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题干

阅读下面的文字,完成小题。
今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分为“传”和“承”两个部分。
“传”就是记录、保存、延续,对于传统文化,“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。
如果对传统文化的“传”是无条件的,那有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。
因此,我们要尽最大可能把传统文化保存下来,这与被保存的文化是积极的还是消极的,是正确的还是错误的,是好的还是坏的,没有关系。总之,先把它保存下来,而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉,由无意识变成有意识。比如,我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷,建不起新房子,只能住在那些古建筑中,古建筑因而得以保存下来,这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后,就会拆旧房,建新房,那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以,我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
传统文化传承中的“承”又是什么意思?我认为“承”就是继承、发扬,这跟只保存不同,而是要把它发扬光大。当然,“承”不是简单地传承发扬,而是要做到适应今天和未来的需要,也就是在原来的基础上进行创新,这才叫“承”。仍然以古建筑为例,“传”的话,就是不破坏它,不让它倒,让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上,这就是“承”了。正因为如此,“承”的时候,要有所选择,要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大,糟粕部分自然是要扬弃的。
中华传统文化是动态的,不是静态的。几千年来,它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如,南北朝时期,中原地区的文化就得到了发展扩大,很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面,该地区南方的方言保留了华夏本音,而北方的方言大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面,中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化,这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化,中华传统文化才历久弥新、经久不衰,形成了海纳百川、整合发展的优势。今天,在继承发扬中华传统文化的时候,我们更要兼收并蓄,积极吸收其他外来文化的优点。
(摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.所谓“传”,就是记录、保存、延续,无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。
B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化,不管它好坏以及积极、正确与否。
C.所谓“承”,就是继承、发扬,在原来的基础上进行创新,以适应今天和未来的需要。
D.在“承”的时候要有所选择,取其精华,弃其糟粕,还要尽可能吸收、借鉴外来文化。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章开篇针对“今天,我们如何传承传统文化”的问题,提出观点,总领全文。
B.在论述“传”和“承”时,文章都是先阐释其内涵,再进一步论述具体的做法。
C.在论述“传”和“承”时,文章都借助具体的例子加以论证,大大增强了说服力。
D.文章先谈“传”而后谈“承”,从主到次,层层深入地论述了如何传承传统文化。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(  )
A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产,后人就能通过它感受历史,认识人性。
B.相对来说,贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后,就会拆掉古建筑去建新房。
C.对于古建筑而言,“传”是尽量延长它存在的时间,“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。
D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大,是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-09-07 11:02:35

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
日前,教育部等十一部门印发《加强中小学生欺凌综合治理方案》,首次明确了学生欺凌的界定。《治理方案》指出,中小学生欺凌是指发生在校园(包括中小学校和中等职业学校)内外、学生之间,一方(个体或群体)单次或多次蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺负、侮辱,造成另一方(个体或群体)身体伤害、财产损失或 精神损害等的事件。“主观故意性是判定欺凌还是玩笑的一个特别重要的方面。”12月 27日,中国教育学会中小学安全教育与管理专业委员会理事长李雯在教育部新闻发布会上表示。
(摘编自谭畅《官方首次明确界定“校园欺凌”》,2017年12月27曰《南方周末》)


遭遇到校园暴力会使得受害的学生产生严重的心理抑郁。校园暴力不仅会影响受害学生的心理健康水平,也会使得受害学生由于受到暴力伤害的投射反应,出现各种违纪和越轨行为,甚至反过来去欺凌别的弱小同学。
校园欺凌与中小学生社会心理状况有着直接关联。在家长日常的溺爱纵容或关爱 缺失、学校教育中的“分数中心”导向、游戏中暴力信息的泛滥成突、社会转型期多元价值观等多种因素影响下,一些中小学生在社会化过程中出现沟通障碍,导致其在社会交 往中容易形成自卑、怯懦、孤僻或者骄横、偏执等不良倾向,这些中小学生容易引发校园 欺凌行为,成为欺凌者或被欺凌者。
从更广的视角看,在校园欺凌中,伤害与被伤害既是相互的,又是相通的。校园欺凌事件的双方甚至旁观者都是受害者,欺凌不仅会给青少年带来身体上的伤害,更将在 青少年心中留下难以抹去的阴影。
(摘编自中国人民大学中国调查与数据中心《大数据告诉你,有多少校园欺凌不该发生》,2016年12月15曰新华网)
材料三:
2017年11月22日,教育部、中央综治办、最高人民法院等十一部门印发《加强中小学生欺凌综合治理方案》(以下简称《方案》)。《方案》首次对学生欺凌做出明确界定,从欺凌的预防到惩戒措施再到如何申诉,整个过程都做出了描述,同时对欺凌的主体、部门职责、工作要求做出规定。
从学校内部治理角度说,防治校园欺凌问题,必须扭转学校的办学理念,实行学校的现代治理。要通过可操作的规则教育、行为教育,并加以言传身教,帮助青少年树立起底线意识、尊重意识、理解意识、团队意识,进而形成健全的人格。
防范校园欺凌的发生,是一个系统工程,需要多方面、多领域齐心协力。从策略上,要加强家庭教育、学校教育和社会教育三位一体的合力作用。从根本上,要对青少年的心理给予更多的关心呵护。只有多方力量联动起来,才能降低校园欺凌的发生率,让青少年的校园生活少一份阴霾,多一份阳光。
(摘编自熊丙奇《防范校园欺凌学校要拿出实际举措》,2018年2月23曰《光明日报》)
【小题1】下列关于校园欺凌的理解,不正确的一项是
A.在各类型的欺凌事件中,学生故意对身边的同学进行各类的欺负、侮辱,属于我们常说的校园欺凌。
B.身体偏胖的学生,在校园生活中,更容易在身体、言语、社交、网络等方面受到来自同伴的欺凌。
C.虽然成绩会主宰学生在学校和同学心目中的地位,但学习成绩好的学生也有可能遭受校园欺凌。
D.校园暴力会使得受害学生在心理上产生创伤,影响学生的心理健康,甚至会影响到人格的正常发育。
【小题2】下列对相关材料内容的分析评价,正确的两项是
A.材料一主要说明校园欺凌的具体内容,并且对其重要的判别标准进行了强调;材料二说明学生心理状况决定学生实施欺凌或者遭受欺凌。
B.在这个通信飞速发展的时代,互联网和手机移动通讯越来越普及化,网络欺凌这种新形式的校园欺凌有可能成为以后非常重要的校园欺凌类型。
C.学校教育中的“分数中心”导向,特别容易使勞生产生心理问题并激发学生间的竞争意识,从而导致不同成绩群体之间的矛盾和欺凌。
D.校园欺凌问题受到了相关部门的重视。而《加强中小学生欺凌综合治理方案》的发布,更是具有重要的新闻价值,受到主流媒体的关注。
E. 校园欺凌中的旁观者是游离于欺凌事件之外的,虽然会被施加心理影响,但也可能会引以为戒,所以所谓其也是受害者的说法过于绝对。
【小题3】怎样才能有效地减少校园欺凌现象?请结合材料简要概括。

同类题2

阅读下面的材料,完成各题。
材料一:
为了加强国家竞争实力、培养未来人才,美国近年来不断丰富学校教育内容,尤其是加大科学、技术、工程和数学在中小学课程中的所占比重,STEM教育风潮在美国正盛。STEM课程重点是加强对学生四个方面的教育:一是科学素养,即运用科学知识(如物理、化学、生物科学和地球空间科学)理解自然界并参与影响自然界的过程;二是技术素养,也就是使用、管理、理解和评价技术的能力;三是工程素养,即对技术工程设计与开发过程的理解;四是数学素养,也就是学生发现、表达、解释和解决多种情境下的数学问题的能力。STEM课堂常常是基于真实问题的探究性学习,强调学生在复杂情境中发展解决问题的能力,所学内容是跨学科复合型知识的综合应用。
美国政府近年来加大了对从小学到大学各个层次的STEM教育的支持力度,推出教育基金,鼓励各州改善STEM教育,加大对基础教育阶段理工科教师的培养和培训。政府还要求科学家多去学校演讲和参与课外活动,以激发年轻人对科学知识的兴趣。
(摘编自《美国“STEM教育”注重全面发展》,《人民日报》2017年11月07日 22 版)
材料二:
STEM教育在中国进入蓬勃发展阶段,在教育实践、理论研究和教育政策方面取得明显进展。一是各地积极探索STEM教育推进方式,江苏省、深圳市、成都市发布专门文件,大力推进STEM课程,开展试点学校申报和STEM教师培训工作。以“柴火空间”为代表的民间机构活跃在中国STEM教育舞台上。许多学校建立了STEM专业教室或创客空间,在课堂教学中推动项目式学习。二是STEM教育研究呈逐渐繁荣的态势。三是STEM教育被纳入国家战略发展政策。2016年国务院发布《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020)》强调指出,在高中阶段要鼓励开展科学创新与技术实践的跨学科探究活动。2017年教育部颁发《义务教学小学科学课程标准》,倡导跨学科学习方式,建议教师可以在教学实践中尝试STEM教育。
同时,STEM教育也面临着一些迫切需要解决的根本问题。具体来说有:STEM教育缺少国家战略顶层设计,仅仅被看作教育内部的一种理念和方法;缺少打通学段的整体设计,各学段内容与目标不衔接,不利于人才的系统性培养;标准与评估机制未建立;推进STEM教育时各自为战,尽管形成了一些专业机构和学校联盟,但都是民间的松散机构,无法形成全社会的合力;合格师资短缺;缺乏国家级项目的示范引领,目前政府倡导的科技类活动和项目由不同部门组织,且不包括课程开发、教师培训、评估标准等。
(摘编自中国教育科学研究院《中国STEM教育白皮书(精华版)》)
材料三:
图1:2001年1月-2017年5月,以“STEM教育”为关键词在知网上查到的研究论文数量

图2:STEM教育研究论文的类别比例表
类别
教育理论与教育管理
中等教育
高等教育
科学研究管理
初等教育
工业通用技术及设备
职业教育
计算机软件及计算机应用
工业经济
图书情报与数字图书馆
经济体制改革
其他
占比
36%
24%
15%
5%
4%
3%
2%
2%
2%
1%
1%
5%
 
(摘自中国社会科:《王素〈中国STEM教育白皮书〉解读》)
材料四:
6月 20日-21日,以“新战略、新课改、新高考”为主题的第一届“中国STEM教育发展大会”在成都电子科技大学清水河校区召开。本次大会着眼于国家教育发展战略导向、新课程改革总体方向和中小学考试评价最新动向,围绕STEM教育理论与政策、STEM课程与核心素养、STEM教育与高考改革、STEM教师专业发展、STEM教育产品与标准等主题进行了研讨和交流。
中国教育科学研究院院长田慧生、电子科技大学副校长朱宏、教育部科技司信息处张拥军处长等领导和嘉宾出席了会议。中国科学技术大学、华东师范大学、上海建平中学、深圳高级中学、中关村一小、常州虹景小学等数十所大中小学的领导、校长和教师代表共800余人参加本次会议。会上中关村一小邓老师执教《挑战高塔》,该课例代表STEM课程展示,获得高度评价。
(摘编自新华网:《首届中国STEM教育大会推动形成STEM教育发展新格局》)
【小题1】下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.以“STEM教育”为关键词在知网上查到的研究论文数量,从2001年到2016年,总体呈现为稳步增长的趋势,2017年却大幅度下降。
B.研究论文数量的增长趋势与2016年的峰值,表明我国STEM教育研究呈逐渐繁荣的态势,但另一方面,对一些重要领域还缺乏关注。
C.中国关于STEM教育研究的论文中教育理论与教育管理、高等教育、中等教育、初等教育的占比虽然排名靠前,但它们之间存在着结构性失衡问题。
D.目前我国STEM研究不够关注应用领域,计算机软件及计算机应用、工业经济、图书情报与数字图书馆合计只占5%。
【小题2】下列对材料相关内容的理解,正确的一项是(  )
A.美国STEM教育风潮离不开政府的的重视与支持。美国中小学课程中STEM学科占绝对优势,科学家参与学校活动也激发了学生的学习兴趣。
B.目前我国政府将STEM纳入国家战略发展政策,各地积极探索STEM教育推进方式,STEM教育研究逐渐繁荣,表明我国STEM教育进入蓬勃发展阶段。
C.STEM教育应该作为国家战略顶层设计,而不应被看作教育内部的一种理念和方法,这是目前我国的STEM教育迫切需要解决的根本问题之一。
D.首届中国STEM教育大会吸引了科研院所、大中小学、民间机构参与,有助于建设跨部门、跨学段、跨领域的中国STEM教育发展共同体。
【小题3】目前我国STEM教育面临一些迫切需要解决的根本问题,对此,政府需要采取哪些具体措施?

同类题3

阅读下面的材料,完成下面小题。

过年

红柯

皮芽子(即洋葱)一直堆在墙角,妈妈好像第一次看到,眼睛刷地亮了。她望了孩子们一会儿,又去看那些土豆和皮芽子。“这些小饭桶,个个都是无底洞。”妈妈摸摸孩子们的肚子,又去看土豆和皮芽子了,她说:“缺一块肉。”“妈妈你说什么?我们没听见!”孩子们跟一群群鸟儿一样围着妈妈飞旋。“妈妈你再说一遍。”“我说一块肉。”

一块肉一块肉!孩子们听得清清楚楚是一块肉。“妈妈这是过年吗?”平时都没有肉吃,只有过年他们才能吃一点肉。那正是秋天,离过年很遥远。妈妈一个挨一个摸她的孩子,“妈妈给你们过年。”

正说着,爸爸回来了。妈妈耳语了几句,爸爸什么也没说就走了。

爸爸走进茫茫荒野。那是准噶尔边缘一个很辽阔的地方,穿过田野和林带就是一片大莽原。他掏了几个兔子洞,都是空的。他嚼着草根,凉丝丝的汗液让他兴奋,荒原还活着。

远方升起虔诚的心灵之光。他朝那光走去。那是一顶白帐篷,帐篷前边有个孩子,孩子朝帐篷飞跑,边跑便喊:“来客人啦,来客人啦。”进了帐蓬,女主人端上奶茶和馕、麦粉打的馕很难见到了,他不好意思动这么好的馕。主人见状,说:“这样子吃这样子吃嘛。”他只好掰一小块塞嘴里,主人到咧开嘴大笑:“吃,就这样子吃。”喝奶茶吃馕仅仅是开始,女主人又端上揪片子,羊肉汤煮揪片子。他吃出一头汗。主人高说:“客人是我们的太阳,我的帐篷很久没有照过太阳了,我的帐篷热烘烘的,会热整整一年。”

主人刚宰了一只羊,肉差不多分光了,主人只能给客人一块肉。

爸爸走过沙漠走过荒原走进院子。妈妈和她的孩子坐在床上,孩子们的小脑袋埋在妈妈怀里,他们颤抖着不敢抬头看,害怕自己失望。爸爸就用肉擦孩子们的小脸蛋,跟擦火柴一样孩子们的心里噗一声冒起火焰。

“肉,肉肉!”

孩子们跳啊叫啊冲上去,爸爸高高举着肉就像举着一盏灯,很豪迈地对妈妈说:“做饭去!”孩子们郑重地告诉妈妈:“你要给我们做好啊。”妈妈给每个孩子下保证。孩子们高兴坏了,帮妈妈打水烧火洗菜。孩子连院子都扫了,扫得干干净净一直扫到大门外的马路上,洒上清水。村里人感到惊奇,孩子们就告诉他们:“今天我们过年。”孩子把门窗都擦干净了。他们互相拍打尘土。老大,他们的哥哥还要洗手洗脸。大家乐意听哥哥指挥,很乖。

那个最小的孩子顺着木梯爬到房顶上,孩子们都上去了。他们围着烟囱,炊烟的芳香跟空气一样散向四面八方,整个村子笼罩在芳香里,准噶尔、天山、天山的那边都能闻到他们家的肉香。

那个最小的孩子看得最远,他看见大漠深处有个叔叔。“嗬!我们有客人啦!”孩子们都朝那边看,那个远方的叔叔一点一点出现在孩子们明亮的眼睛里。“我们家有客人啦。”在孩子们的印象中,过年一定要有客人,没有客人的年是很难过的。

心急的孩子已经奔出门外,飞跑去迎接贵客。另外一些孩子去告诉大人这个天大的喜讯。爸爸说:“我去搞点酒。妈妈说:“再搞几个馕。”妈妈问她的孩子:“知道怎么招待客人吗?“让客人先吃,让客人吃饱。”

妈妈又做一盒饭,玉米糊糊煮土豆。皮芽子剁碎炒一炒,浇到玉米糊糊上,热气腾腾。孩子们嚷着要吃土豆。不用妈妈动手,他们自己就把盆子里的玉米糊糊吃了。玉米糊糊里的土豆粉粉的,像一团白雾弥漫在肚子里,孩子们从来没有这么馋人地吃过土豆皮芽子,“过年就是好啊。”妈妈给每个孩子喂一小块肉。“啊,这是什么东西?”“肉,孩子,是肉。”

妈妈仔细看她的孩子,确实像吃过肉的孩子。妈妈用剩下的小块羊油给孩子们化妆,画他们的小嘴巴,小嘴巴油乎乎的。爸爸带回半瓶酒半包烟还有两个馕,不是油馕,是麦粉打的馕。妈妈很满足:“你赶在了客人前边。”大人和孩子安心地等待远方的客人。他们从来没有离开过村子,出现在地平线上的人影就是他们心中的太阳。

大孩子领着客人进来了。客人走过来去摸孩子毛茸茸的脑袋,他在戈壁滩上走了好几天,就想摸一摸毛茸茸热烘烘的东西。大人把烟插在他嘴上给他点着,他抽一口,喷出来的是天池烟的香味和烟雾。那些年天池烟是最好的烟了,金黄的烟丝就像黄金草原,在客人的嘴里化为青湛湛的天池水喷泻而下。女主人递给他一条新毛巾。脸在新毛巾里就不想动了,就像俯在春天的草地上,明亮的野花和温暖的青草从鼻孔从嘴巴从眼瞳里直入腑脏。他不知道他吃了多少,女主人不停地递碗,肠胃发出咯咯声,嘴里才尝出饭食的滋味。他看见孩子们个个像天使,孩子手托下巴热切地看着这个叔叔,叔叔说:“你们咋不吃?”“我们吃饱啦。”

客人说他是地质学校毕业的,为了给国家找石油,在卡拉玛依大戈壁里走了三天三夜实在支撑不住了。说着说着叔叔的头点着点着打起盹,“早晨五点钟叫我。”客人要在明天赶上大家。

妈妈干完所有的活后想到了她的孩子。孩子们挤成一团围在灶眼跟前,灶膛里的火已经熄灭了,灶眼里还有着热乎乎的气息,那只黑乎乎的大铁锅却已经空荡荡的了。妈妈说“干什么呢?“煮肉,我们有好多肉。”“不嫌热?”“不热不热。”

大铁锅竟然咕嘟嘟响起来,锅盖噗儿噗儿地直喷香气。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“嗬!我们有客人啦!”“我们家有客人啦。”这两句既表达了孩子们对客人的欢迎之情,又为下文这家人热情待客作了铺垫。
B.小说注重从细微处写人的内心感受,如客人洗脸时“就像俯在春天的草地上上……从嘴巴从眼瞳里直入腑脏”,客人放松享受的心态就生动体现出来了。
C.小说写了两次人们热情“待客”的过程,真挚动人,其中也蕴含着作者对当下人际关系的忧虑与反思,这也是小说的深刻之处。
D.小说擅长在看似平淡的叙述中营造不平常的效果,如文末,在热情招待客人后,孩子们还围在锅灶旁“煮肉”,这一情节就颇具匠心。
【小题2】小说前两段写了这个家庭的处境,请简要分析这样写的作用。
【小题3】请结合文本分析这篇小说主要的语言特色。

同类题4

阅读下文,完成下列小题。

今夜,我想再喊一声娘

(1)独步枯凉的夜街,淋着稀疏的淫雨,落叶固执地飘零在身后,如昏暗的灯光拖长了我的影子,沉重的思绪久久不能散去。

(2)这是一个可怜又落寞的夜晚。母亲的影子若有若无地跟着我,随我沉思,随我飘浮,随我入梦。总认为时间的推移会让一些事情淡忘,但是,在母亲去世9年后的今天,她的音容笑貌倒越发清晰,入脑入髓的情感是不可能忘怀的,原来,母亲一直活在我的心里。此时,我真想,真想,手捧苍天,双膝跪地,对着远方真真切切地喊一声“娘,我的亲娘。”

(3)母亲离我而去整整9个年头了。这些年来,一直想写点有关母亲的文字,却发现是散乱又困难的。很多辛酸生活的点滴中,她好像是苦难的化身,又好像是菩萨再世,哪一件事都可以写,又都是那样的简单。可每每下笔,有关她的情感一古脑地窜出来,想整理一个头绪都难。  

(4)母亲的童年没有故事,是在姥姥的怀抱中长大的。她刚刚出生几个月,姥爷夜袭鬼子据点,倒在了秋雨中。姥姥带着两个孩子过日子,早早地累垮了身体,等到把大姨嫁出去,给不满16岁的母亲订了婚,就撒手找姥爷去了。

(5)大姨坐在我们面前,含着眼泪说着与母亲的过去时,正是深秋时分的傍晚。大姨看了看像小鸟等待喂食般排在一起的兄弟三人,说着,你们爸爸是个书呆子,你娘进了家门,他就在外地工作,一年才回家一回,家里的三个老人四个孩子地里的活都是你娘一个人忙里忙外,没有享过一天的福。

(6)大姨说着话,在屋里玩耍才五岁的妹妹哇地哭了起来,母亲发话了:“老大,你快去看看妹妹是不是尿裤了。老二,你坐到我身边来,边干活边听大姨说话,老三,你别捣乱,到外面玩会去吧。”母亲看看大姨苦涩地笑了笑说:“姐姐,那些伤心事就别提了,日子总得过不是?”  

(7)大姨没有再说爸爸的事,也不敢说了,因为母亲脆弱的心再也无法承受,这一天是爸爸刚刚去世后的第五天。四个孩子,三男一女,大的十五岁,小的五岁,还有一个近80岁的老人。

(8)是夜,母亲倚在炕沿,一针一线缝补我们穿过的衣裳。大的改成小的,小的改成背心,一直是我们兄弟穿衣的传统,尽管打了不少的补丁,但是我们兄妹的衣服从里到外都是干干净净。

(9)借爸爸人情的余温,东挪西凑借钱,曲膝弯腰求人,八间新房盖起来了。房子上梁的那个飘着雪花的中午,母亲把颤颤悠悠的奶奶扶到了房子前面,哥哥、我和弟弟站在母亲的身后,噼里啪啦的鞭炮在房梁上响起,母亲拉着奶奶的手笑了。一朵朵的雪花飘飘扬扬地落在母亲的身上,落在新添的白发上,缓缓化了,如春雨般融进了母亲的心里。调皮的小妹抓起房顶上扔下的喜糖,皮也没有剥开就迫不及待地给母亲塞进了嘴里,母亲扬起头有滋有味地尝了尝味道,又低下头吐到了小妹的嘴里,乐得小妹又蹦又跳。

(10)奶奶哆嗦着双手,端起敬灶神的八宝粥,吹了吹粥上的纸灰,送到母亲面前,“孩子他娘,你喝了吧,这是咱家的香火呀!”  

(11)母亲在乡亲们的注视下,浅浅地喝了一口,又双手捧给奶奶。奶奶知道母亲的脾气,无奈地接过来,把头扭过去擦了擦眼,递给了哥哥,哥哥递给我,我又不知所措地递给弟弟,弟弟端着粥呆呆地愣在院中央。    

(12)雪花飘得更密了,遮住了整个大地,周围传出了乡亲稀疏的哭声。    

(13)我上高中住校,妈妈一次给我带一周的饭,一次蒸一锅搀了白面的窝窝头,到小河沟里捞几条小鱼与咸菜一起炖好,给我装到瓶子里,味道出奇的鲜美,把同班同学的馋虫都勾了起来。可在一个不是周末的中午,我才知道母亲的日子比我想像得更加艰苦。    

(14)麦收后的一个中午,我回家拿课本,正碰上母亲与奶奶争夺榆钱饭的一幕。

(15)“孩子他娘,你不能吃这些东西了,天天干活太累,身体受不了。”

(16)“娘,你就别管了,卖了这次公粮,我们家的债就差不多还清了,我喜欢吃这种味,别让您和孩子受委曲就行。”

(17)“你吃我也吃。”

(18)“娘……”

(19)“再苦也不能把身子累坏,这个家没有你不行,孩子长大了,不用愁了……”

(20)“……嗯,娘,好日子在等着我们呢。”

(21)站在窗外的我,再也控制不住自己,泪潸然而下。

(22)几年过去了,她的孩子们逐渐走出了她的视线。母亲的腰板弯了,头发几乎全白,而且她又得了不治之症。

(23)我不知道天性乐观的母亲是如何知道自己得了病,也不知道为了让我好好工作如何让哥哥隐瞒自己的病情毅然走向了手术台。从苦难撑过来的母亲有着超乎寻常的生命力,手术后第八天就谈笑风生回家了。其实,多年后,我跟哥哥才知道,母亲私下里曾求过医生,她不想住院,不想花太多的钱,更不想让儿子们跟着自己受累。当我从部队载誉归来,跪在母亲的床前任她那枯瘦如柴的手抚摸我的头发时,眼泪流个不停。

(24)母亲去世的那天早上,哥哥的电话来了。他哭着说,娘想见你,快点回来吧。等我心急如焚赶到家中时,母亲已安静地闭上眼睛,哥哥说,母亲走的时候,轻轻地喊了两声你的小名。

(25)送别母亲的时候,我没有哭。当纸钱燃尽,墓碑立起时,我双膝跪在乡村泥泞的土地上,久久没有动,趴在地上听着母亲的呼喊声。

(26)这么多年,我一直沿着母亲铺就的路走着,义无反顾。

(27)今夜,秋雨纷纷,内心深处的思念情结一层层一束束积聚,把我从沉睡中唤醒,让我用心灵,用生命呼唤着她,踏踏实实响响亮亮地喊了一声娘……

【小题1】本文题为“今夜,我想再喊一声娘”,文中第⑵段和最后一段中两次出现“喊”娘的话,采用了___手法,其效果是:_________。
【小题2】开篇的景物描写的作用是:________
【小题3】第(3)段中“她好象是苦难的化身,又好象是菩萨再世”,综观全文,具体是指哪些内容?
苦难的化身:①父母早逝;②_______;③___________;
菩萨再世:①____________;②__________。
【小题4】第(9)段画线句在文中的深层含义是_______。
【小题5】对文章的理解错误的一项是( )
A.第⑻段中的“传统”即“习惯”,是一种大词小用的手法,可产生出含泪微笑的奇妙效果。
B.第⑼段中“抓”、“塞”、“吐”等动词的精妙运用,展现了母女之间母慈女孝的温情。
C.第⑽段中的“香火”一词语带双关,既指灶神的福祉,更指母亲是全家传承的有力支柱。
D.第(23)段中母亲之所以能手术后“谈笑风生”回家源于她超乎寻常的生命力与天性的乐观。
【小题6】请从结构和内容两方面赏析文章第(27)段。

同类题5

阅读下面的文字,完成后面各小题。
①以“君子”为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统,今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。在孔子之先,君子主要指统治者,自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。很多论著中都有这样的解释:儒家所推崇的君子,是指拥有高尚道德和理想人格的人。
②《论语》中,君子是有着几乎完美人格的人,他们有着极高的内心修养,极好的行为准则。君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。“学而不思则罔,思而不学则殆”,只有通过学习和思考,才能拥有自立于世的能力,拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。孔子重视学习儒家典籍,强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则,以实现儒家的社会理想。子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”这表明,《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。正是通过学《诗》,君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义,知礼。
③“君子喻于义,小人喻于利”,君子是精神化的人,他追求的不是物质和名利,而是一种崇高的道德感,其核心就是仁义。仁者,爱人;义者,宜也。但很多时候,人总要面临仁义与利益的选择。《里仁》篇对此表达了明确的看法:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。”也就是说:“君子爱财,取之有道。”
④君子知礼,以礼来处理人与自身、他人、社会的关系。《论语》中以君子衣食住用等方面的礼节来表明君子好礼的品质。日常生活中,对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。在周礼几近消亡时,孔子的弟子问他是否可以结束一些祭祀仪式了,孔子表现得十分不舍。他难以割舍的不是礼的具体形式,而是礼所包含的精神导向作用。这不仅是对长幼有序、尊卑有法的留恋,更是对礼制下稳定、和谐的社会秩序的不舍。
⑤无论君子在社会生活和政治生活中扮演怎样的角色,“君子”形象所承载的人生美学价值一直是几千年来知识分子所追求的人格美的典范。君子在中国知识分子心中是理想形象:博学多识,仁义知礼,德行高尚:有治国安邦之能;处下位不馁,居上位不骄。在道德和行为上,君子由内而外的人格魅力始终令人神往。当今时代,作为有知识有理想的一代人,我们仍然向往君子式的人生。
【小题1】下列关于“君子”的表述,不符合原文意思的一项是(   )
A.“君子”要想实现自己的人格理想,成为人格典范,就必须不断地学习和思考,借以提升内心的 人格修养。
B.《论语》中的“君子”,不仅有着极高的内心修养,而且有着极好的行为准则,所以他们有着 几近完美的人格。
C.中国一直以来都有把“君子”作为理想的道德人格典型的传统;即使在今天人们依然把它作为人 格美的典范。
D.虽然“君子”曾经是指统治者,但根据诸多论著的解释可知,儒家所推崇的君子是指拥有高尚道 和理想人格的人。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )
A.在孔子时期,《诗》是君子修身的重要内容。体现君子人生美学意义上价值的仁义和知礼,正是 通过学《诗》获得的。
B.君子知礼好礼。日常生活中对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。
C.只学习而不思考或者只思考而不学习都是不可取的,唯有二者结合,才能拥有自立于世的能力和 洞穿宇宙人生的眼光与视野。
D.君子和小人对待“义利”的态度明显不同,君子追求的是一种以“仁义”为核心的道德感,他们 从不考虑物质和名利。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.在一些祭祀仪式的去留问题上,孔子并非难以割舍具体的形式,而是留恋长幼有序、尊卑有法,更不舍礼制下稳定和谐的社会秩序。
B.几千年来,“君子”形象承载的人生美学价值始终是中国人所追求的人格美的典范,这与君子在 社会、政治生活中扮演的角色有关。
C.无论在道德上还是行为上,君子由内而外地不断散发着人格魅力。在当今时代,君子式的人生仍然让有知识、有理想的人为之神往。
D.富与贵是人人都想得到的,但如果不用正当的方法得到,就不去享受,这是儒家在处理仁义与利益之间的矛盾时持有的鲜明态度。