲言而未启齿。
母亲的感情生活中为儿子的自戕，使我终生内疚。
母子之间的爱都无私。
就连母爱，她也不能不斟酌着、节制着表露。
作为寡母，她必须同时具有父之尊、师之严、友之诤。
对我的功课近乎残酷的督查，每每使外婆暗自流泪。至今想来，仍然引起甜蜜的战栗。我甚至恨过她，又终于懂得能够从小接受大松博文式的教练，是我的造化。那远低于家庭经济水平的简朴要求使我简朴，那不完成计划不能睡觉的训令使我勤奋。铁器是在铁砧上锻打出来的，若要一位寡母如此来锤打自己的独子心里是怎样的滋味？
直到今天，母亲严厉的目光，仍在天宇中监测着我，催我奋力奋进，催我自思自审。
由不惑而届知命，母亲有了一点变化。先是稍稍超脱了繁忙的学校行政，而后又稍稍超脱了省图书馆的机关事务，重新拣起历史专业，开始了女性系列历史剧的写作：《嫘祖》《班昭》、《李清照》、《赵飞燕》《武则天》……直到《秋瑾》。有的演出了，更多的存于箧底。《秋瑾》只写了第一场，便和一封给我而未发出的信，一块掰开吃了一半的点心，永远留在了桌上。——第二天，她被死神遽然劫持，因为脑溢血在省人代会发言后倒下。从此长卧于江南的红土地中。
转向历史，对母亲来说，也许是一种人生的沉凝，也许是一种感情的蒸腾，我不得而知。也许阅历总要使人皈依土地，皈依文化土壤。
也恰恰是由不惑而届知命，我的兴趣悄悄地发生转移，开始钟情于历史文化。内中原因也不得而知。分明不是有意识要接续母亲在52岁时戛然中断的工作，只能说是生命自然运行的结果了。
生命于母体。精神根植于历史和现实既在的文明成果。每个人都从脚下的土地上起步，经历了青春的翱翔，总有一天要重新降落在土地上。尽管那是另一块土地，尽管那里有另一番风致。
自从剪断脐带，我和母亲的联系由血肉的直接交融转而为语言和文字的传递，为眼的流盼，为心的感应。50多年中，我们日甚一日娴熟地在各种有声和无声的频道中联系，哪怕地隔千里，哪怕分隔于两个世界，一直相依为命。
有时我想，母亲之于我，已经是一种传统，一种标尺，一种基座，一种象征。有了喜悦，走了弯路，面临抉择，很自然地就和冥冥中的她对话。那往往是以历史和人生的基座在检视自己。
真应了郭沫若早年的名句：“一的一切”，“一切的一”。母与子这两个“一”，占有着对方的“一切”。母与子这两个“一切”，凝结为对方的“一”。
近30年了，回江南扫墓的机会那么少，我几乎没有正式祭奠过她，也没有一篇怀念母亲的文字。这都是儿子的罪过。
我的母亲，愿这本涉及历史和文化土壤的书，能寄给你些许的慰藉，能赎回我如山的歉疚。
【小题1】共同走过苦难的母子，他们有着共同的感受，共同的心理，请问这在文中有哪些具体体现？请作简要概括。
【小题2】作者笔下的母亲是一个什么样的形象？请结合文章作简要分析。
【小题3】母子之间感情如此厚重，为什么作者要在母亲辞世28年后才写这样一篇回忆性的文章？