阅读下面现代文，完成下列小题。
信 仰
下午两点半，下着细雨，天阴得有点发冷。我刚打开办公室的门，他也跟进来了。我沏了一杯茶，坐定，自顾喝茶，没理他。
他没有像以往一样，毫不客气地在沙发上坐下来，而是局促地站在屋子中间，抖瑟着。我没叫他坐，他也不坐。
他姓蔡，70多岁了，是上访专业户，我们都叫他蔡老头。办公室的人陆陆续续地来上班了，看见他，都乐了，都说，蔡老头，又到北京回来了呀？见到某某了吗？
某某指的是中央的一个大人物。
他说，回来了。又给每个人都敬上烟。
抽的是大中华。老头今天有喜事了？
我不问，其他人也不问，都去忙自己的事，把老头一个人撂在屋中间。他有话自然会说。
他果然就说了，他说，解决了，我的问题解决了。
我们都将头抬了起来，你看着我，我看着你，又都一齐看着蔡老头。
老头高兴了，自个儿搬了个凳子，坐了下来，猛吸了一口烟，说，解决了，我的问题解决了。
我说，这么说，他们认定你是1940年入党的了？
老头说，不，他们说我是1949年入党的。
一屋子的人都笑了起来，几个人差点笑出了眼泪。
只有老头不笑，像看着怪物一样看着我们。我们也看着怪物一样看着他。
蔡老头真是个怪物。就为到底是哪一年入党的问题，十几年来，他一直在上访。本来，不管是1940年还是1949年入党的，他都享受离休待遇。可是他固执得很，死认定自己是1940年入的党，十几年里，他跑广州跑北京，几年工资都倒贴进去了。这一次，他去北京，是去找一个和自己一起出生入死的战友。蔡老头说，是真金，就不怕烈火烧。
我对他说，这么说，蔡老头，这一次你没有找到你那位战友？
不，找到了。老头说，他也说我是1940年入的党，我确实是1940年入的党。就是那一年，日本鬼子的炸弹炸伤了我的左腿。老头说着就卷起他的裤腿，把那一个碗口大的疤指给我们看。
老头的固执劲又来了。屋子里的几个人又都笑了起来。按惯例，老头接下来会呈上他那一叠厚厚的材料。那一叠材料里有上至中央下至村委会的公章，老头每到一个地方申诉，就一定叫人家盖上公章，明明那公章一点也不管用，可老头信它。那一叠材料里，就有我亲自给他盖上的十九个公章。我拿出公章来，准备给他盖上第二十个公章。
可这次老头没带材料来，见我们都笑，老头张开的嘴又闭上了。
我说，蔡老头呀，你这次来，到底想干什么呀？
老头搓搓手，说，嘿，我要干什么呀？突然又说，你们都是党员吧？
办公室里几个年轻小伙子打趣道，蔡老头，党员又有什么用呀？你还是先弄清自己是哪一年入党的吧。
老头激动起来了，满脸通红，牙齿格格地响。他大声说，我告诉你，小子，我是1940年入党的，我是老党员了。入党没用，干啥有用？你说说，你说说。泡歌厅、包二奶，这些就有用了吗？你们这些人，还是共产党员吗？
老头几乎要跳起来了。他说，我这次去北京，我那位战友死了，他死了，我突然想开了，他干了一辈子革命，死了还将遗体捐献给国家，我还在哪一年入党的问题上争什么，我还算个共产党员吗？！老头突然“啪”地一巴掌打在自己脸上。
清脆的一巴掌，像打在办公室每个人的脸上。大家都不说话，老头脸色发紫，我脱下一件衣服，披在他身上。
我的心里，流着长长的泪。
【小题1】下列对小说的理解或分析，不恰当的两项是

A．小说以“信仰”为题，既有作者对人物塑造的考虑，也体现了作者对情节设计、主题表达的用心。

B．第一段中“我”自顾喝茶、不理蔡老头，这是因为“我”因缺失信仰而高高在上，严重脱离群众，漠视群众疾苦。

C．蔡老头初进办公室时“局促”、“抖瑟”，是因为他想明白了自己曾纠结的问题后感到愧疚，同时也因不知道如何向大家说明而尴尬。

D．蔡老头反复说“解决了，我的问题解决了”，是因为他在入党时间问题得到彻底解决后抑制不住自己的激动。

【小题2】文中说“蔡老头真是个怪物”，请概述 “我们”这样认为的理由。
【小题3】小说中写到了办公室几个年轻小伙子打趣“党员有什么用”，这在情节安排上有什么作用?
【小题4】倒数第二段写“我脱下一件衣服，披在他身上”，这一细节反映了“我”怎样的心理？
【小题5】巴金说过：支配战士的行动的是信仰。请结合小说并联系现实，谈谈你对这一名言的认识。（不少于200字）

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

2018年4月25日，文化和旅游部发布《“五一”假日旅游指南》，综合历年市场数据和旅行商预订情况，预计“五一”期间全国旅游人数超过以往，有望接待国内游客1.49亿人次，实现国内旅游收入880亿元。五月份具有出游意愿的居民中，选择近郊游的比例最高，占31.2%，短途周边游市场火热。从旅游内容看，生态采摘、海边度假、徒步登山、古镇休闲等主题比较热门。在五月份具有出游意愿的居民中，选择出游时长7天以上的占18.1%，4～7天的占48.4%，2～3天的占29.3%，当天往返的占2.5%，63%的游客选择了拼假出游，其中“90后”年轻群体人数显著增多，成为旅游消费的潜力股。同时，选择和家人一起旅游的占55.1%，选择和好友结伴出游的占18.9%。

“黄金周”旅游也存在一些难以解决的问题，如人们集中出行，热门景区和城市人山人海，汽车排成长龙，某些景点哄抬物价等。破解问题的一个关键是改进国民休假制度，改变目前全国统一放假使千军万马赶上一条羊肠小道的状况。加大推广带薪休假的力度，使更多的职工群体能自主安排休假时间，错开全民休假时段，才能缓解“黄金周”式假期闸涌式的休闲旅游的状况。

目前，保留国庆“黄金周”应是权宜之举，而推广带薪休假，建立周末、节日与带薪休假相结合的国民休假制度是长远之策，也是提升国民旅游休闲品质，推动休闲旅游经济从数量型向数量质量相结合，从粗放式、规模型向集约与效益并重转型升级的必然之举，也是国民休假制度与国际接轨的必然之举。

（摘编自光明网《2018年“五一”假日旅游指南》）

材料二：

近年来，全国各地乡村旅游如火如荼，规模大、投资大、影响大，呈现出巨大的经济效益、生态效益、社会文化效益，成为农村经济发展的新动能。经济在发展，人们的观念也在更新。乡村游能带动农产品加工业、服务业、种植业、交通业、商贸业、餐饮业、住宿业等相关产业的发展。推行“旅游+农业”“旅游+生态”“旅游+电商”“旅游+扶贫”“旅游+科技”等新业态，能促使农特产品转化成旅游商品，提升产品的价值。

中国文化是自始至终建设在农业上面的。发展乡村旅游，可以将那些濒临消失的民俗文化、传统建筑、农耕器具、民间技艺保存下来，以活态化的方式进行传承和创新。既产生了可观的经济效益，又保护、传承和复兴了传统文化，具有战略高度的意义。当然，虽然形势大好，但部分乡村游建设层次低，缺乏长期规划，一哄而上的现象也需要引起地方管理者的关注，要加紧建立长期规划、审批机制。

据统计，“黄金周”长假期间，民宿的房源预订量同比增幅达到520%。其中，乡村民宿房源的预订量也有显著上升。其中，四川、广东、江苏、云南等乡村民宿发展较快的省份，订单量涨幅超过6倍。据某共享住宿平台统计，近期一直保持每天约1500个新房源上线的速度，更大的市场潜能正被激发。

（摘编自《新京报》《小猪短租：国庆期间民宿预订量增长520%,乡村民宿涨幅超6倍》等）

材料三：

在庞大的市场需求和利益回扣链条驱动下，“低价游”仍是国内旅游市场难以根治的痛点。被称作“长城贵宾专线”的北京八达岭长城、十三陵“一日游”收费仅120元，行程中，游客不仅在导游“哄骗”下购买140元往返缆车门票，还有大把时间被安排在果脯店、玉器店购物，购物时间甚至超过游览景区的时间。一些地方购物、餐饮商家会给导游40%至50%的返点，在云南返点可为70%～80%。导游最终通过诱导、胁迫等强制消费手段来赚回扣。一家涉案旅行社70%以上的收入都来自购物回扣。除了购物返点，导游在游客自费项目中也有利可图，景区门票回扣和差价成为“一日游”导游收入的主要。

在市场监管方面，由于“低价游”的各个环节涉及旅游、交通、工商、网信等多个部门，需加强综合执法，并形成监管合力。在此基础上，可通过地方立法加强对“低价游”的震慑管理，对不合理低价非法揽客，诱骗、强迫或者变相强迫旅游者参加购物活动，擅自变更行程或甩团、甩客的旅行社或个人，追究民事、刑事责任。日前，北京市旅游发展委员会同多部门取缔非法“一日游”黑窝点，并责令多家购物场所停业整顿。消费者也要理性消费，对于低价团甚至零团费线路要警惕。要加强自身权益的保护，在出游前务必签订合同，注意合同中的不合理条款内容，保存相关证据，最大程度保护自身利益。

（摘编自《经济参考报》《“低价游”禁而不绝,回扣成最大利益驱动》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．2018年“五一”假期，很多群众选择以出游的方式度假。其中，近郊游占据的比例最高，国内旅游人数创新高，国内旅游收入为880亿。

B．五月份有出游意愿的群众，选择出游时长在4～7天的接近半数，当天往返的较少，超过半数的游客选择了拼假出游，其中年轻人显著增多。

C．随着社会、经济的发展，随着人们观念的转变，乡村旅游逐渐兴起并繁荣，成为一个巨大的市场，在经济、生态、文化等方面有着重要作用。

D．乡村旅游给农民带来直接经济效益的同时，还能带动比如农产品加工、服务、种植、交通等相关产业的发展，成为农村经济发展的新动能。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在新形势下，乡村旅游与农业、生态、电商、扶贫、科技等产生了互动关联，形成了一批新的业态，使农特产品有机会转化成更高价值的商品。

B．中国文化源于农业文化，从文化复兴的高度看待新农村的发展，以活态化的方式对传统的民俗、技艺等进行传承和创新，有着战略意义。

C．“黄金周”长假期间，民宿的客房预订量、新房源上线的速度都有大幅度的提升，由此可见，乡村民宿行业已经成为新农村建设中最有发展潜力的市场。

D．材料介绍了“黄金周”期间火热的旅游市场状况，分析了乡村旅游这个逐渐兴起的旅游市场，并对“低价游”这个典型问题进行了剖析，提出了建议。

【小题3】概括材料中提出的当前旅游需要改进的几个方面，并给出解决思路。

阅读下面的文字，完成下列小题。

在遥远而又陌生的地方

裘山山

八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西藏！

神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。

但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这片土地上最美的风景。

他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳作，后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是因为他们往往死在路上。

所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路？这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚定信仰。

每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣脱出来，就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。

记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种对故乡的情感，它令我倍觉亲切。

赫尔曼·黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。

是的，西藏，它是我灵魂的故乡。

从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。

重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。

西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边，只能经常攀上去，感受它，然后搁下它。

它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。

【小题1】下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是(　　)

A．文章开篇作者运用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。

B．“最美的风景”，既指这里的人们是土地上风景的组成部分，也赞美了他们顽强的生命力。

C．文中“神秘”“喇嘛寺庙”“经幡”“神性”等词语，都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用。

D．作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方，它使人们感到惊奇而幸福。

E．“都市对我的中伤”，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人的心灵。

【小题2】作者为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动？
【小题3】根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。

阅读下面的文字，完成各题。

客厅里钓鱼

冯伟山

①卢七说啥也没想到蔡局长家的门一敲就开了。他屁股刚挨上沙发，就当着局长夫人面把一张五千元的购物卡放到了茶几上。局长夫人一笑，边给卢七倒水，边朝里间喊了声：“老蔡，来客人了。”这当儿，卢七在心里很放荡地笑了。心想，都说局长清正廉洁，看来是徒有虚名。

②说起蔡局长，卢七一点也不陌生，他大名蔡长青，论起来还是自己二十年前的战友呢。虽然不在一个连队，但在一个营部啊。入伍不久，蔡长青就在部队闹了一个大笑话，人人皆知。一日，新兵们在一个大库房里打扫卫生，不知谁不小心把挂在墙上的一个灭火器碰了下来。也巧了，那灭火器的保险栓被撞开了，在地上边转边“突突”地冒着干粉。蔡长青见了，一个箭步窜过去就把灭火器抱在了怀中。他大喊着：“快闪开，快闪开，危险！”他抱着灭火器没命地朝库房外跑去。所有的新兵都被他的喊叫惊呆了，不知发生了什么事儿，有朝角落里躲的，也有干脆抱头趴在地上的。等连长急火火从不远处赶来时，蔡长青已把灭火器扔进了二十米外的一个水塘里。他满脸是汗，胸脯急剧地起伏着，结结巴巴地说：“连、连长，那个红红的东西被我扔进水里了，不、不会再爆炸了吧？”连长一脸紧张，等弄明白了事情的原委，忍不住哈哈大笑起来。连长说：“那是灭火器，不会爆炸的。”此时，新兵们也三三两两聚了过来，听说蔡长青玩命般抱着的是一个灭火器时，也都笑起来。有说他土老帽的，也有说他没见识的。蔡长青低着头，尴尬得浑身不自在。他小声说：“我老家在一个大山里，我没见过灭火器，见在地上突突地冒白烟，以为要爆炸呢。对不起，让大家受惊了。”这时，连长轻轻拍了拍他的肩头，严肃地说：“怎么能怪你呢？不但不怪，我还要表扬你，你的不怕牺牲、勇于奉献的精神正是我们所有士兵学习的榜样！”不几天，蔡长青的名字就在整个营部传开了。

③后来，听说他在部队干得很好，埋头苦干，年年是标兵。再后来，复员回家做生意多年的卢七突然听说蔡长青来自己家乡的县城当公安局长了，就想见见他，叙叙旧情。

④蔡局长出来时，手里竟拿了一根鱼竿。卢七急忙站起来，笑着说：“蔡局长，您还记得我这个战友吗？”蔡局长没回答，笑了笑，说：“你坐着，我边钓鱼边陪你聊天。”钓鱼？卢七大惑不解，在客厅钓什么鱼呀？随着蔡局长坐定，他才看清客厅的一角摆了一个硕大的玻璃鱼缸，缸里也没水草啥的，就养着一些普普通通的鲫鱼。蔡局长说：“我小时候最好钓鱼，村子附近的小河和池塘里我都钓遍了，现在想起来心里就痒痒。这些年工作压力大，闲暇时间少了，就在家弄个鱼缸偶尔过过钓瘾。”说着，蔡局长把鱼饵挂好，钓线入缸。一会儿，鱼就围拢过来，瞪眼在钓饵旁一个劲地观望。这时，一条大个的鲫鱼猛冲过来，把小鱼驱散开，在饵旁左看右看，上下游动，满眼的贪婪和欲望。看着蔡局长持杆的专注和淡定，卢七也屏住了呼吸，两眼死死盯着鱼缸。终于，大鲫鱼昂着头，摆了摆尾巴，还是张口扑向了香喷喷的钓饵。局长双臂一抬，大鲫鱼就悬在了半空。卢七见了，忙伸手帮着去捉鱼，蔡局长摆了摆手，一笑，把鱼从钓钩上取下又扔回了缸里。蔡局长说：“自当局长以来，常有人用饵来钓我，稍有不慎，便入万劫不复之渊。想想小时候钓到的那些鱼，煎炸煮烤任我摆布，其实那些鱼就为了一点饵料，真得很悲哀。这事对我感触很深，就专门弄了这个鱼缸，一有空闲就钓着玩，其实是时时自省，千万不能有丝毫的贪欲呀。”

卢七听了，无言以对，一肚子想说的话又憋了回去。蔡局长把购物卡塞到卢七手里，又拍了拍他的肩膀，说：“老战友，很抱歉，我该送客了。”

卢七出来时，一肚子不解，这年头还真有奇事呀！他脑子里突然又冒出了当年新兵们嘴中的那个蔡长青，那个抱着灭火器没命地奔跑的傻老帽。卢七摇了摇头，又突然使劲点了点头。

（原载《美塑》2018年6期，《小说选刊》2019年2期转载）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．第一段中“放荡”二字，写出了卢七的得意和自信，形象生动地刻画了其小人得志的心态。

B．文章第二段采用补叙的方式，介绍了蔡局长年轻时候闹笑话的事，表现了蔡局长不同于常人的精神。

C．文章第四段运用动作、神态、心理等描写，写出了鲫鱼的贪婪，写鱼是为了写人，具有象征作用。

D．文章最后写卢七送礼被拒，一肚子不解和对当年的回忆，都是为了刻画蔡局长的正面官员形象。

【小题2】文章结尾处“卢七摇了摇头，又突然使劲点了点头”，刻画了卢七复杂的心理活动，请结合文本加以分析。
【小题3】本小说被《美塑》刊载，又被《小说选刊》转载。假如你是编审，你为什么会选中它？请结合文本从选材和构思方面谈谈理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
明朝的经筵于春秋两季气候温和之时举行，每月三次。经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胄而穿上袍服，但仍携带金瓜等必不可少的武器。皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。至此，鸿胪寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。参加听讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。
经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。他们都是翰林院中的优秀人员。讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。
此种节目，历时大半天。只有讲官可以口讲指划，其他人员都要凝神静听，即使皇帝亦不能例外。如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵：“为人君者，可不敬哉？”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。
这种繁文缛节乃是当时国家中一种重要制度。经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。
在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件下对皇帝作必要的规劝。皇帝在经筵上可以提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。即使讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。执行任务时讲官所受的优礼乃是长期历史的产物；即使正德皇帝，那位大有离经叛道意味的人君，也没有废止这种优礼。这位不平常的皇帝，他对讲官接二连三地影射批评自己，另有报复的妙法，即“一脚踢到楼上”——这些尽忠的讲官经常被升迁；其所任新职，则十有八九又在边区远省。
（摘编自三联书店《万历十五年》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．一般早朝后，皇帝要在二十个大汉将军保卫下首先到达举行经筵的文华殿，面向南方坐好。

B．经筵讲官和展书官都出身翰林院，并且是其中佼佼者，开讲前要身穿不同服饰分列书案两侧。

C．两个讲官的讲授内容是不一样的，其他全部人员只能凝神静听，即使贵为天子也不能例外。

D．称职的讲官必须要从历史中发掘鉴戒，但仍需经常归结到现实，从而达到古为今用的目的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论述经筵在明代政治中的重要性，从摆放书案到讲官开口讲授，都说明了这一点。

B．经筵的严格程序，是明朝万历年间朝廷各种仪式讲求目视耳听对称均衡的一种例证。

C．文章最后，论述了经筵在一定程度上束缚了皇权，因而不可避免地会与皇帝产生矛盾。

D．讲官发现皇帝仪态不端，可加以责难，作者以此论证这种繁文缛节已成当时一种制度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．讲官在正面阐述圣贤之道的时候，可用委婉的方式对皇帝进行不妨碍尊严的规劝。

B．讲官准备不充分，皇帝也不能当场指斥，讲官所受的这种优礼是长期历史的产物。

C．正德皇帝把尽忠的讲官升迁至边远地方，实则是对这些批评自己的讲官的一种报复。

D．讲官如果不能发挥经传精义，敷衍塞责，逢迎恭维，则被视为失职，就会被罢免。