阅读下面的文字，完成各题。

扶

晴 月

天一直雾着，从上往下看，楼下那片树林顶端的叶子，晶莹莹如泪人的眼，水光水光的。

我用手摸摸房间里的被子，湿乎乎的，想躺又躺不下去，便走出来，坐电梯下楼，去寻那片树林。

走出宾馆，过一个拐角，我就找到了那片树林——一些很大很茂密的榕树，有的长在宾馆楼下，有的长在道路的两边。

空气很潮湿，并不见有水滴落下来，地上却湿漉漉的。

林荫道上，有几位老人漫步。我为他们担忧起来，这么湿的地面，他们这么大年纪，一不小心滑倒就不好了。

不过，我很快就发现，这担忧是多余的。在这里漫步的，都是本地的老人。他们习惯了这雾天，也习惯了湿地，走在上面悠闲自在，稳稳当当，半点儿摔倒的意思都没有。

唉！万事就怕遇到像我这样倒霉的人。当我从一个拄着拐棍的老太太身边路过，准备走向不远的条椅时，咣当一声，老太太的拐棍滚落在地上，老太太像落叶一样，飘落在我左脚的脚尖上。

我想伸手扶一把，意念刚动，许多看到老人摔倒，好心扶一把，反而惹一身麻烦的镜头，便马蜂一样向我涌来。就在前几个月，丈夫由于工作不够缜密，不但受处分，还冤枉地赔进去几十万，我的家庭就这样陷入困境。眼前这位倒下的老人……扶了，没事还好，若真遇上碰瓷的，我就吃不了兜着走了。何况，儿子正在这个城市的考场紧张考试，我又怎么能出事呢？

可不扶……我低头看向倒下的老人，她脸如纸白，额头浸着虚汗，似乎已不能动弹。不管的话，很可能有生命危险。

阿姨，你是心脏病犯了，是吗？我想救老人，却不敢去碰她。因曾见过邻居阿姨心脏病发作，情况大致相同，便这样问。

老人家勉强点了点头。我便喊起来：快来人啊！这位阿姨犯病倒在地上了！

前面几位散步的老人闻声赶了过来。有个人笃定地说：她这是心脏病犯了，得赶紧给她弄药吃。我一听，慌慌地从口袋取出速效救心丸，倒出几粒就朝她嘴里喂去。

这速效救心丸对我的晕车很有缓解作用，久而久之，每出远门，我口袋里便总备着它。我刚喂老太太吃下速效救心丸，就有一位老先生告诉我，她脖子上有钥匙和电话号码，还是给她家打个电话好些。

我想也是。打通电话，是个中年男子接的，是老太太的儿子。他说他这就过来。

大概几分钟的样子，老太太脸色过来了，人也精神了。我小心扶她到不远的长条椅上坐下，正要离开，她却一把攥紧我的手嚷了起来。

她舌头已不好使，吐字呜呜啦啦，但我听出她在喊：你不能走，你得等我儿子来！

天呐！我刚救了她的命，她就来讹我？那几位老人当时都走在前面……还真说不清。我的头轰的一下就大了。

我的家庭刚遭困境，如果再被讹一把……情急之下，我用力一拧胳膊，猛一扯，挣脱老太太，拔腿就逃。

后来，老太太的儿子打来电话，我赶紧关了手机。

那天，儿子一下考场，我们就立刻离开了那个潮湿的城市。

回到家，我马上换了个新手机号……

半年后，我罗锅上树——钱（前）紧，无力出书，一帮文友，也不知谁挑的头，就为我搞起了募捐出书的宣传活动。

宣传海报刚贴出不久，就有个中年男子给我打来电话。

他说：嘿，我还是找到你了吧？

我的心不由咯噔一下。再看看手机号码归属地，我便感觉索命的无常来到了眼前。

我说：你、你是……

中年男子就像终于捉到了要捉的兔子，欣喜地笑着说：你忘了？我母亲摔倒的事。你怎么跑了呢？

我啪嗒中断了电话，愤愤地想，明明我做了好事，为什么要这样对我？我就是不赔钱！心口怦怦地跳着正要关机，对方却发来短信：

我已经了解你的全部情况，姓名、年龄、家庭住址……就算你再换手机号，我也能找到你。

我立马紧张得手发抖，拨通电话问他：你、你、你到底想怎样？

他依然欣喜地笑，说：当初，我妈犯病倒在地上，你冒着风险，给她喂药，扶她到椅子上坐下。如今，你出书经济有困难，我为什么不能扶你一把，完成你的心愿呢？

我仰望着天，不知不觉间流出两行热泪。

（选自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头运用视觉、触觉描写，既写了室外又写了室内，渲染出多雾潮湿的环境特点，交代了故事发生的背景，引出下文老人摔倒的情节。

B．“他们习惯了这雾天，也习惯了湿地……半点儿摔倒的意思都没有”，写老人们已经习惯了当地的天气，为下文老人是因病摔倒埋下伏笔。

C．小说中前后两次写到“我”家庭刚遭遇困境，说明“我”当时生活贫困，面对被扶老人的讹诈，“我”确实无力承担，慌张逃离也是无奈之举。

D．“中年男子就像终于捉到了要捉的兔子”，运用比喻，表现出老人儿子找到“我”之后的惊喜之情，也刻画出“我”被找到后内心的恐慌之感。

【小题2】小说中“我”是一个怎样的形象？请结合作品简要分析。
【小题3】这篇小说曾以“逃逸”为题，你认为“扶”和“逃逸”哪一个题目更好？为什么？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题
灯
侯发山
周末，小伟回乡下看望父亲。
看到小伟回来，父亲的眼角，眉梢，还有皱纹，舒心的笑意都一起弥漫出来。小伟还算个孝子，虽然在城里上班，平时没少回家看看，有时忙，回不来，打个电话，或是在微信上视频聊天，真的是远在天边近在眼前，这一切都让父亲自豪、欣慰。
吃罢晚饭，父亲提出要带小伟到东江捉鱼。
晚上用鱼竿捉鱼？黑灯瞎火的能钓到吗？父亲要给自己做鱼吃？还是父亲缺钱花啊？小伟心里打了不少的问号，嘴上还是爽快地答应了。他知道，老还小，人上了年纪，往往跟小孩子一样，会做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小伟还知道，什么是孝顺，顺着老人的意思就是最好的孝顺。母亲死得早，是父亲一把屎一把尿把自己带大的，风里来雨里去，靠捕鱼供自己吃喝，供自己上学。小伟毕业参加工作后，想把父亲带进城，父亲执意不去，说自己在乡下惯了，说自己还能干得动，每天活动活动筋骨对身体有好处。小伟也就没再坚持，他心里清楚，最主要的，家里有母亲的影子和味道，父亲舍不得离开。
来到江边，天已经完全暗下来，江和天似乎连接到一块了，只能听到江水不安分的波涛声。
父亲没有拿出鱼竿，没有带鱼饵。小伟以为父亲忘了，正要自责自己没有提醒他，父亲笑了笑，说，孩子，不用鱼竿，照样可以捉鱼。
小伟吃惊不小，心想父亲什么时候说会徒手逮鱼了？从未见过，也从没有听说过啊。难道是父亲早就有的绝技，今天要露一手给自己瞧？
小伟正在胡乱猜测，父亲拉着他来到浅水处，让他往水里看。顺着父亲的手势，小伟辨认半天，才看清水底下有个闪闪发光的东西。那是什么？小伟心里疑惑，正要问父亲，父亲说，小伟，那是蛤蟆鱼，也叫老头鱼，学名安康鱼。
还有这种鱼？它怎么会发光呢？小伟惊诧不已。他又往水里细看，看到这种鱼头顶上有一根钓竿，这根钓竿不时会发出星星一样的闪光，象一只悬挂明灯的钓鱼杆。
父亲说，蛤蟆鱼基本上是吃等食的，平时潜伏不动，以背鳍第一棘的皮瓣为钓饵，诱捕那些趋光的鱼虾类。
说到这里，父亲挽起裤脚悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆鱼。
蛤蟆鱼在父亲手里扭曲着身子，但被父亲牢牢抓在手里。小伟打开手机的电灯，看到这种鱼头大，口宽，胸鳍宽大，尾部细小，背紫褐色，腹面淡色。
小伟呵呵一笑，对父亲说：“爹，这就叫做螳螂捕蝉，黄雀在后。”
这种鱼肉少，吃起来不过瘾。父亲甩手把鱼扔进了江里，然后继续说道，咱江边好多渔民都喜欢逮蛤蟆鱼，好逮，不费劲。孩子，人跟这蛤蟆鱼一样，不能太出风头。
父亲这是哪里话啊？小伟心里打了个愣。
父亲说，你下乡扶贫，你改造危房，你资助贫困大学生，这些都没错，不要传到朋友圈嘛。
原来父亲天天去自己的朋友圈里转，时时关注着自己呢！小伟恍然大悟，心里一下子热乎起来。天天点赞的不一定是朋友，不点赞的不一定就不是朋友，看来这话真是没说错。
父亲说，你若挺不下来，或是做得不够圆满，让人揪住把柄，可就不好喽。你是单位的一把手，有时不能太招人眼了。
小伟说，爹，我是故意那样做的。
父亲愣怔了一下。
小伟说，我那样做，一是督促自己坚持到底，不能半途而废，二是让大家监督自己，杜绝自己有谋私利的行为，还有一点，就是做一个样子给他们看！爹，无欲则刚，有什么好怕的呢？
龟儿子，咋不早给我说呢？害得我担惊受怕，好几个晚上都睡不着。父亲说着，拿起拳头轻轻捶了小伟的胸脯一下。
有轮船的汽笛声从江面上飘过来。父亲指着远处的灯塔，自豪地说，小伟，爹希望你能像你说的那样，要做灯塔发出的光，不要做蛤蟆鱼身上的光！
小伟看着父亲，感觉到父亲的身板还是那样的结实，那样的硬朗。
回家的路上没有路灯，黑瞎瞎的，有父亲在身边，小伟走得很踏实，一点也不用担心会迷路。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇小说善于设置悬念，第4段开头的四个问句既表现了小伟的复杂想法，也设了悬念，引发读者对“父亲”真是意图的猜测，激发读者阅读兴趣。

B．小说第5段是景物描写，交代了“父亲”捉鱼时的地点、时间以及昏暗的环境，其中“不安分”一词赋予江水人的情感，写出了江水波浪起伏的状态。

C．“螳螂捕蝉，黄雀在后”在本文中指的是蛤蟆鱼要诱捕那些趋光的鱼类，却被“父亲”抓住的情景，“父亲”以此情景启示小伟，让他明白为官不贪的道理。

D．小伟作为单位的一把手做了许多有利于民的事，他正直无私，愿当先锋模范，在小伟将自己的行为传到朋友圈这件事上，“父亲”开始时有些不大赞同。

【小题2】结合文章内容说一说“父亲”是一个什么样的人。
【小题3】请简要分析“要做灯塔发出的光，不要做蛤蟆鱼身上的光！”这句话的内涵以及在文中的作用。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一
2017年5月10日，位于我国南海的神狐海域，蓝鲸1号钻井平台上一束橙色火焰喷薄而出，标志着中国“可燃冰”试采成功！
深海“可燃冰”开采，是一个全新领域，美国、日本等技术先进国家也尚未攻克。此番“试剑”神狐深海，领跑“可燃冰”开采的总包方是中国海洋工程公司，他们完成了从100米浅海向1300米深海进军的大跨越，实现了从常规油气到“可燃冰”全新领域作业的大突破，创造了“可燃冰”试采产气时长和总量的世界纪录。
（新浪网《找寻深海中的“可燃冰”密码》）
材料二

（数据：人民日报 广发证券发展研究中心）
材料三
2017年7月29日，南海神狐海域天然气水合物试采工程全面完成海上作业，我国首次海域天然气水合物试采圆满结束。可燃冰具有燃烧值高、污染小、储量大等特点，被各国视为未来石油天然气的战略性替代能源。9月16日，中国工程院院士赵文智在“中国能源研究会2017年会”上做演讲时表示，实现天然气水合物的规模、效益开发任重而道远。他说：“我国南海神狐海域天然气水合物采了31万方气，但我判断，只有一部分是水合物，还有相当多的是游离气。天然气水合物试采成功只是万里长征迈出的关键一步，实现产业化仍然面临着提高产量、降低成本、保护环境等诸多挑战。”
（澎湃新闻《赵文智院士：南海可燃冰规模、效益开发任重而道远》）
材料四
谱写中国人攀登世界科技高峰之歌，一位从事可燃冰研究20多年的专家功不可没，他就是国家“千人计划“专家、可燃冰试采工程首席科学家卢海龙。
1985年毕业于北京大学地球化学专业的卢海龙，赴日本留学深造，1998年成为日本第一个天然气水合物专业博士，第一次证明可燃冰的真实存在，随后移居加拿大。卢海龙创造了多个世界性“首次”。他本人也得到日本和加拿大政府的充分肯定。
2014年，乘着国家“千人计划”的东风，他回到了祖同的怀抱，“我想为国家多做点事情”。回国后，卢海龙在北京大学组建了一支天然气水合物研究团队，为我国试采可燃冰提供了有力的技术支持。我国海域虽然可燃冰储量丰富，但储层条件并不好。卢海龙和科研团队咬定青山不放松，从试采前的勘查准备到提出试采方法，再到可能出现问题的预案，都做足了准备。
科研事业需要源源不断的新鲜血液，年过五旬的卢海龙深知为国家培养人才的紧迫性，对待学生毫无保留，悉心培养。“卢老师非常希望把学生培养成独当一面的科研工作者，特别注重培养学生独立思考、解决问题的能力。”在博士生滕益华眼中，卢海龙时刻关注着学生的成长。
（2018年09月04日《人民日报》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）

A．我国在美日等国尚未攻克可燃冰开采技术难题的情况下，创造了“可燃冰”试采产气时长和总量的世界纪录。

B．我国可燃冰可能储量高居各类能源可能储量榜首，但开展海上大规模商业化试采，从2018年开始至少需要32年时间。

C．可燃冰被各国视为未来石油、天然气的战略性替代能源，是因为其具有燃烧值高、污染小、储量大等特点。

D．卢海龙北大毕业后赴日本留学深造，在日本创造了两个“第一”，随后移居加拿大，创造了多个世界性“首次”。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．材料一、三都报道了中国“可燃冰”试采的消息，材料一侧重介绍团队，材料三侧重介绍开采价值。

B．中国海洋工程公司“试剑”神狐深海，实现了作业海域深度的大跨越，实现了全新领域作业的大突破。

C．中国工程院院士赵文智在演讲时对我国天然气水合物的规模、效益开发表示忧虑，认为前景不乐观。

D．材料四描写卢海龙时正侧结合，运用了大量的细节表现其爱国奉献无私传承，充满责任感的精神。

阅读材料，完成下列小题。

最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。

但如果把幸福感的提升纳入施政目标中，政绩考核需要对幸福进行量化，而幸福本身又很难被量化，这很容易让人怀疑，一些地方虽有建设“幸福××”的良好意愿，但其会不会和民众的主观感受形成“一个目标，两种表述”的割裂呢？现在就有一种倾向，认为只要富裕了，民众就幸福了。这等于把幸福矮化为财富指标。对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？

要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。

【小题1】文章对地方政府把施政重点转向提升公众的幸福感持什么样的态度？
【小题2】文章认为政府应该怎样做才能真正提升公众的幸福感？
【小题3】“只要富裕了，民众就幸福了”，请简要分析产生这种倾向的社会原因。

阅读下面的文字，完成小题。
儒家思想提倡“礼治”，竭力推崇以“礼”的原则和规范构建社会生活的秩序。在中国传统文化中，“礼”包含范围很广，儒家文化中的“礼”至少包含以下含义。一是一种政治原则。“礼”的主要表现形式是尊卑有序的社会结构形式。在这种社会结构中，每个人都必须按照自己的角色、位置办事，不可以“僭越”，社会才能井然有序。二是一种社会制度。“礼”规定了社会各等级的权利、义务，以此作为人们之间建立社会关系和社会交往的准则，行使相应的权利和履行相应的义务是每个人必须遵守的制度规范。三是礼仪规范。学习“礼”、践行“礼”是不同等级的个人在社会立足的基础。正是因为礼所具备的深刻的内涵及多重的功能，长期以来，礼在我国封建社会的秩序维护中发挥了重要作用。本质上，礼是维持统治阶级地位和利益的基本手段，也是进行社会控制的规范系统。礼实现对社会秩序的控制、维护，其基础在于它建构了金字塔式的社会层级结构。
在这种金字塔式的层级结构中，礼发挥了以下作用。首先，地位等级的划分。礼在其内容上，分为“天子礼”、“诸侯礼”、“大夫礼”、“士礼”等，每一个等级都代表了相应的地位和层次，这是维护统治权威的重要依据。社会的稳定运行要求这种等级结构具有连续性、稳定性。它不仅通过制度化的政治统治保障等级秩序，而且运用教化手段，使等级观念、身份认同观念内化于人心，使各阶层、等级各安其分，服从统治。
其次，权利义务的规范。权利义务关系是一个具有历史发展性的概念。在阶级社会中，由于层级结构下不平等的社会关系，人们在社会生活中的公平权利义务关系得不到保障 ，政治统治实现的是少数剥削阶级的利益和权利。因此，在传统的“礼”所维护的秩序中，权利义务规范是一个以人治为基础的相对概念。礼是统治者实行社会控制的工具，在维护国家的统治秩序方面，礼是由统治者制定的，君主可以规定礼的各种规范，处于社会层级结构底层的民众是无权参与制定的。因此，礼具有实质上的阶级性，是统治阶级治理国家的根本。
社会是人的集合体，处于一定社会关系中的个人是形成社会的前提和基础，关系到对人与社会的基本看法，也关系到社会秩序建构的不同逻辑。儒家以“礼治”作为治国理政的核心手段是基于对人性本善的认识。
社会信任可以促进良好社会秩序的实现。信任能够降低交易成本，使社会生活更有效率。在我国社会转型中，契约关系是联结社会生活的基本形式，在由熟人社会向陌生人社会转变中，大量市场交易需要有诚信作为基础。在契约规则的背后，诚信的社会环境是使市场行为顺利实现的必要条件。在现代社会中，人们之间的诚信缺失会带来社会焦虑，大大增加社会交往的成本。以政府诚信、企业诚信和公民诚信为主要内容的信任体系，可以降低社会治理、社会交往、市场交换的成本，使社会生活运行更加高效有序。
（摘编自翟章芬《传统社会为何以礼治天下》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．提倡“礼治”，推崇以“礼”的原则和规范构建社会生活的秩序，这是儒家思想的核心。在中国传统文化中，儒家文化中的“礼”包含的范围很广。

B．儒家文化中的“礼”是一种政治原则，它规定在尊卑有序的社会结构中，每个人都必须按照自己的角色、位置办事。否则，社会就不成其社会。

C．儒家文化中的“礼”对社会各等级的权利、义务做了规定，并把礼作为建立社会关系和社会交往的准则，要求人们行使相应权利、履行相应义务。

D．儒家文化中的“礼”还包括礼仪规范，它要求不同等级的个人都要学习“礼”、践行“礼”，认为只有这样，才能在社会中站稳脚跟，否则就寸步难行。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论证层次分明，在第1段中，依次论述了“礼”所包含的三种含义。

B．文章对“礼”在金字塔式的结构中所起的作用，先是分析论证，然后概括。

C．文章用因果论证，在分析“礼”是统治者的工具后，得出了“礼”有阶级性的结论。

D．整篇文章论证有理有据，比较全面地论证了“礼”在传统社会中的治理作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．统治者用礼来控制社会、维护统治秩序，君主可制定礼的各种规范，底层民众无权参与制定。如此看来，礼是统治阶级治理国家的根本，实质上具有阶级性。

B．任何人都处在一定的社会关系中，关系到对人与社会的基本看法和社会秩序建构的不同逻辑。而儒家以礼治国的核心手段就是基于对人性本善的认识。

C．社会信任能够降低交易成本，使社会生活更有效率。在我国社会转型中，契约很重要。它是熟人社会向陌生人社会转变中大量市场交易的基础。

D．在现代社会中，人们之间的诚信缺失会使社会焦虑，使社会交往的成本大增。在契约规则背后，诚信的社会环境是使市场行为顺利实现不可或缺的条件。