阅读下面的文字，完成文后各题。
意 境
吕玉华
在中国古代艺术批评及评论中，意境的地位并不突出。近现代以来，却成为当今艺术评论与批评中常用的词语，文学、绘画，书法、音乐、舞蹈……几乎什么艺术形式都可以用意境来评判。在各类艺术批评语境中，意境是一项评价标准和工具概念，一般来说，有意境为优，无意境则劣。
“意境”产生于唐代，佛经翻译事业发达助推了这个术语在唐代出现。唐代各类艺术的繁荣兴盛又为理解“意境”提供了天然的材料，艺术成就辉煌的诗歌，更是可靠的文学阐释基础和语料。“意境”首先就是一个诗学术语，而且是以唐诗为论述对象的。后代人对于意境所做的种种理解，以唐诗的艺术特点为意境的基本内涵，也就是自然而然的了。可以说，“意境”令后人信服，正是因为它产生在一个创作与理论两相适宜的年代，为后人的阐释提供了坚实的作品基础和想象升华的空间。
“意境”一词，在目前所见的诗学文献中，是唐代王昌龄《诗格》的首次运用：诗有三境，物境、情境、意境。王昌龄认为，物境是对实有的山水进行艺术化描写，侧重于景。情境是对情感或情绪的描写，侧重于情。意境传达的是思索，侧重在事理，要求真实不虚。它们是根据诗歌抒写的内容来命名的，此处的意境确实不能统摄物境和情境，与后二者相比，意境并无明显的优越性。
“意”和“境”这两个字的意义含蕴都是无限的，二者组合，其实际的审美包容量远远大于“三境说”中的意境。中国古代文论的言说方式重体验，具有模糊性、可延展性，意境也不例外。正是因为“意”这个语汇具有统摄性，“意”可以认识“物”和“情”，“物”和“情”却无法涵盖“意”，尽管“三境”原本是并列的关系，在传递式的继承中，意境能够包容的内涵却更加深广。王昌龄对“意境”下了一个判断，又因为他本人以及后人对“意”的广泛运用，客观上使得“意境”内涵超越了其原本的规范。
一首诗中，应该有景物，能传达意兴，“凡诗，物色兼意兴为好。若有物色无意兴，虽巧亦无处用之”。所谓“意兴”，应该是感兴起意，是“意”的一种表现方式。只是单调写景，不能传达“意”，无法感兴，写得再巧，终究不为好。对于诗来说，“意”好是最重要的。
唐诗作为中国古代艺术最辉煌的存在之一，能体现中国特有的审美文化，对唐诗之美的界定，也完全可以推广到其他艺术领城。这是意境理论在唐代诗学中建立、最终又推广到其他艺术领域的基础。后人继承并发扬意境理论的时候，即使对意境的具体内涵理解不同，均不脱离作品分析。
意境的发展演变过程，可以说是中国古代诗学美学概念进行现代化转型的一个范例。从它的普遍应用来看，平常人也能掌握它的内在含义，并且能恰当应用，使之成为一个活跃的沟通古今的审美词汇。这是意境理论对于当今文化思想建设的价值与意义所在。
（节选自《文史知识·依诗立论》2016年第7期）
【小题1】下列关于“意境”基本内涵的理解和分析不正确的一项是（  ）

A．意境，首先是一个诗学术语，而且是以唐诗为论述对象的。所以，意境内涵与诗歌的艺术成就息息相关。

B．意境传达的是思索，侧重在事理，要求真实不虚。此处的意境约等于物境、情境之外的意识活动。

C．意境重体验，具有模糊性，可延展性，在传递式的继承中，比物境、情境能够包容的内涵更深广。

D．意境是重要的审美术语，意境进入了当代艺术批评的操作层面，平常人也能掌握它的内在含义。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章主要运用比较论证的方法阐明意境的发展演变过程，最后阐明意境理论在当今的价值与意义。

B．文章首先论述了意境在中国艺术批评和评论中地位的变化，并分析了其产生的背景。

C．第三段运用比较论证的方法，论述了物境、情境、意境的不同，意在表达意境在中国古代艺术批评和评论中的地位并不优越。

D．第四、五、六段分别阐述了“意”的审美包容量及其在诗中的重要性，以及后人对其的继承和发扬。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．“意境”这一术语在唐朝产生的原因主要是唐代佛经翻译事业的发达、各类艺术的繁荣兴盛以及唐诗的辉煌等，再加上这些内容为理解术语“意境”提供了材料。

B．若把现代社会中对意境系统中使用的词汇认定为外延语境，是意、境的合理延伸和发挥后的归类的话，就必须以王昌龄“三境说”中的“意境”为核心语境。

C．因为“意”、“境”两个汉字的含义特别丰富，所以术语“意境”的审美包容量也大于王昌龄所下的定义，客观上也使术语“意境”的内涵超越了其原来的规范。

D．王昌龄所说的“三境”各自侧重点不同，物境偏重于山水的描写，情境偏重于情和情绪的抒发，意境偏重于事理的传达。

阅读下面的文字，完下列小题。
材料一：
《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利认为，随着人工智能和生物技术的飞速发展，人机融合将在本世纪完全实现，人类未来生活将发生巨大改变，未来大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”。而作为人工智能从业者，旷视(Face++) 创始人兼CEO印奇则认为机器不会完全取代人类，他表示：“人类非常善于利用新技术对自身进行变革，人类自身的演化会跟技术的演化一起发展，随着技术的演化加快，人类自身的演化也会越快。与其说机器会在某一瞬间超过人类，不如说人类和机器会逐渐融合并且会早于机器超过人类。”
印奇自称现实的理想主义者，一直对技术抱有乐观的态度，并认为技术的本质是让世界变得更好。他认为，人工智能的第一个阶段是替代一部分“loeleve” 的底层工作；第二阶段则是人与机器之间的边界越来越模糊，人用机器来增强人的能力实现人机融合；第三阶段才能达到人与机器共生共存的状态。
“人类最有优越感的是拥有神奇的大脑。人工智能可以看作是对大脑的模拟，深度学习本质上是比较初级地对人类大脑进行模拟的一种算法，虽然这套机制还缺少很多复现技术，但会变得越来越复杂，越来越像人脑的运转原理，也许这在未来十年中就可能实现。” 印奇表示。
他说，随着人工智能商业化的快速推进，人像识别、图象识别技术已经在金融、物联网行业广泛应用，旷视(Face++) 也正在帮助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系统，让智能摄像头成为２４小时在岗的保安。
而人工智能技术会对人类社会产生什么样的影响？印奇和尤瓦尔·赫拉利的看法大致相同，他们认为技术在某种意义上会加大阶级差异，当一些人利用基因技术和一些人工智能能力将以往由基因决定的记忆力和运动能力增强的时候，就会出现有资源的人越来越强的阶级分化现象，他们可能会通过技术的方式对核心资源进行革新。
（选自《未来进化·人工智能如何影响人类生活》，有删改）
材料二：
全球知名专业服务公司埃森哲在最新研究《人工智能：助力中国经济增长》谈到，人工智能可以通过三种方式激发经济增长。第一，人工智能创造了一种新的虚拟劳动力，能够解决需要适应性和敏捷性的复杂任务。人们称其为“智能自动化”，以区别于传统的自动化解决方案；第二，人工智能对现有劳动力和实物资产将进行有力的补充和提升，提升员工能力，提高资本效率；第三，人工智能的普及，将推动多行业的相关创新，提高全要素生产率，开辟崭新的经济增长空间。
基于人工智能对中国经济整体影响的模拟分析，并结合行业规模数据，埃森哲进一步解读了人工智能对中国15个行业可能带来的经济影响。研究显示，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业。到2035年，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%、1.8%和1.7%。
（选自中国经济网《人工智能或拉动中国经济年增长率至7.9%》，有删改）
材料三：
全球五大科技巨头谷歌、亚马逊、Face、苹果、微软都在做人工智能，机器换人已成为无法阻挡的趋势。麦肯锡近期的一份报告对全球800多种职业所涵盖的2000多项工作内容进行分析后发现，50%的工作可以通过机器实现自动化，这意味着许多行业生态将被改变，像是翻译、医疗、财会等行业许多岗位的人可能会面临着失业的威胁。
但也不必过于担心，因为人工智能在摧毁一些岗位的同时也能造就一批新职业，比如开发人工智能科技和应用等。所以基本上会是一个重复性工作消失，创意性工作产生的过程。阿里巴巴集团董事局主席马云在“世界智能大会” 上表示，在人与机器的竞争中，人是有智慧的，而机器只能是智能。人类要明白人类应做什么、机器应做什么，要尊重和敬畏机器的智能，但不要害怕机器，机器不可能代替人类。
（选自凤凰网《未来50%的工作将被机器取代》，有删改）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．尤瓦尔·赫拉利认为，人工智能和生物技术的发展会让人机融合在本世纪完全实现，未来大量的工作岗位将被智能机器取代。

B．旷视(Face++)搭建的在科幻影片中才能看到的天眼系统，已在公共安防方面广泛运用，让智能摄像头成为24小时在岗的保安。

C．埃森哲公司的研究表明，中国将从人工智能应用中获益最多的三个行业是制造业、农林渔业、批发和零售业。

D．麦肯锡近期的一份报告指出，翻译、医疗、财会等行业许多岗位的人可能会面临着失业的威胁。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．印奇是个理想主义者，他认为虽然技术的发展会使机器超过人类，但最终会实现人机融合、人机共存。

B．材料一告诉我们，当有资源的人通过技术的方式将决定人的记忆力和运动力的基因增强的时候，就会出现越来越强的阶级分化。

C．根据材料二可知，人工智能激发经济增长的方式有创造虚拟劳动力、补充和提升现有劳动力和实物资产、推动行业的相关创新三种方式。

D．在谷歌、亚马逊、Facebook、苹果、微软五大科技巨头的推动下，人工智能会改变许多行业的生态，数十亿人将成为“无用阶层”，这是无法阻挡的趋势。

E. 机器人会取代人类吗？对于这个问题，尤瓦尔·赫拉利显得悲观，印奇的看法比较乐观，马云则肯定地表示机器人不会取代人类。
【小题3】综合上述材料，简要概括人工智能的发展趋势。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德・贝恩哈德・诺贝尔的部分遗产 作为基金在1895年创立的。在世界范围内，诺贝尔奖通常被认为是所颁奖的领域内最重要的奖项。诺贝尔 奖最初分设物理、化学、生理学或医学、文学、和平等五个奖项，于1901年首次颁发。1968年，瑞典国家银行 在成立300周年之际，捐出大额资金给诺贝尔基金，增设“瑞典国家银行纪念诺贝尔经济科学奖”，该奖于 1969年首次颁发，人们习惯上称这个额外的奖项为诺贝尔经济学奖。
2019年10月7日至10月14日，诺贝尔奖获奖名单相继出炉，引发了世界的高度关注。其中，美国的约翰・B・古迪纳夫、英国的皿・斯坦利・威廷汉和日本的吉野彰获得2019年诺贝尔化学奖，无疑是最容易 引发共鸣的，因为他们发明的锂离子电池，让普通人也能随时随地使用手机、平板等各种移动终端。

（摘编自《百度百科》）

材料二
日本人吉野彰获得2019年诺贝尔化学奖，这是日本人在新世纪19年里拿下的第19个诺贝尔奖。日本 在21世纪初制定的“50年拿30个诺贝尔奖”的计划正在变成现实。该国在21世纪初期出现诺贝尔奖井喷 现象,与其在1960年制订的“振兴科学技术的综合基本政策”有着很大关系。

（摘编自周程、秦皖梅《19年拿了 19个诺贝尔奖日本科学为何“井喷”？》）

材料三：
自诺贝尔奖设立以来，德国人（含移民美国、加拿大等国的德裔）获得诺贝尔奖的人数近获奖总数的一半。5种诺贝尔奖与诺贝尔经济学奖的得主中，德国有106位。换句话说,8200万的德国人分享了一半的诺 贝尔奖，而全球另外60多亿人口只获得了剩下的一半。德国的教育由此引起了世界的关注。
德国教育体系已有几百年的历史，最具社会公益性，在当今世界上是最佳教育体系之一。德国这个拥有 8000万人口的国家，包括寄宿学校在内，只有大约2500所私立和教会学校。私立或教会学校匮乏的部分原 因是德国坚信公共教育是促进公民接受良好教育的最重要的因素之一。众多的学校类型也确保每个学生都 可以根据各自能力水平获得最佳的支持辅助。其中，幼儿教育是最基础的。
故意让孩子输在“起跑线”上的幼儿教育。通过国家介入，禁止对孩子过早开发智力，避免将孩子大脑 变成硬盘，留给孩子大脑更多的想象空间。孩子在小学前“唯一任务”就是快乐成长。不得过度开发孩子智 力，不仅仅表现在幼儿园的孩子不允许学习专业知识，小学的孩子也不能学习额外的课程，尽管这个孩子的 智商超过同龄人。
德国的法律严禁父母唠叨。在德国，爱惜儿童、维护儿童的合法权益已经被纳入法律条款。如果孩子认 为自己得不到父母的尊敬或者遭到冷落，可以向法院控告自己的双亲。如果说在上学前对孩子非要进行 “教育”的话，那“教育”的重点只有三个方面：基本的社会常识，比如不允许暴力、不大声说话等；孩子的动手 能力，在幼儿园期间孩子会根据自己的兴趣参与手工制作，让他们从小就主动做具体的事情；保护孩子的情 感胚胎，培养情商,培养领导力。

（摘编自今日头条《德国幼儿园只教这些！难怪德国人承包了一半诺贝尔奖》）

材料四：
一百多年来，以诺奖得主为代表的人们转动时代齿轮，帮助人类探索世界，改善生存环境,促进各领域蓬勃发展，在学术尖端熠熠生辉，他们身上所具有的特质,值得我们深入探索。
2019年诺贝尔化学奖得主吉野彰在锂电池领域取得的辉煌成就，与他从小对科学的兴趣密不可分。 “对于我自己来说，好奇是研究锂电池的最大驱动力”。
兴趣与爱好是科研之路上踏出的第一步，严谨的学术作风则是这一步得以延续的基本保障。2019年诺 贝尔生理学或医学奖获得者威廉・凯林,被业内誉为“拼命三郎”。
今年已经97岁高龄的约翰・B・古迪纳夫可以说是诺奖最高龄获得者了。用他自己的一句话说:“一直像 只乌龟，爬得缓慢，但最终会到终点。开始或许有先有后,胜利却没有先后，永远只属于坚持到最后的人。”

（摘编自搜狐网《诺奖，我们能学到什么？》）

【小题1】下列关于诺贝尔奖的表述，不正确的是

A．诺贝尔奖是以阿尔弗雷德・贝恩哈德•诺贝尔的部分遗产作为基金创立的，最初设置5个奖项。

B．通常情况下诺贝尔奖是所颁奖的领域内最重要的奖项，获奖者是该领域的领军人，不存在争议。

C．“瑞典国家银行纪念诺贝尔经济科学奖” 是后来瑞士国家银行捐助资金设立的，是额外的奖项。

D．今年诺贝尔化学奖由锂电池的发明者获得，该发明对移动客户端的推广和普及起到了重要作用。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．日本在科研经费上的投入所占国民收入的比例较高, 而且一直呈现出上升的趋势，并连续多年超过2%。

B．作为世界最佳教育体系之一的德国教育体系很具社会公益性,德国坚信公共教育能使公民受到良好教育。

C．德国对孩子的初期教育是以快乐成长为目的的，禁止对孩子过早开发智力，不允许进行多余的课程教育。

D．德国对孩子在上学之前的家庭教育有明确的规定，“教育”重点只能是社会常识、动手能力和情感教育。

【小题3】请结合材料分析，其他国家和荣获诺奖的科学家的成功为我国科技能更好的发展提供了哪些可供借鉴的 经验。

阅读下面的文字，完成文后题目。

阅读，是对精神的刷新

白 龙

真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。

古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。

如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。

阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。

阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。

（摘编自《人民日报》2015年4月23日）

请简述文章的论述思路。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

在西方经济学中，古典自由主义对效率的论证单纯而彻底，这是因为它的论证不考虑生产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为，效率主要来自市场的自由竞争，受其代表人物亚当·斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化，古典自由主义者称这为个人经济理性。亚当·斯密在《国富论》一书中就说，财富于人们的竞争性劳动。人们之所以不遗余力去追求财富，是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存和发展，使自己拥有的资源得到最大化的扩张，所以根本不需要国家或者法律来操心个人的经济事务。只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性和要求。

不过，古典自由主义对效率的论证有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分的考虑到其他可能影响人们行为的动机因素(如追求社会名誉)或环境因素(如社会政策)。此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事情。事实上，并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的结果。这种经济无序状态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓的个人的经济理性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的，但对整个社会来说却未必合理。可见，古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素，无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得一提的是，古典自由主义不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性事实的忽略，导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价，也是造成现代生态危机和能源危机的一个重要因素。

（节选自《百科知识》）

材料二：

二战后世界资本主义经济发展图

注：“快速发展”时期处于20世纪六七十年代，此时多数国家推行国家干预经济的国家垄断资本主义政策

材料三：

亚当·斯密在《国富论》一书中，认为在商品经济中，每个人都以追求自己的利益为目的，在一只“看不见的手”的指导下，即通过市场机制自发作用的调节，各人为追求自己利益所做的选择，自然而然地会使社会资源获得最优配置。20世纪30年代凯恩斯国家干预主义取代了经济自由主义而占据统治地位。到了70年代，在凯恩斯主义面对“滞涨”局面而束手无策的形势下，世界又纷纷兴起了新自由主义思潮。新自由主义不同于斯密经济自由主义之处在于，斯密经济自由主义主张实行完全自由放任，新自由主义则一般都主张在国家干预下强调经济自由。

（何盛明《财经大辞典》）

【小题1】下列不属于“古典自由主义”观点的一项是

A．人具有利己的本性，在竞争中追求的是自我利益的最大化。

B．个人行为的基本动机是追求生存与发展，所以人们才不遗余力地追求财富。

C．个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然地达到最佳，每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求。

D．个人经济理性以自我目的为核心，这从个人人生哲学来说可能是合理的，但对整个社会来说却未必合理。

【小题2】下列对材料相关内容的理解与表述符合原文意思的一项是

A．古典自由主义鼓励个人财富的扩张，不主张国家或法律干预个人事务。

B．亚当•斯密认为“看不见的手”推动着人们通过竞争性的劳动追求自我利益，并使市场经济资源配置调整到最佳。

C．古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素，包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面。

D．由材料二、三可知，20世纪世界经济思潮并非一成不变，而是经历了由经济自由主义到凯恩斯国家干预主义再回复到古典自由主义这一曲折发展过程。