阅读下面的文字，完成小题。

炉火

丁肃清

一瘦一胖两个老人，坐在公路旁边的一截矮墙上，看来来往往的汽车，两张脸随着往来的汽车扭过来，扭过去。他们的面前，是一个燃烧着的火炉子，上面烧着一排水壶，他们脸上的笑、脸上的颜色，也像他们身边火炉子里燃烧着的火焰。

有妇女小孩儿来提开水，或者把冷水坐在炉子上。瘦老头从矮墙上下来，捅火，捅出一大簇跳跃的火焰。

人们陆陆续续来提水，烧水，他们大都是公路两边做生意的乡亲，和两个老人不生分，也不多客气。

一辆大卡车停下来，司机说：“给弄点开水。”说着端坐在小板凳上，看着老人把开水倒在他的茶杯里，用嘴一边吹凉着一边喝，喝足了，拍拍屁股站起来，又让胖老人给他续上，拧上茶杯盖，然后扔给胖老人一张毛票儿。

胖老人说“不要钱。”说着就给司机塞了回去。

司机纳闷儿：“你们不是卖水的吗？”

胖老人说，“不是。我们是打铁的。”

“哎呦我的天！”司机拍着脑门儿呵呵地笑了，“我还当你们是卖水的呢，什么年月了，还打铁？能赚多少钱？”

瘦老头说：“不赚钱，赔钱。”

把司机说愣了。老人向他解释：“没有活儿，白烧着碳呀。”他又默默地像对自己说：“要说也不能算白烧碳，给乡亲们烧烧水。这不，碳又没有了，凑吧。”他说着从口袋里掏着，掏出一张十元，胖老头也掏出了一模一样的一张，交给他。

“我说，你们这是图什么呀？”司机干脆又坐了下来，他对这俩老人感兴趣，他说：“你们收她们的水费呀。”

胖老人说：“咳，乡里乡亲的，这火，闲着也是闲着。”

司机说：“那你们不如不干。”

胖老人说：“咳，这人哪，闲着也是闲着。”

司机说：“真是有意思，有意思，赔钱赔工夫做生意，有意思。”

胖老人把眼睛瞪得很大：“过去，我们赚钱。”

司机说“是吗？”

老人说：“是，那会儿，我们的钱赚海了，问问，十里八乡谁家的家伙儿，不是我们打得呀，铁锹犁耙、牛鼻环、烧开水的水汆子，都是。”

瘦老头说：“还有县城大门的铁门环。”他炫耀地问胖老头：“是吧，是我打的吧？”

胖老头说：“那是我淬的火。”

两个人一争，额头、脖子上都冒出了筋疙瘩，他们说话时挥动的手上，筋疙瘩更是密密麻麻的，像蚯蚓。

西天边上的云霞退了，蒙上了暮色。司机笑呵呵的脸，慢慢地不笑了，一脸的凝重。他站起来说：“我有点活儿，你们干不干？打个车挂钩。”

两个老人高兴得不得了。风箱呼呼地拉了起来，炉子里的火苗跳跃了起来，铁锤有节奏地响了起来，叮当、叮叮当、叮当……

胖老人抡着大锤，叮当、叮叮当、叮当……铁砧上的火花，在暮色中四溅着，一层儿、又一层儿……瘦老人说：“让我来一会儿！”

他把大锤要过来，赤裸的臂膀抡成了一个椭圆，叮当、叮叮当、叮当……铁块燃烧着淬在火里，吱——弥漫起浓浓的浪烟。

车挂钩打好了，在满月的照耀下，跳跃着一簇一簇蓝色的光亮。

“给钱。”司机把一百元的新币递过来。

“免了。”胖老人说。

“不要了。”瘦老人也说。

他们流着汗水、红彤彤的脸，在炉火的映照里奕奕发亮。他们帮着把那个挂钩抬在了汽车上。汽车隆隆地发动，缓慢地开了。

原本，司机打这个车挂钩没有用，只是他愿意。两个老人也并不想挣司机的钱，他们只是觉得痛快。

真痛快！两个老人拾掇了摊子回家去，一边走一边唱起来，他们唱的是晋剧老调，在夜幕里，清亮地痛快淋漓地荡漾……

【小题1】请赏析划线的句子。
【小题2】小说反复使用“叮当、叮叮当、叮当……”的声音来描述打铁的过程，这样写的作用是什么？请简要分析。
【小题3】小说的结尾有什么特色，并从小说结构和塑造人物形象两个方面分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
琢磨诗歌，就是雕琢自己的灵魂
铁凝
三十一年前的8月30日，田间离开了我们。他临终的遗言是：“我自田间来，还回田间去。我死了，把我的骨灰撒在我家乡的土地上。”田间就是这样一位属于土地、属于人民的诗人。
俄罗斯诗人涅克拉索夫说过：“谁为时代的伟大目标服务，把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁就是不朽的。”田间把一生奉献给了党，奉献给了祖国，奉献给了中华民族争取解放和复兴的事业，他和他的诗都是不朽的。他战鼓般激昂的诗句，永远留存在中国人的记忆之中。
田间曾经说过：“真正的诗人，在琢磨诗歌的同时，是会雕琢自己灵魂的。”他一生都在战火中淬炼，在战斗中成长，在时代的造山运动中经受艰巨的考验，实现灵魂的升华。
青年时代的田间深受左翼文学和革命文学的影响，1934年，年仅18岁就加入中国左翼作家联盟。在左联，他积极参与编辑《文学丛报》，出版了诗集《未名集》《中国牧歌》。这些反映人民疾苦的诗歌以独特的风格受到广泛关注，茅盾先生评价他的诗“完全摆脱新诗已有的形式的束缚，这是很可贵的”。
1938年初，田间在晋东南参加西北战地服务团成为战地记者，同年夏天到达延安并加入了***。初到延安，田间和邵子南、柯仲平等人发起了街头诗运动，他提着油墨桶、白粉笔和黑木炭创作了大量激励人民奋起抗战的街头诗、墙头诗和枪杆诗，如《假使我们不去打仗》《义勇军》等等，这些诗作激情澎湃，明白晓畅，在战士和群众中广为传诵。创作于这一时期的长诗《给战斗者》是抗战时期中国新诗的重要收获，在思想性、战斗性和艺术性上都达到了很高的成就，茅盾等都曾给予高度评价。
“让我们的歌颂符合着战斗者的步伐吧，让我们的歌颂迎接着英雄的呼声吧，让我们诗人踏着为自由、为祖国而牺牲了的人民的血迹去吧！”这是诗人田间的心声，也是战士田间的誓言，他的诗由此成为中华民族争取独立自由的伟大斗争的鼓点和号角。雪莱曾经说过：“在一个伟大民族觉醒起来，为实现思想上或制度上的有益改革而进行的战斗中，诗人是一个最可靠的先驱、伙伴和追随者。”田间当之无愧地就是这样一位诗人。
1942年，***《在延安文艺座谈会上的讲话》，对田间的诗歌创作产生了巨大影响。他响应《讲话》号召，到艰苦的地区去，深入工农兵群众，深入前线，历任中共盂平县委宣传部长、晋察冀文协副主任、晋察边区《新群众》杂志社社长兼主编、雁北地委宣传部长兼秘书长、张家口市委宣传部长。他一方面出生入死，从事基层组织工作，另一方面，在枪林弹雨中写诗，在行军路上写诗，在马背上写诗，在黎明前的黑夜里写诗。火红的年代给了他无尽的灵感，人民的奋斗给了他不竭的诗情，尤其是1946年完成的长篇叙事诗《赶车传》，通过贫农石不烂的命运反映中国农民在***领导下争取解放的斗争，是一部恢宏壮阔的杰作。
新中国成立后，田间为中国社会主义文学事业的发展、为青年作家的成长做出了重要贡献。同时，田间诗歌的创作也进入了又一个丰收期，他热情歌唱胜利，歌唱新生活，歌唱劳动者和建设者，在五六十年代，出版了《短歌》《向日葵》等十几部诗集。从抗美援朝战场到海防前线，从农村生活到工业建设，诗人的鼓槌始终紧跟着时代的脉搏。田间是新诗民族化、大众化道路的自觉探索者，他毕生的诗歌创作扎根于古典和民间的中国诗歌传统，不断从鲜活生动的群众口语中汲取营养，他的诗体跨越自由体、信天游、民歌体、新格律体、半格律体等等，为新诗在继承传统基础上的创新发展积累了宝贵的经验。
就如诗人自己所言：“我是人民的儿子，永远为人民而歌。”“滹沱河上柳，高枝悬北斗。”人民创造历史的伟大实践，始终如北斗七星一般为田间指引着方向和道路。在这条道路上，他毕生矢志不移，把他深长的爱、澎湃的才情全部献给了人民的事业，献给了诗歌。他的诗也由此汇聚了无数战斗者和建设者的心声，成为时代的强音，永远铭刻在实现中华民族伟大复兴中国梦的壮丽征程上。
(有删改)
（相关链接）
田间(1916－1985)，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。田间的诗形式多样，信天游、新格律体、自由体都有尝试。在新诗的民族化、大众化方面，他作过一些探索，以平朴的描述和激昂的呼唤形成了明快质朴的风格。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国。他被闻一多称为“擂鼓诗人”“时代的鼓手”。
【小题1】下列对材料有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．田间始终为时代的伟大目标服务着，就表现在他对新诗民族化、大众化的自觉探索上，这一探索也使他的诗歌创作扎根于古典和民间的中国诗歌传统并从中汲取营养。

B．左翼文学、革命文学以及《在延安文艺座谈会上的讲话》等时代思想影响了诗人，火红的年代给了他灵感，人民的奋斗给了他诗情，他成为了“时代的鼓手”。

C．特定时代的诗歌具有特定时代的烙印，如田间于30年代末期写的街头诗、墙头诗和枪杆诗等激励了人民奋起抗战的热情，但今天读来却少了激发读者热情的元素。

D．田间的诗歌能够汇聚无数战斗者和建设者的心声，成为时代的强音，这是因为他毕生矢志不移地把他深长的爱以及澎湃的才情全部献给了诗歌。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．文章标题意在说明田间在时代的运动中经受了各种艰巨的考验，实现了灵魂的升华。它是全文的文眼，表达了作者对田间的高度颂扬。

B．这篇传记篇首从田间的遗言写起，遗言既是对传主的高度概括，又引出对田间事迹的叙述。正文按时间顺序叙述了田间一生的主要事迹，条理清晰。

C．这篇传记大量引用传主及中外作家茅盾、涅克拉索夫等人的原话，这不仅使田间的形象更丰满，也使传记表情达意更有说服力，更具真实性。

D．《假使我们不去打仗》《义勇军》《给战斗者》等诗作之所以在战士和群众中广为传诵，是因为这些诗作激情澎湃，明白晓畅，在艺术性上都达到了很高的成就。

【小题3】田间是不朽的，田间的诗也是不朽的。试结合文本概括田间诗歌的特色。

阅读下面的文字完成小题。
枪 王  
胥得意
就在新兵老兵汗淋淋地背着枪唱着歌从操场上归来的时候，中尉出现在了连队的门口。踏步的队伍立定后，向左转。中尉正好在队列前站着。
干部科的干事指着中尉说这是新来的指导员。连长从队列一旁跨出，三步并成两步。连长的手握住了中尉的手。
连长一脸的欢迎。在干部科干事介绍过中尉的经历和优点之后，连长的掌声就像是点燃了爆竹一样，连队的门前响起一片掌声。经久方息。中尉的脸被掌声击得通红。中尉把左右两侧的眼镜腿正了两下后，又在鼻梁上推了一下。中尉点了一下头。算是和战士们认识了。然后，中尉退到了队伍的尾上。
战士们在值班排长“解散”的口令音还没落时，大喊一声“杀”后，一下子就散在了楼里。中尉在连长、排长们的陪同下往楼里走。
老兵端着一盆水从走廊急急地走。水珠从盆里跳出来，在中尉的脚前溅成了水花。急什么你？连长吼。老兵刹住身，放下盆，贴墙站住，一动不动，紧绷着嘴。连长拿手指在老兵眉心处用力点了一下后和中尉一起往楼梯上迈。中尉回头看了一眼，老兵吐了下舌头，把拇指和食指勾成两个圆圈罩在了眼睛上。中尉心中顿时有了一种被枪刺扎了一下的感觉。
中尉在不到一周的时间内已经把老兵从家庭到爱好了解透了。其中仅有的一次和战士洗澡时，中尉还发现老兵的肚脐处有三个痦子呈三角形长着，一大两小。大的像黄豆般，小的如绿豆，左边的小痦子上还长了一根一厘米长的汗毛。由此可见，中尉对老兵是相当“关心”了。同时，中尉还发现，老兵在连队有着极高的威信。可以说，一呼百应，包括连长也高看他一眼。因为老兵的档案里装着三个三等功。团里、师里、军里三级比武的，都是第一。在他班里待过的兵，再孬的军事训练在连队也能排个前十名。老兵跑五公里时，在腿上缠两个沙袋落谁几百米不叫欺负人。尤其老兵打枪，瞄七不打八，说十不是九，指哪儿打哪儿。人称枪王。老兵的缺点就是文化少，脾气暴。
中尉每次见了老兵都笑。老兵感觉就是皮笑肉不笑那种笑。有时笑得老兵心里就没了底。
因为老兵是老兵，是连里最老的兵，老兵就要拿出老兵的架子。那次射击之后，老兵把枪在空中抛出一条弧线。枪落在了中尉手里。老兵说，让指导员给大家表演一下枪法。空气一下子凝住了。兵们愣愣的。中尉从左边正了一下眼镜，从右边正了一下眼镜，从鼻梁上又推了一下眼镜。中尉笑了。这么多人，都留点面子。枪在空中划出了一道弧线又落在了老兵手里。
老兵一屁股坐在地上。枪托“啪”地折了回去。老兵挥手骂，你们新兵蛋子看什么热闹，训练去。
火辣辣的太阳正当头的时候，老兵枪膛里的子弹在靶子的中央穿出了五个洞。老兵把迷彩帽倒扣在头上。老兵把靶子往中尉眼前一扔。老兵冲中尉嘿嘿地笑。老虎连可不养不行的人呢。
中尉接过枪。一个点射清脆地响过。中尉问，我眼神不好使，打两枪服不？
打一百枪老虎连也有子弹。
通信员从远处靶沟边跑了过来。两只血淋淋的麻雀落在了老兵和中尉之间。老兵看见麻雀的眼睛已被穿得血肉模糊。
老兵背起枪走了。
圆满完成任务。通信员把一支沾着鸟血的长铁钉举在了中尉的面前。中尉和通信员相视一笑。
老兵再从训练场上出现时比以前训得还认真，辅导新兵比以前更耐心。老兵再也不允许任何人叫他枪王，只不过他一直没弄明白，指导员看似无意的两枪怎么就那么神奇地击中了两只鸟的眼睛。而且有一次指导员和他唠嗑时，还讲到他肚脐处长了三个两大一小一个长着一根一厘米长汗毛的痦子。老兵觉得中尉的身上有一种威慑，尤其是他习惯性地用手左边一下右边一下中间再一推眼镜，然后一笑时。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（  ）

A．“中尉把左右两侧的眼镜腿正了两下后，又在鼻梁上推了一下”一句运用动作等描写,勾勒出一个文质彬彬的指导员形象。

B．中尉心里有“一种被枪刺扎了一下的感觉”，是因为他受到了老兵的羞辱，这也为后文他接受老兵挑战埋下伏笔。

C．中尉仅仅用了不到一周的时间，就对老兵有了透彻的了解，哪怕是身上的痦子也了如指掌，可见中尉对工作细致认真的态度。

D．结尾写到“老兵觉得中尉的身上有一种威慑”表明老兵心中已认为枪法过硬的中尉才是真正的“枪王”。

【小题2】请简要分析老兵这人物形象。
【小题3】有人认为画线段有多余之嫌，可以删除;也有人认为该段内容是情节发展必不可少的一部分，不可删除。你同意哪种观点?请说明理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。

先有花朵还是先有蜜蜂？

曾经让我们疑惑多年的“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题，最近终于有了确切的答案。英国科学家证明：必须先有鸡，然后才有蛋。因为蛋的形成需要一种只在鸡的卵巢内才存在的特殊蛋白质，只有这种蛋白质存在，才能形成蛋壳。这种被命名为OC-17的蛋白质，具有催化剂的功能，能够加速蛋壳的发展进程。

如果说鸡和蛋的先后争论有些抽象空泛的话，那么有关花朵和蜜蜂的考证，就显得既具象又具体了，因为有触手可及的化石为证。

在美国地质学家史蒂芬·哈乔维斯发现亚利桑那州东部的化石森林中的一组蜂巢之前，主流科学界均认为地球先有开花植物，后有蜜蜂，两者的间隔有上亿年。仔细想想，没有人不同意这个观点。

迄今为止，人类发现的年代最久远的蜜蜂，包裹在美国新泽西州的一块琥珀中，距今已有8000万年。而被子植物，也就是绿色开花植物，在地球的遗迹被测定为距今1.2亿年至1.1亿年前。换句话说，被子植物已然枝繁叶茂，欣欣向荣了三四千万年后，小蜜蜂们才姗姗来迟，虽然它们一见倾心，并在日后建立了绝妙完美的互惠关系。

哈乔维斯发现的蜂巢化石，经碳十四测定距今有2.2亿年，这将蜜蜂在地球上出现的时间提前了1.4亿年。也就是说，在被子植物远未破土之前，蜂类昆虫就已经学会了建筑自己的家园，并安居乐业了。它们取食和授粉的对象是结球果的木质植物，即裸子植物，其中包括蕨类植物、苏铁和针叶树等。

哈乔维斯发现的蜂巢化石处于树干的浅层空洞中，树干的节空就是蜜蜂进出的通道，每个巢中藏有15至30个巢室，犹如一个小瓶子，每个巢室都有一个细小的孔，通到较宽敞的小室中。

经比对，它与现在蜂巢的形状和大小都非常接近，但是在化石蜂巢的所有巢室中，均未发现花粉的痕迹，因为那时开花植物尚未出现。生物考古界公认最早的花朵，是一块拇指大小的植物化石，这株植物生活在1.2亿年前。经耶鲁大学的植物学家鉴定，它是一株香草植物，只有一英寸高，很像胡椒，在它之后，才有被子植物进化出烂漫花朵，以花蜜吸引昆虫、飞鸟和蝙蝠，把花粉从一棵植物传播到另一棵植物的花蕊上。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．美国新泽西州的一块琥珀中的一只蜜蜂，是迄今为止人类发现的年代最久远的蜜蜂。

B．主流科学界认为地球先有开花植物，后有蜜蜂，两者的间隔有上亿年。

C．曾经让我们疑惑多年的“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题，早已经有了确切的答案。

D．哈乔维斯发现的蜂巢化石处于树干的深层空洞中，树干的节空就是蜜蜂进出的通道。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题入手，引出有关花朵和蜜蜂的考证。

B．文章对哈乔维斯的发现进行阐述，目的是为了说明先有蜜蜂，后有花朵。

C．文章在论证过程中运用“姗姗来迟”、“一见倾心”等词语，增加了论证的生动性。

D．文章的论证主要是通过科学家们的研究来论证的，平淡无奇，没有任何特色。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．蜂类昆虫学会建筑自己的家园，安居乐业之后被子植物才出现。

B．因为鸡和蛋的先后争论有些抽象，所以有关花朵和蜜蜂的考证显得具象。

C．每个蜂巢中藏有25个左右巢室，大部分巢室都有一个细小的孔。

D．最早的花朵，是一块拇指大小的植物化石，这株植物生活在1.2亿年前。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国书画在选择绘画对象时很麻烦，中国画到底画些什么？我们为什么要画这些东西？我们看到哪些东西？这些都属于文化中很关键的问题。
画得像，那是西方的理论。西方人是狩猎民族，狩猎民族基本的劳作方式是打野兽时人不能动，人一动野兽就逃跑了。这个时候就固定一个点观察，野兽站立的那个点也不能动，动了就打不准了。这种单眼的固定视场，是西方早期生存的固有状态。对狩猎民族而言，鼻子和眼睛哪个更重要？毫无疑问鼻子更重要。因为人隐藏起来后，眼睛可能看不见猎物。但是鼻子可以闻，通过闻可以知道哪里有野兽来了，因此鼻子更重要。我们注意看西方的绘画，全部要画鼻子，所有的小丑都是大鼻子。这些都是文化的表现，这就是我们经常说起的西方文化，是从他们的狩猎方式传下来的。
我们中国人不这样看事物，因为我们不是狩猎民族，我们是一个采集民族。采集是要把东西抓起来，因此看东西是要上下打量，要里里外外地看。因此中国人的看法，相对比西方人多。中国人看的关键，还要上下打量，拐弯抹角地在某些地方停顿，在这里看一看，那里看一看。
那么我们中国人为什么会有这种看问题的方式呢？中国文化如何在这块地方繁衍和发展呢？我们来共同剖析一下，大家知道，原始人生存繁衍的地方，都不能离开河流，离开河我们的祖先吃什么？地球由西向东自转，同时又绕着太阳在公转。所有的大河流域，除了长江、黄河是东西走向外，其他基本上都是南北走向，或者接近南北走向。这是一个非常重要的特点，你沿着河流走，就不怕找不到吃的。在地球不同的纬度上，有不同的季节。因此在所有南北走向的大河流域，只要沿着河流走，原始人就可以找到水和食物。唯独中华民族这两条大河，是与地球自转同向的大河。他们地处北温带，四季分明，这是北温带唯有的两条东西走向、地处四季分明气候带的大河。如果沿着河流走，到了冬天，河流结冰，所有的水全没有了，没有什么可吃的，长江如此，黄河也如此。试想一下远古的居民，怎么在这个河流边上生存？没有办法，走没有用，沿着河流走，没吃没喝的，结果就是死路一条。因此，他们只有选择掘地而居，在地下挖个坑，靠收藏种子、收藏粮食来过冬。我们现在的“家”字、“穴”字、“窝”字等，很多都有一个宝盖头，下面加两点，就是“穴”字。考古也发现：早在七八千年以前，黄河流域已经形成了穴居的定居点。中华民族为什么这么早就定居在这块土地上呢？那是由于生存条件的限制，人们不能走，走就是死路一条。黄河上游和下游气候相同，因此迫使中华民族以采集和定居的方式，居住在这块土地上繁衍生存，这是个前提。而且在这块土地上一住就是6000年。中华民族有很多优秀的东西，至今还未被人们认识。除了中华文明以外，世界上还有27种古文明，全部脱胎换骨，或者灭亡了。而唯一发展到今天的，只有中华文明。我们中华民族所有的文化和道德，基本上讲究的都是“人和”、“天人合一”，与自然的亲和，与他人的亲和，与环境的亲和。所有中华民族很多优秀的品格，在非常小的地方都能表现出来。中国几千年的发展形成了以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，这都是为了保持这个社会的平衡发展和平和宁静。而中国书画最高的审美境界，也就是“中庸、平和、自然”这三个境界，这是一个民族赖以生存的前提，否则我们就要从这块土地上搬走。很多有识之士，也已经认识到中华民族这个特征了。我们谈中国书画，就不能不谈这个问题。
（摘自陈绶祥《中国书画与中华文化》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．西方人属于狩猎民族，狩猎的生存方式决定了西方绘画对鼻子的青睐。

B．中国人的看法比西方人多，看问题的方式也不同于西方人，很大的原因在于我们是一个采集民族。

C．我国绝大多数河流是南北走向，或者接近南北走向的，只要沿着河流走，原始人就可以找到水和食物，这是影响中国文化的重要特点。

D．中华民族文化道德讲究“人和”“天人合一”，中国书画也以“中庸、平和、自然”为最高的审美境界。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )

A．文章意在从中国书画与中国文化道德关系的角度来探讨中国书画的审美特征。

B．文章从问题入手，先写西方书画特点及原因，再写中国人看东西的特点，进而剖析中国文化道德成因及特征并指出其对中国书画的影响。

C．文中列举考古发现的七八千年以前的穴居定居点，是为了证明中华民族历史悠久。

D．作者认为中华民族只有做到“中庸、平和、自然”，才能生存发展下去，中国书画乃至中华文化发展都要正确认识到这一点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是(    )

A．由于单眼固定视场的影响，西方绘画更强调鼻子的作用，因此西方绘画的立体感一般都不强。

B．中国古居民选择掘地而居，“家”“穴”“窝”等字上面都有一个宝盖头，所以中国人家庭观念，家庭意识强，西方狩猎民族则没有。

C．中华民族以采集和定居的方式，在这块土地上繁衍生存6000年，所以受到生存条件的限制，不能走，走就是死路一条。

D．不能破坏以“仁义”为核心的道德观念，以“纲常”为基础的社会观念，否则，社会发展就会失去平衡，百姓就会失去平和宁静，这种观念认知，今天仍有借鉴意义。