阅读下面的文字，完成后面题目（20分）
夜走巴山
李汉荣
天黑下来，我仍在山野里行走，山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵，再现古代某个严酷战阵。我想起那些厮杀、血腥和悲凉的牺牲，心里划过惊惧和悲悯。此时，星星依次出现，很快布满天宇。视野渐渐亮开，山影变得敦厚温和，细细山路在月光下蜿蜒，如持续流淌的乳汁。我感到了无情宇宙在无意识里呈现出的几分仁慈。为了一个小小的夜行者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备：北斗星、织女星、天狼星、天蝎星、天琴星、室女星……此时全都在为我满负荷工作，那凶猛天狼，也在为我殷勤发电照明。头顶上的每一颗星星，全都以每秒三十万公里的神速，向我空投光芒和柔情。
此时，我行走在群山的皱褶里，我也行走在浩荡的天意里。
嚓，嚓，嚓，连续三颗流星划过头顶靠南的天空，山巅似有被灼痛的云絮，凌乱飘起。山村的狗们，大声狂吠，对天空发出持续质疑和询问。由于天文学知识过于匮乏，它们的发问比起它们的祖先，显得毫无长进，仍止于纪元前的幼稚和天真。尽管，流星们在天上制造了不少的动静，挑逗了无知的狗们的猜测和询问，却丝毫未打断避暑山庄里富豪们的赌局，那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。熟谙经济学的精明赌徒们，陶醉于他们的天文数字，却不需要也不屑于别的什么天文学，不需要也不屑于向天空注目和发问，除非星辰坠落，为他们降落下大量黄金和巨额利润。
我对那些对天发问的无知的狗们，竞有了几分尊敬：在这个被商业和经济学主宰的大地上，在这个市侩当道、失去天真的夜晚，它们，仍保持着上古的天真，对尘世和天上的动静，发出好奇的追问。
隔着一个山涧，走在山路上的我，看见了不远处的高速公路，几乎与我并排而行。我看见一辆辆呼啸的车，一组组飞旋的轮胎，我看见疾驰的现代，载着时光和欲望，弃我而去，弃我而去。
我，一个步行的人，一个保持着古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。
它们，狂奔的铁、轮胎们、现代们，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉头，折进一个山湾，四周是无边密林，林间一泓碧水。这时，我才忽然发现：现代已载着现代远去，我留了下来，留在古代的密林，留在古老的深山。
抬起头，我看见了山间的月亮，被林涛和山风梳洗得眉清目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的苍穹，行走在苏东坡的意境里，仔细抚摸着山上的苔藓和留下始祖乌爪痕的玄武岩一一那上面保留着两亿年前时光的表情。
这时候，我恍然大悟“白驹过隙”这个词的深意。
这时候，我才知道：所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。现代载着现代快速离去，最终能留下来的，注定还是大地、青山、始祖乌的玄武岩和李白的明月。
已是后半夜了，明月西斜，天河渐落，山影隐约。早起的鸟开始集体朗读，山野有鸡鸣声起。路边，几户农家的灯陆续亮了，我在一家的院子里停下，主人是一位六十多岁的老人，他说儿子儿媳在外地打工，他与老伴种地，带着上小学三年级的孙子，还养着一头奶牛。他一边挤奶一边说，山里不缺草，牛吃得好，奶多。提前把奶挤了，等会把奶卖给奶贩子，他们又卖给城里的奶厂。他说趁这老骨头还能动，挣一点补贴家用，也给自己准备点养老钱。我蹲下来，看他挤奶。奶牛温顺地站着，它不计较那哗哗流进奶桶里的是什么，它似乎陶醉于释放的快感，或者，它知道那是什么，它只觉得放养它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而属于它的身体，还原封不动在它这里，这让它已很满足。
星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神灵。奶桶已经快盛满了，而牛奶还在注入，星光也在注入，满当当的桶里，荡漾着星光和牛奶。我再一次从老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去，我看见，那渐渐沉落而暗淡的银河，似乎已向宇宙献出了足够多的乳汁……
（选自《散文》2013年第10期）
【小题1】概述首段中宇宙“仁慈”的表现。（2分）
【小题2】如何理解“我对那些对天发问的无知的狗们竞有了几分敬意”？（4分）
【小题3】从表现手法角度赏析文中划波浪线句子。（4分）
【小题4】分析文章末段对“星光”描写的作用。（4分）
【小题5】结合文章内容，评析作者在文中表现的思想情感。（6分）

阅读下面的作品，完成下面小题。
乡下的奶奶
佛刘
清明节前夕，爸爸给乡下的奶奶打电话，乡下的奶奶说，今年就不用回来啦，有些事奶奶一个人就都办了。爸爸说，那怎么行呢，即便是我答应，虎子也不会答应啊。乡下的奶奶说，那你们就来吧，其实我也想虎子了。
虎子不是别人，就是我。不算今年，我已经是第四次回去看望乡下的奶奶和叔叔了。一想到乡下奶奶的小院，我的心里就有一种说不出的向往，我知道，那是我另一个意义上的家。
回去那天的阳光很不错，春风已经把田野吹出了毛毛绿。老远，我就看见了站在村口的奶奶，我大喊一声，像一只脱了缰的小马驹，奔向奶奶的怀抱。
乡下的奶奶流泪了，她喜悦的脸庞上堆满了皱纹。这样的时刻，无论是奶奶、爸爸，还是我，都是幸福的。
乡下奶奶的院落不是很大，有一年下雨，西边的院墙还倒掉了，本来乡下的奶奶是想等当兵的叔叔回家修砌的，可是叔叔没有等来，却等到了爸爸。那一次，爸爸很卖命，他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们，一个人忙活了两天，虽然墙修砌得不是很好，可是爸爸却累虚脱了。乡下的奶奶说，你这又是何必呢？爸爸说，只有这样，我的心才能安慰一些。
现在，爸爸修砌的那堵墙还好，上面爬满了干枯了的牵牛花的叶蔓，一株枣树探出墙外，似乎在等着我们的到来。
乡下奶奶的房子已经很旧了。前几年，叔叔牺牲的时候，政府准备出资为乡下的奶奶翻盖一下老房子，却被奶奶拒绝了。奶奶说我这么大年纪了，房子还能用，没那个必要了，如果政府真的关心我的生活，那么就请你们把村里的小学修一修吧。村里的小学被重新翻盖了，学校是以叔叔的名字命名的，我去过一次，还在学校的门口留下了一张珍贵的照片。
后来爸爸也想为乡下的奶奶盖一座新房子，可是奶奶依旧没答应。
爸爸常常给乡下的奶奶买很多的东西，但那些东西，是吃的都被她分给了左邻右舍，如果是穿的，就捐赠出去。在这个世界上，我觉得再没有比乡下的奶奶更倔强的人了，但大家都无法改变她，只好改变自己。
我没有看到过生前的叔叔，乡下的奶奶常常向我描述叔叔小时候的样子，说那时的叔叔爬墙上树，摸鱼捉鸟，无所不会。等长大了，就变得不怎么爱说话了，但心肠好，碰上邻居有什么帮忙的活儿，总是不惜体力，村里的人都很喜欢他。顺着乡下奶奶的目光，我能够看见那时的叔叔，他有一双明亮的大眼睛，有一颗善良的心，他威武的身影常常走进我的梦中，让我流一梦的泪水。
叔叔是个英雄，他死于一次探亲回家的路中，因为两个落水儿童，叔叔一去就再也没有回来。叔叔的事迹感动了那个小城所有的市民，他被大家称为英雄。白发人送黑发人，悲痛自不必说。后来政府遵从乡下奶奶的意愿，把叔叔安葬在了老家，因为在那里，乡下的奶奶可以时常地去看一看儿子。
我和爸爸这次回来的目的主要是给叔叔扫墓，其实即便我们不回来，乡下的奶奶还有那些乡亲也会把叔叔的墓地扫得干干净净的，但是爸爸说，心里不踏实。
清明这一天，天气晴朗，空气中已经有了麦苗的味道。一路上，我们无语，爸爸一手扶了乡下奶奶的胳膊，每年他都是这样的姿态，这样看上去他们更像是一对母子。
乡下的奶奶把爸爸买来的鲜花一一摆放在叔叔的墓碑上。整个过程，她的表情肃穆、慈祥，没有一点悲伤。她说，儿子，你哥和你侄子又来看你了，你看看你侄子已经有你那么高了。爸爸说，给你叔鞠个躬吧，我点点头，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬。透过水泥地，我似乎可以感受到叔叔的生命，正一点点传输到我的身体中。
说到这里，可能大家都明白了，乡下的奶奶不是我的亲奶奶，叔叔也不是我的亲叔叔，可是自从叔叔救了我，我们就成了一家人。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．小说写的是清明节下乡祭扫的事，其间倒叙与插叙交错运用，使相关故事的来龙去脉逐渐清晰，丰富了小说的内容。

B．小说善于运用正面和侧面相结合的表现手法，如对“叔叔”这一人物的塑造，既有外貌、动作描写，也有他人的评价。

C．修砌院墙时，“他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们”，说明“爸爸”不仅不想麻烦邻里乡亲，更借此表达了他执着的孝心。

D．叔叔舍身救人，爸爸知恩图报，奶奶倔强而识大体，无不体现了人间之真善美，彰显了文章人性至美的主题。

【小题2】“我”在小说中的作用是什么？请简要分析。
【小题3】小说原题为“英雄”，与“乡下的奶奶”为题相比，你认为哪个更好？请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

盲鱼

冯红梅

那天是刘明最兴奋的日子。刘明拎着刚买的一瓶好酒，一条好烟，直奔大学张老师家去。

刘明当年是学校的优等生，深得导师张涵喜爱。师生告别会上，张老师拍着刘明的肩头说他日后必能飞黄腾达。刘明感恩于老师的厚爱，工作之后每隔一二年都会去拜访问候老师，这次是要急于与老师分享他的喜悦。

退休了的老师还住在那个小四合院。庭院整洁宁静，一棵桂树飘香满院，树下一张石桌，张老师正捧着一本书坐在摇椅里，看见刘明进来，放下书招呼刘明赶紧坐下。

“老师，老师，我是向您报喜来的。”刘明一边放下手里的东西一边激动地说：“我的城建局局长的任命书下来了，这不，就赶紧给您报喜来了。”

“好好好，我就说嘛，你前途无量嘛。”张老师笑着把茶水递过去说：“刚好，我新琢磨出一个鱼饵配方，鱼儿特别爱吃呢。咱今天去试试，回头让你师娘给你做鱼吃。刘明最爱吃鱼。以前在学校时就经常赖在老师家里吃师娘用钓回来鱼做给他吃。一听老师这样说他立刻响应，收拾好渔具，载着老师直奔垂钓园。

垂钓园，鱼塘很多。每个塘子都掩映在绿树环绕之中，彼此以廊亭相接，环境优雅别致，刘明还在观望，老师已经下饵垂钓了。

不知是老师钓鱼的技术依旧娴熟，还是这鱼饵特别对鱼的胃口，老师垂杆一根烟功夫，就抖动杆子，上钩的鱼儿就划出水面落在老师身后的草坪上，刘明乐得取下鱼嘴里的鱼钩把鱼装进水桶。水面波光粼粼，鱼儿频频上钩，刘明大赞老师技艺超群。

“这鱼啊，属高度近视，全凭鱼鳍感官对周围反应。说实话都是盲鱼。只要有鱼饵落下，就不顾死活去争食，所以，就成了被烹饪的角儿了。”老师一边给鱼钩挂上鱼饵一边说。

“哎呀老师，鱼不就是让人吃的嘛。”刘明笑着说。

“快，又一条上钩了。”老师一声喊，只见一道水光划过半空，“好大一条鱼啊！”刘明跑过去一把抱住了大鱼，这是条大红锦，艳丽无比，煞是好看。

“贪吃的鱼儿好上钩啊，今天收获太大了。”老师笑着说：“不论大鱼小鱼，只要闻见香味上钩，就是一条盲鱼。”老师一边收杆一边说：“好了，差不多了，咱回去让你师娘给你做鱼吃喽。”

师娘的厨艺还是那么好，可是刘明第一次没有了吃鱼的欲望。他仿佛看到一条有着人脸的鱼，被一根根鱼竿争抢，刘明一个激灵，举起一杯酒说：“老师，学生敬您，学生也绝对不会是条盲鱼。”

“好，干。”老师美美地“呲溜”一声，喝干了杯中酒，笑了。……

【小题1】简析文中画线部分的作用。
【小题2】结合故事情节，概括“张老师”的形象。
【小题3】最后一段在表达上有何特点？清简要分析。
【小题4】小说以“盲鱼”为标题，有什么作用？

（二）阅读下面的文字，完成下列小题。
木渎的涟漪
◇逝水留香
风是天空的影子，他闲游四方，在一个小镇停歇。
水是大地的画卷，灵岩山下的香溪，如画笔，似泼墨，描绘出仙境般的生活。
风缓缓吹过，涟漪圈圈；小舟静静划过，涟漪圈圈。
天空中有文化的图腾，大地长有历史的根脉，空气中含有江南的气息，潺潺溪水奏出和谐生活的欢愉节拍。
涟漪，就是江南古镇木渎的Logo，像一面古色古香的铜镜，镜中有天，镜中有地，镜中有风和水，还有一个窥探水乡魅力的我。
木渎，你这个美丽的江南女子，能否原谅我的唐突，让我走入你的胸怀？她不回答我，却侧脸看我，涟漪是她满怀期待的笑容。
木渎处处有桥，桥下有水，浅可策马，深可藏身，以曲画直，蜿蜒通幽，见微知著，不输轩阔气势。西安桥、小日晖桥谓之“小双桥”，斜桥和邾巷桥纵横联袂，相依而建，谓之“大双桥”。古镇风貌，由此有了规矩。立于大小双桥，望脚下的河流。涟漪，就照着我，反射着太阳的光辉。光芒并不夺目，足以照亮我的心境。
我已站在姑娘闺房的门口。木渎把钥匙交给了我——双桥桥面一横一竖，桥洞一方一圆，像古镇宝库的锁眼一样。而我选择在大门口长久伫立，双桥下的涟漪，是古门的门环，叮叮咚咚，解开了我的心锁。
人们从世界上各个角落来看你，带着好奇和钦佩，坐着舟马，走在这条路上，一路撒下惊讶，留下赞叹。涟漪忠实记录下一刻刻的美好回忆，化作水泡，沉入河岸。
我终于恍然大悟，为什么她的涟漪这么动人，原来有全世界的记忆给她奠基，故她能永葆青春。木渎的涟漪，不是虚无的泡沫，而是活色生香的水乡现实图景，现代版的清明上河图，中华大同理想的浓缩版。
很多游客游玩木渎，手中拿着瓶瓶罐罐的可乐、速溶咖啡，我很鄙夷。如果说西方的可乐文化代表一种冲动和喧嚣，那么中华古典的美代表一种宁静婉约的生活方式，代表淡泊自处，代表孕育着东方哲学的达观安贫的精神境界。
当我们的生活中可乐越喝越多，称心可乐之事却越来越少；当都市喧嚣湮没了无尽风情，导致焦虑、烦躁、不安乃至肆无忌惮的纵欲时，你的涟漪如清爽的洗肤露，涤去我们心头的尘灰。
木渎啊木渎，我从涟漪中读懂了你。你于闲散之处含有一股韧劲。千百年风雨沧桑不改，艰难险阻被以柔克刚的方式化解，体现了中国人处世的率真——人生欲存，浑厚悠长，浅吟低唱，不失生活的本来面目。
夜了，木渎换了一身衣裳，再度陪我起舞。
桥傍河，灯傍水，夜色如诗如画。静默的河流倒映月明星耀，普洒“西园春光”，到处听得到人们欢喜的叫声。扁扁小舟的灯火照耀门前河门后溪，橹声咿呀，波光流翠，吴歌悠扬，如痴如醉。
那叫声是涟漪，此起彼伏；那船灯的光环是涟漪，星星点点。这哪里还是旅游业，这分明是流动着的诗歌和舒缓的旋律。
著名的藏书羊肉，是木渎的第十三景，人们将其视为餐盘中盛开的涟漪，其味肥美而不膻，经帝王的品味，过江南水乡的调味，活用烧、煮、焖、炖、焐、炒、滑等多种烹饪方法，简直成为木渎一张鲜亮的“文化名片”。举手落箸，便能夹起一块历史，因为那是纯正的江南口味。
面对江南这块活着的历史，很多时候我们说得太多做得太多变得太多，生怕自己会错过些什么。其实我们无需占有，我们都是木渎的一份子，是独特人文景观的一部分。我们不仅是旁观者，也是主动的创造者、热情的保护者、冷静的欣赏者。佛说：五百年的回眸才换来今生的擦肩而过。与木渎相会是要靠缘分的。
夕阳西下的仲夏傍晚，坐在永安桥上，静听流水潺潺。
虽然真水无香，但我毕竟身处“越女浣香”的香溪，心灵不由做起了深呼吸，嗅得到空气中淡淡的江南幽香。虽然万物归于平静，但能听得到内心深处幸福发出的声音——这样可爱可人可亲可敬的地方，我能不时刻想起她吗？
走过廊桥，又有一队游客泛舟出发，留下涟漪圈圈，欢笑满溪。
木渎，你又笑了。
（删改自网络美文《心中的木渎》）
【小题1】纵观全文，结合文意，探究标题“木渎的涟漪”的内涵。
【小题2】文中作者对木渎的称呼是不断交替变化的，有时称“你”，有时称“她”，有时直呼“木渎”，请分析这样写有什么好处。
【小题3】赏析文章前四段。
【小题4】这篇游记散文，可以让你获得哪些关于旅游的启示？

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

1995年，联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”。2006年，原国家新闻出版总署在借鉴国际经验的基础上，开展“全民阅读”活动，并会同中宣部等11个部门联合发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。经过不懈努力，我们欣喜地看到，微信朋友圈中读书的人多了，报刊媒体上倡导全民阅读的声音响了，各种荐书书目看不过来了，众多民间图书馆、绘本馆、阅读推广公益组织成长起来了，自动借书机、流动借书车、流动图书角和24小时书店在各地出现了……全国国民阅读调查数据显示，我国国民阅读率和阅读量开始持续上升。

（摘编自《光明日报》）

材料二：

2017年4月18日上午，中国新闻出版研究院发布《第十四次全国国民阅读调查报告》，进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析。分析结果显示，2016年我国成年国民的网络在线阅读接触率^（注）和手机阅读接触率有所上升，其他数字化阅读方式的接触率有所下降。

2008年到2016年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率

（摘编自2017年4月“中文互联网数据资讯中心”）

（注）接触率：一个人或家庭在某一特定时间内接触某一媒体的次数。

材料三：

在2017年“世界读书日”来临之际，亚马逊中国发布“2017全民阅读报告”。从阅读报告整体来看，“全民阅读”发展趋势良好，受众的阅读热情不断高涨，阅读的内容及形式也越来越多样化。报告显示，56%的受访者年度阅读数量超过10本，并且85%的受访者同时使用纸、电两种介质进行阅读。电子阅读作为阅读的重要形式，已经越来越多地被读者接受，而年轻一代更成为电子阅读的生力军。其中，“90后”和“00后”对电子书的接受程度高于其他各年龄段，纸、电“一起读”成为主流。同时，78%的受访者选择通过社交平台分享与阅读有关的内容，与网友“一起读”成为数字阅读时代的独特行为。数据显示，热门影视剧原著依然是畅销书榜的常客，如《人民的名义》《三生三世十里桃花》等持续畅销，诗词类节目，如《中国诗词大会》等则带火了诗词类图书。

（摘编自“人民网”）

材料四：

古有鱼传尺素，今有图书漂流。而当图书漂流遇到高铁，旅行的你会跟哪一缕书香邂逅？“鱼书计划”旨在推动全民阅读，“鱼书”二字出自中国古代典故“鱼传尺素”，指书信的传递。参与图书漂流活动的旅客，可在候车厅的自助式图书漂流点——鱼书漂流站上选取想要阅读的书籍，并通过输入身份证号码或车票信息等方式注册个人信息，扫描图书编码之后，即可将图书借走。此外，读者可以通过扫描漂书上的官方二维码，进入漂书讨论区，与来自不同城市的漂书人一起分享自己的阅读感受，参与实时书评互动，让图书在日常生活中真正漂流起来。

（摘编自《长沙晚报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．联合国教科文组织确定“世界读书日”后，我国在借鉴国际经验的基础上开展了“全民阅读”活动，并发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。

B．分析各类数字化阅读载体的接触率，可以发现我国成年国民的手机阅读接触率2014年到2016年连续三年超过网络在线阅读接触率，并逐渐拉开距离。

C．数据显示，我国成年国民网络在线阅读接触率与手机阅读接触率2009年的差距最小，2016年的差距最大。

D．数字阅读时代，年轻一代成为电子阅读的生力军，他们大多愿意通过社交平台分享与阅读有关的内容。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．只有在国家层面出台鼓励全民阅读的相关政策、措施，才能提高我国国民的阅读率和阅读量。

B．相较于其他数字化阅读方式，我国成年国民的网络在线阅读接触率和手机阅读接触率上升较快。

C．许多读者同时使用纸、电两种介质进行阅读，并且读者对电子书的接受程度随其年龄的增大而提升。

D．热门影视剧推动了其原著的畅销，数据显示，热门影视剧原著稳居畅销书榜首。

【小题3】根据上述材料，概括说明怎样才能有效地推进全民阅读。