阅读下面的文字，完成下列小题。
《文心雕龙》之学：“龙学”还是“文心学”
与“诗经学”“红学”等专门之学一样，《文心雕龙》研究亦成为专门之学。学界对“《文心雕龙》之学”较为通行的称呼则是“龙学”，笔者认为委实不妥。
华夏民族是一个崇尚龙图腾的民族，龙的文化精神已渗透到生活的各个层面：从与皇帝有关的龙袍、龙椅到人名的广泛使用，如冯梦龙、成龙；而民间的舞龙灯活动、二月二龙抬头等节日习俗，到“画龙点睛”等成语文化。如此悠久、丰富、广泛的中国龙文化研究，自然也就形成了专门之学——“龙学”。显然，“中华龙之学”与“《文心雕龙》之学”是风马牛不相及的。在“《文心雕龙》之学”研究界人们已习惯于“龙学”之名称，但学界之外，人们就对这两种“龙学”难免混淆。
昭明太子萧统领衔编撰了我国第一部诗文选集《文选》，历代学者研究不辍，遂形成了“文选学”。刘勰与萧统是同时代的京口人，具文友关系，又具知音赏识关系，刘勰还直接参与了《文选》的编选事宜。《文心雕龙》与《文选》所涉及的篇目大多相同，二书在选文标准方面亦有不少相似之处。既然“《文选》之学”可称为“文选学”，那么“《文心雕龙》之学”自然亦可称为“文心学”，这是完全合乎情理的。
《文心雕龙》书名由“文心”与“雕龙”组成。李庆甲先生认为，刘勰所说的“‘文心’者，言为文之用心也”，是探讨文章写作的用心的意思，即论述文学创作的原理。“文心”一词提示了全书的内容要点，在书名中处于中心位置。“雕龙”一词出典于战国时代的驺奭，所谓“雕镂龙文”，是极言其功夫精深细致。“文心雕龙”的意思就是用雕镂龙文那样精细的功夫去分析文章写作的用心。因此，书名可译为：华美细致地阐述为文之用心。
刘勰自己认定“文心”乃《文心雕龙》之简称。他在具有总序作用的领军之作《序志》篇开宗明义： “夫‘文心’者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。”所谓“文心”，就是讲作文的用心。尤其值得注意的是《序志》篇末“赞曰”中的最后两句“文果载心，余心有寄”八个字，颇值得玩味。其“文果载心”，简而言之，岂不就是“文心”之谓吗？既然刘勰已经认可“文心”指代《文心雕龙》，那么，我们称其“《文心雕龙》之学”为“文心学”，岂非天经地义？
翻检《文心雕龙》全书，涉及“文”与“心”的字不胜枚举。仅就“心”字而言，全书就有一百多个。而“文”与“心”对应而用的句子也不少。如《哀吊》第十三篇云：“隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢”；《丽辞》第三十五篇：“夫心生文辞”等。由此可见，“文”、“心”二字出现频率之高与关系之密切，是鲜明而突出的。它与“文心学”的构成，自然具有内在因素的关联作用。
由上观之，用“文心学”代称“《文心雕龙》之学”，优于“龙学”这一称谓，堪称《文心雕龙》全书主旨精神最契合、最精美的体现。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．华夏民族崇尚龙图腾，悠久、丰富、广泛的龙文化渗透到人们生活的各个层面，对于中国龙文化之研究，自然形成了“龙学”。

B．学界普遍把“《文心雕龙》之学”称为“龙学”，此“龙学”与“中华龙之学”是毫无关系的两种专门之学，容易让普通人混淆。

C．研究《文选》之学称为“文选学”，而刘勰跟萧统关系密切，参与了《文选》编选，故“《文心雕龙》之学”称为“文心学”合情合理。

D．《文心雕龙》书名由“文心”与“雕龙”二词组成，专家认为刘勰所说的“‘文心’者，言为文之用心也”，就是探讨文章写作用心之意。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“文心雕龙”是指“用雕镂龙文那样精细的功夫去分析文章写作的用心”，其中，“文心”是主，“雕龙”是从。

B．刘勰自己也认为“文心”可指代《文心雕龙》，证据可在他的具有总序作用的领军之作《序志》篇中找到。

C．“文”与“心”二字在《文心雕龙》全书中出现的频率极高，两字之间的对比关系也很是密切，其表现是鲜明而突出的。

D．“文心学”之称优于“龙学”之称的主要原因，是“文心学”能最精美地表现、最完美地契合《文心雕龙》全书的主旨精神。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“雕龙”一词出典于战国时代的驺奭，“文心”一词出自涓子的《琴心》和王孙的《巧心》，可见刘勰为书命名，讲究字字有来处。

B．作者引用《序志》篇末“赞曰”中的最后两句“文果载心，余心有寄”，意在证明刘勰自己认为“文心”是《文心雕龙》的简称。

C．针对学界将“《文心雕龙》之学”称为“龙学”的现象，本文作者援疑质理，拒绝盲从，表现出学者“深思慎取”的严谨治学态度。

D．本文多角度论证论点，与“文选学”称呼类比，探讨题目中两词关系，援引刘勰的话，指出“文”“心”二字在书中的特殊地位等。

阅读下面的文章，完成下列各题。
和谐——“贞观之治”的时代精神
黄朴民
“贞观之治”是中国历史上一段可歌可泣的黄金岁月，是古代政治走向清明、积极进取并取得辉煌成就的不朽象征。在“贞观之治”的诸多优良传统中，“和谐”显然是最为核心的内涵，它体现了“贞观之治”的本质属性，象征着“贞观之治”的时代精神。
“兼容并蓄，宽容海涵”。唐太宗李世民以博大的襟怀与气魄，在治国经武时做到虚怀若谷，宽容包纳。这表现为：在制定方针，实施政策时，能够不以一人之智为智，而以众人之智为智，将决策建立在集思广益的基础之上；在君主个人道德修养方面，能够容忍魏征等臣下的犯颜直谏，闻过则喜，在胜利面前保持比较清醒的头脑；在人才任用上，能够不别亲疏，唯才是举，甚至包容魏征、王珪、薛万彻等原先身为敌对营垒的贤能之士，让其拥有广阔的政治舞台发挥文韬武略；在民族关系处理上，能够摈弃狭隘的“夷夏之辨”畛域，打破“自古皆贵中华而贱夷狄”的怪圈，奉行“胡汉一家”、“爱之如一”的民族理念，甚至赦免宿敌颉利可汗的性命，从而最大程度上化解了长期以来因民族征伐而积聚的民族仇恨，将中华民族的大融合推进到一个新的阶段。
“和而不同，因事设宜”。这一点，在“贞观之治”中也有鲜明的体现。如在用人上，既能不拘一格，又不求全责备，用其所长而避其所短，像名相房玄龄和杜如晦，一位善谋，一位能断，唐太宗使两人默契配合，优势互补，在历史上留下了一段脍炙人口的“房谋杜断”佳话。又如在边疆治理上，提倡“适天地之情”、“各适其性”，不改变边疆地区少数民族原有的生产方式、社会组织和生活习俗，这样大大缓和了民族矛盾，确保了边疆地区的稳定和安宁，造就了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛大气象。
“文武并用，恩威互补”。考察“贞观之治”，我们能够发现，唐太宗君臣在治国思维的选择和管理艺术的运用上，很好体现了文武并用，刚柔相济的显著特点。如一方面，提倡法制，执法不避权贵；另一方面，注重教化，以温和的德治方式争取民心，“令上下同意”。一方面，勇于求谏，善于纳谏；另一方面，又敢于决断，雷厉风行。做到了“仁”与“礼”的有机统一，“德”与“刑”的相辅相成，张弛有章法，宽严有节度。又如在文化上，既推崇和确立儒学在思想文化领域的统治地位，“儒学之盛，古者未之有也”，彻底改变了“隋季以来，丧乱滋甚，周孔之教，阙而不修”的儒学式微局面；但同时又承认和鼓励佛教的传播和道教的发展，让儒、佛、道三家互为促进，互为弥补。再如，在对边疆少数民族的政策上，一方面用怀柔羁縻的方式进行安抚，保证边疆地区的和平安宁；另一方面又补充以必要的军事威慑甚至打击手段，以战止战，同样做到了文武之道，张弛互补。
“高者抑之，低者举之”。这是和谐社会的理想境界，也是构建和谐社会的终极目标。在这方面，“贞观之治”为后世封建社会树立了一个杰出的典范。首先是唐太宗践行“政者，正也”、“其身正，不令而从”的为君之道，带头提倡节俭，释放宫女，让利于民，“去奢省费，轻徭薄赋”，休养生息，奖励农耕，一定程度上避免了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之类悲剧的上演。其次是对皇亲国戚多有约束，防止他们为非作歹，平添社会的对立。同时，根据“明主治吏不治民”的原则，慎重选择地方官吏，整肃贪黩腐败，确保朝廷的安民方针与措施能够落到实处。其三是健全完善科举取士制度，让有才能的寒素之士能够进入官吏队伍，扩大统治基础，调整社会阶层的利益，达成相对的动态平衡。
《资治通鉴》“贞观四年”记载：“是岁，天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行李不赍粮，取给于道路焉。”这中间虽不乏封建史家的某些粉饰之辞，但所概括的“贞观之治”的显著成就，还是基本可以信从的，堪称一代治世的形象写照。而在这煌煌治绩的背后，所蕴涵的正是追求和谐、实现和谐、维系和谐的治国理念与实践之时代精神，它作为“贞观之治”的核心内核，其价值、其意义乃是超越时空的，留给后人以永远的追慕与启迪！
（节选自《光明日报》2008年5月  有删改）
【小题1】根据文意，下列说法错误的一项是（   ）

A．“和而不同，因事设宜”体现在“贞观之治”用人方面，既能不拘一格，又不求全责备，用其所长而避其所短。

B．在“贞观之治”时期，儒、佛、道三家互为促进，互为弥补，均得到了很好的发展。

C．健全完善科举取士制度，让有才能的寒素之士能够进入官吏队伍，扩大统治基础，调整社会阶层的利益，达成了社会的动态平衡。

D．唐太宗带头提倡节俭，让利于民，休养生息，奖励农耕，所以在一定程度上避免了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之类悲剧的上演。

【小题2】纵观全文内容，“贞观之治”的时代精神体现在哪些方面？

（题文）阅读下面的文章，完成各题。
岭南画派大师关山月
①1912年，关山月出生在广东阳江县的一个小村，出生时，民国刚刚建立，父亲便给他取名应新，学名关泽儒。关泽儒从小热衷画画，从门神像到烟盒，从猪狗鸡鸭到中国地图，买不起颜料，就把植物碾碎，偷撕邻居家的红对联，泡到水里作颜料。父亲极力反对，但关泽儒还是乐在其中地画，16岁时，他已经开始为亲友画炭画像和扇面了。
②1931年，关泽儒进入广州一所师范学校，毕业后成为小学教员。1935年，岭南画派的领袖人物高剑父正在中山大学美术专业夜班讲学。高剑父早年追随孙中山从事反清革命活动，辛亥革命后转而专门从事艺术，他创办春睡画院，培养美术人才。他对战争年代画坛脱离政治的风气极为不满，认为绘画要反映现实，反映时代，“折中中西，融汇古今”，创立了独树一帜的岭南画派。
③中山大学夜校只允许在校学生听课，但关泽儒对高慕名已久，便拿了朋友的听课证去蹭课，不久就被老师发现了。没想到高剑父看中他的美术天赋，竟微笑着说：“从明天起，你到我的春睡画院上课，免收学费。”从此关泽儒成为高剑父的入室弟子，老师为其改名为关山月。关山月深受老师影响，一生致力于革新中国画。他将岭南画派重视现实生活，吸收外来艺术，师法自然的精髓总结为“法度随时变，江山教我图”。
④1943年，关山月夫妇决定到敦煌莫高窟。动身前，关山月忽然收到师伯陈树人的信，信中说他已经向国立艺专校长陈之佛推荐关山月做美术教授，这是一份令旁人羡慕的工作，薪水不菲，但关山月思虑过后，还是打算辞掉它，按原计划去敦煌。他对妻子说：“做教授的机会常有，但去敦煌机会却不多。”到达的第二天早上，妻子就把笔墨纸砚装进篮子，带上大饼和水，和关山月一起去了千佛洞。千佛洞狭小局促，成年人根本转不开身子，关山月有时半跪半蹲着，有时索性趴在佛龛里，妻子就在下面给他递笔墨和颜料。千佛洞里闷热无比，关山月常常满头大汗也浑然不知，妻子不敢轻易打扰，只是不失时机地递上水壶举到他的嘴边说：“喂，喝一口吧。”在一个多月的时间里，关山月临摹了近百幅敦煌壁画。1944年，这批敦煌临摹作品先后在重庆、成都展出，美术界反响强烈，美国新闻处曾提出要用高价收购，被关拒绝，他说，这是他和妻子用血汗换来的珍贵文物，即使生活贫困也不能卖。　　
⑤1959年5月，国务院办公厅调关山月和傅抱石一起为人民大会堂绘制画作，题材定为***诗词《江山如此多娇》。工作上，二人分工明确，配合默契：前景的松树和西北雪山和长城，关山月来画；大河上下和瀑布则由傅抱石执笔。关山月回忆起当时二人的默契时曾说：“无他，主要由于我们有一个时代脉搏和传统根源的共同基础，有了笔墨当随时代的公共遵守的原则。都有艺术不能脱离政治，但不是政治的附属等共同见解。”接受检验的前一天晚上，两人站在画前，一寸一寸地严格审查，互相揭短挑毛病，三番四次地修补，直到深夜。画作装裱完毕，挂到了人民大会堂最显眼的楼梯拐角处，这幅典型的政治任务作品，成了关山月最为人所熟知的代表作。
⑥关山月最擅长的题材还要数梅花，他笔下的梅花或孤傲绝立，或明艳大气。他说：“我老师的老师居廉喜欢梅花，我临摹了很多，从那个时候起便和梅花结下了缘分。”关山月重视古人画梅的意境，他认为“画有古意，未必不新”。
⑦进入耄耋之年，关山月依然马不停蹄地赴各地采风，在黄河壶口观瀑、亲赴西沙群岛，畅游秦岭、武夷、张家界，深入香格里拉、虎跳峡谷底……辞世前不久，他还攀上泰山峰顶。
(选自《文史参考》2012年20期，有删改)
【小题1】（小题1）概括并简要分析关山月有哪些人格魅力。（6分）
【小题2】（小题2）第五段在文中有何作用？（6分）
【小题3】（小题3）根据文章内容，概括关山月绘画取得丰硕成果的主要因素。（6分）

审美鉴赏与创造
赏析散文写景、状物、抒情的方法。
与《故都的秋》进行比较阅读。
【小题1】本文的写景顺序与《故都的秋》相比，有什么不同？
【小题2】本文在描写汴京的灯时用了哪些描写手法？
【小题3】同样是写有丰厚文化底蕴的大都市的风景，本文与《故都的秋》在画面描写上有什么不同之处？为什么？

阅读下面的文字，完成小题。
周旋
九水
里德警官这几天精神高度紧张。副局长在特别会议上说，新局长马上就到任。新局长曾经是一个神探，破获过许多疑案大案，正因为这样，新局长也是一个行踪不定的人。这是他这种神探的特点。副局长声色俱厉，要求大家这几天务必谨慎小心，不能出现任何岔子，“否则当心饭碗！”屡获嘉奖的里德被派到这个混乱的小城最繁华的黄金街当巡警，要知道这是一个重大的责任，而且是一份不小的荣誉。
一个阳光明媚的上午，里德正在黄金街上巡视，突然一个怪异的红头发的男人出现在里德的视线里。就在二人目光相对时，红头发转身就跑。里德感到疑惑，急忙追了过去。这个小个子没跑多远就被里德逮到了。里德说：“先生，看来您要到警署吃午饭了。”红头发耸了耸肩，表现出一种无奈。
红头发自称叫吉米，曾经是一名心理学硕士。里德问道：“吉米先生，你见到我为什么跑？”吉米一脸冤枉：“警官，本国法律哪一条规定公民不准在街上跑步？”“可你是在见到我时才突然跑起来的。”“就算是我见到你时才开始跑的，可是你看，这有什么问题吗？”里德听着吉米不怀好意的笑声十分气愤，但没有一点办法，只好把他放了。
第二天依旧阳光明媚，里德在黄金街上巡视时，脑中还残留着那个红头发不屑的表情，里德觉得深受侮辱。突然，里德看到了一个红头发男人，那个小个子见到里德转身就跑。里德犹豫了一下还是追了过去。吉米又被带回了警署，询问的结果和昨天一样，里德只能又将吉米释放了。他觉得吉米简直是个疯子。里德咬着牙根冲着警署门口的一个穿灰色风衣的老人大声呵斥，他已经多次看到他看热闹时幸灾乐祸的嘲笑，就将在红头发那里受的气，一股脑撒向这个可恶的家伙。灰风衣耸耸肩膀踱着步离开了。
接下来的几天，里德总是能看到那撮令人生厌的红头发，红头发也一如既往地“逃跑”。每次里德都想，最好让那红头发被一辆飞驰的汽车撞倒。
现在的里德若是见不到红头发反倒觉着不正常了，甚至那个灰风衣不怀好意的嘲笑也变得像每天明媚的阳光一样寻常。这时，吉米又出现在里德的视线内，还是一看到里德就跑，里德压根就不想理会：“最好把这个红头发带到精神病院去！”就在这时，突然有人大喊“抢劫”，一个年轻女人跑过来气喘吁吁地说：“一个红头发的家伙……抢劫……”
里德赶紧追了上去。里德没费多少劲就抓到了吉米，不久女人也赶了上来说：“就是他！这个红头发的坏小子！”里德终于如释重负，将两人一同带回了警署。
里德喝了一口浓浓的咖啡，得意地问：“我的心理学硕士先生，这回你还有什么要辩解的？”吉米笑着说：“警官先生，您难道看不出来她是个疯女人吗！”里德忙问那女人：“小姐，他抢了你什么东西？”“感情！”
“什么？”里德大吃一惊。这时女人又说：“我叫露丝，是吉米的女朋友，他不顾我们三年多的感情，像许多恶棍一样，抛下了我，您说他是不是抢走了我的感情？”说着，露丝就“呜呜”地哭了起来。里德此时抑制不住愤怒之情，他觉得自己受了这红头发和他所谓女朋友的玩弄，便气急败坏地喝道：“小姐，你说的抢劫对象，它应该是金表、皮包之类的财物！”
露丝擦了擦眼角说：“警官先生，这只是您将抢劫的概念局限化了，难道感情就不能抢劫吗？您可要好好处罚他，好好治理我们的城市，肃清我们的风气呀！”说完，她望着吉米又哭了起来。我只是个警官，风气？风气和我有什么关系！对于这样荒唐的事，里德一点办法也没有，只好把他俩请出了警署。
没想到第二天，闹剧又重新上演了，阳光也依然明媚，只不过这次的女主角换成了一个叫玛丽的女人，所有的经过一模一样，连台词都如出一辙，只是临走时玛丽加上了一句：“警官先生，要知道这个红头发的家伙可是抢走了不少女人的感情！您可要好好处罚他，肃清我们城市的风气呀！”
我是个警官，风气和我有什么关系！里德坐在咖啡馆里发誓，再发生这类“感情抢劫”的事，我躲得远远的，绝不理睬。
里德在第三天上午耀眼的阳光里，在黄金街上巡视时，脑子仍然被可恶的红头发和他那些感情被抢劫的女人们搅得一团糟。里德又听到有人在喊“抢劫”，随着叫声，他又一次看到了那团红头发从他眼前跑过去。里德的忍耐已经超出了极限，他决定要兑现自己的诺言，于是就毫不犹豫地走进了旁边的一家咖啡店。
几天以后，黄金街上换了一位新警官。里德因为前不久的那个上午，黄金街上最大的一家珠宝商店被一伙歹徒抢劫，而他竟然坐视不管而受了很重的处罚，据说为首的是一个红头发的家伙。
第二天上午，依旧阳光明媚，街头人们步态悠闲。当里德去警署领取处罚通知单时，却惊讶地看见红头发吉米正被押上警车，而以前总是趾高气扬的副局长居然也接到了调离通知单，正在对着那个灰风衣哭丧着脸，点头哈腰。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．由于与红头发吉米暗中串通的行为的败露，副局长最终受到了惩罚，被调离了职位，情节曲折，引人入胜。

B．作品写里德多次将吉米称呼为“红头发”，是用借代的手法反映了里德对吉米的厌恶，从侧面写出了吉米的狡诈和小城警察的无能。

C．文中反复出现“我是个警官，风气和我有什么关系”，可以看出吉米最终能顺利实施抢劫，也与里德警官的这种想法有关。

D．小说多次描写阳光明媚的天气特征，交待了故事发生的背景，衬托了人物的心理变化，同时推动了情节的发展。

【小题2】小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】小说对人物的塑造十分成功，有人认为里德警官是作品的主人公，也有人认为红头发吉米是作品的主人公。你认为呢？请结合小说谈谈你的观点和理由。