阅读下面的文字，完成后面的题目。
信用有明显的社会属性，主要是指信用主体在建立信用关系的过程中互相影响，形成了群体行为。社会需要以人为本、相互信任、和谐稳定发展。长久以来，人类以群居为主要生活、生产模式。在群体中，信任成为人与人之间乃至整个社会的重要基础之一。如果人们相互之间缺乏信任，不但经济交易无法达成，社会一般交往也很难维持。
社会信任关系的形成与历史、习惯、文化、道德理念等有关。千百年来，中国重视家族利益，强调血缘关系，弱化了社会关系，社会缺乏广泛的、普遍的相互信任。在网络与大数据日新月异的信息时代，构建新型信任关系，要突破家族与血缘关系，突破封闭的、小范围的信任，建立大范围的、普遍的社会信任，形成新的和谐的社会秩序。
信用体系主要由信用文化与教育、信用法律与政策、信用产业链、社会监督等方面组成。随着信用体系建设进程的推进，信用产业链将逐渐成形。信用产业链是把信用从抽象的精神与文化转化为具体的现实价值并使其得到实现与发展的全过程。信用产业链包括生产、征信记录、评级包装、查询传播、报告应用等链条环节，还包括法律与政策的支撑、流程管理、行政监管、社会监督、当事人权益保障、信用修复与申诉等基础制度与措施。
任何产业链的形成都不是一朝一夕的，信用产业链亦如此。信用体系建设涉及法律、政策、文化、数据库与信息应用系统，集人文社科与自然科学于一体，综合制度设计与项目建设及实施管理等，是个复杂的、周期长的系统性工程。青年信用体系建设要建立健全青年信用法规，开展青年信用管理和信用服务，制定以支持青年发展为基础的青年信用发展政策，建立健全青年信用中介服务组织以及青年信用自律制度和信用管理制度，使青年活动的各个层面的信用管理都有章可循，等等，任重道远。
青年信用问题涉及的是青年在社会活动中的信用关系，在青年信用体系建设的指引下，主要靠青年自己去建立与维护，而不是完全靠法规的强制、政府的管制。良好的青年社会信用关系建立在青年因信用而获得的利益与发展机会平衡的基础上，这个平衡的过程由市场及社会自发调整与政府推动共同实现，需要相当长的一段时间，至少要经历两步走。
第一步是“信”，主要是建立信用规则，确立和完善信用秩序，打造社会与市场的信用环境。这个阶段是一个历史过程，在西方发达国家历经了近一个世纪。第二步是“用”，即把已记录的信用结果综合利用起来，把每个人的信用行为记录具体评价与量化成资本，确定出价值，按每个人的信用资本价值大小来分配社会资源，让有信用的人能换取更多的社会资源与发展机会，能去开矿山、修公路，去创业，去做任何自己想做、社会又需要的事。西方发达国家用近乎整个 20 世纪来经历这个时期。
以信用配置资源是信用经济的灵魂。信用体系建设是实现信用配置资源的基础。从记录信用到量化信用，从征信与评级到资源配置，从数据到资本，青年信用体系建设还有很长的路要走，时代在大声呼唤，要大胆走，阔步走。
(选自《中国青年报》，有删改)
【小题1】下列关于“青年信用”的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．青年信用问题涉及的是青年在社会活动中的信用关系，主要靠青年自己去建立与维护，而完全不靠法规的强制、政府的管制。

B．良好的青年社会信用关系建立在青年因信用而获得的利益与发展机会平衡的基础上，这个平衡的过程需要经历相当长的一段时间。

C．青年信用良好者能获得更多的社会资源与发展机会，去做任何自己想做、社会又需要的事，良好的信用将成为他们的助力。

D．青年信用体系建设要经历一个漫长的过程，从记录信用到量化信用，从征信与评级到资源配置，从数据到资本，还有很长的路要走。

【小题2】下列表述符合原文意思的一项是（   ）

A．信用具有社会性，主要指信用主体互相影响，形成了群体行为。中国重视家族利益、强调血缘关系的传统是形成这种信用关系的基础。

B．守信用有利于维持社会的一般交往活动和经济交易活动的开展，在群体中，整个社会的基础是人与人之间的相互信任。

C．在网络与大数据日新月异的信息时代，构建新型信任关系要突破封闭的、小范围的信任，建立大范围的、普遍的社会信任。

D．作为抽象的精神与文化的信用可以转化为具体的现实价值，这一转化的过程具有链条环节多、转化速度快的特点。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．信用产业链是信用体系的重要组成部分，包括征信记录、查询传播等环节以及流程管理、行政监管等基础制度与措施。

B．社会信任关系的形成与历史、习惯、文化、道德理念等有关，而信用体系建设还要涉及数据库与信息应用系统等方面。

C．建立良好的青年社会信用关系要一步一步来，首先要建立信用规则，确立和完善信用秩序，记录信用结果以备以后使用。

D．信用体系的建立，使得一个人的信用资本价值越大，得到的社会资源越多，反之亦然。在这一体系中，有信用的人能够呼风唤雨。

阅读下面的文字，完成小题。

养鸭人

筱敏

⑴乡村，还留着这一面驯顺的池塘。养鸭人来到这里。

⑵绿意慵倦，旧年相熟的苔草，刚进入夏季就衰老了，倒伏着，瑟缩着。听凭车辙和鞋印碾过去，踏过去。桥架起来了，于是有车，楼宇竖起来了，于是有并不荷锄而出的人。风已经是反季节的了，带着金属尖利的呼啸，从池塘上空划过的时候，池塘就梦魇一般的痉挛一下。

⑶夏季很冗长。公路是棕红色的，如一道鲜活的擦痕，切割着水湄笔直而去，又笔直地切割了远方的山脚。那道棕红色的擦痕也很冗长。

⑷走了比乡愁更漫长的路，养鸭人在这里搭起他的席棚。把骨节粗大的手掌拢在眉际，并非为着遮住乡野暴烈的日光，却是为着遮住都市声浪的日渐近逼。在每一个遍体尘土的傍晚，他次第收缩自己的视线，如同次第收缩对世界的幻想。

⑸当鸭群在晨间欣然醒来，摇摆着扑入池塘中嬉戏的时候，那种生之欢愉是如此饱满。暗影在席棚之下，而日光尽情倾下。池塘在欢愉中绽开，苔草在欢愉中青润，绿水中是银亮的光斑和洁白的羽翎。只有养鸭人知道，苔草和鸭群都只存活一季。生之欢愉是没有未来的欢愉。

⑹故乡已经不可触摸，他是漂流的，漫无目的地漂流了一季，又漂流了一季。因为远方总是好的。而当远方也被挤迫着慵倦并且沉落的时候，究竟有什么可以长存？席棚的日夜都是低矮的，漂流者是低矮的，夜里靠近哪一盏灯，才能确切地感觉到其实还很健壮的自身？

⑺月亮如儿时一样升起来了，橙黄色，很瘦弱，一言不发，却依然带着一个奔月那样明亮的关于远方的故事。远处的山更浑糊了，近处的山更沉重了。目力所及的每一座楼房都紧闭着，只留下几方如月光一样橙黄得黯淡的玻璃。鸭群睡了，而虫鸣仍在，儿时一样的清越，在仅存的水湄和苔草之中。又有一股带着金属气味的风划过，月亮就在池塘里痉挛了一下，望之令人心惊。

⑻忽然他开始喊叫——

⑼“……啊！——啊，啊……——啊……”

⑽像是呼唤，也像是抒情。于是夜空中有了一种裂帛似的回声。然而没有人能听懂这外乡人的语音。

⑾鸭群惊着了。忽啦啦一阵张皇的扑翼，逃亡似的纷纷扑入水中，然而池塘依旧惺忪。远远的黑暗中传来几声狗吠，很困倦的。没有一扇门就此打开，回应他的嘶叫。

⑿于是，一切复又平静，或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定栖在夜色之中。

⒀养鸭人就枕着那故事睡着了。

⒁他当然不会梦见，将近一百年前有一位名叫卢森堡的女人是怎样做着关于池塘的梦。这位曾经使整个欧洲为之惊厥为之歌哭的女人，这位曾使整个世界为之侧目为之摇曳的女人，一次再次地梦见自己是一个乡村的牧鹅女，赤足走在露水深重的苔藓上，于是世界不再存在，只余了她默默地照看绿水，照看水中银亮的光斑和洁白的羽翎。那面有着月光的池塘对于她太遥远太遥远了，那是一个无法撕碎也无法证实的远方的故事，她是枕着这个故事逝去的。

⒂假如养鸭人在梦中与她相遇，他能不能领她去找远方的乡村？

（选自《血脉的回想》，有删节）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．本文前三段的环境描写，展现了一派乡村衰落的景象；特别是风“带着金属尖利的呼啸”和乡村被公路切割得支离破碎的描写，揭示了乡村受城市挤压侵扰、生态遭到破坏的现状。

B．本文8至10段以繁琐的文字写了养鸭人的喊叫，这凸现了人物的踌躇满志，也表现了他对现实的反抗和对远方的呼唤；其中还用到了比喻，既生动地写出了回声嘹亮、静夜空旷，又烘托了人物内心的孤独。

C．作者最后写到了被列宁誉为“革命之鹰”的波兰女革命家卢森堡，是因为养鸭人和卢森堡都爱池塘和放牧，也都热爱自然、向往远方；并以此说明人类无论处于何种境地，都有对梦想的向往。

D．本文是一篇散文性小说，通过大量的环境描写，围绕养鸭人不断漂流的放牧生活，表现了城市化进程中因过度开发给乡村带来的困扰；养鸭人对远方的向往，卢森堡对乡村的渴望，蕴含了作者对乡村重归平静安宁、自然重现生机的憧憬。

【小题2】结合全文，分析第12段画横线的句子的含意。
或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻，那故事也必定栖在夜色之中。
【小题3】本文的语言文字优美动人，请结合全文加以赏析。

阅读下面的文字，完成小题。
戏曲传承与“工匠精神”
在当下的戏曲表演与传承领域，就存在着重“道”轻“技”或重“神”轻“形”的不良倾向。许多演员在向前辈艺人学习的时候，并不重视一招一式的模仿、领会，不重视自己所演角色在行当与程式（包括唱腔与做工）方面的动作规范与技术要求；而是以为只要体验下人物，演出人物彼时彼地的情绪状态或情感类型就好了；动作可以不像师傅、不合规范甚至有没有都没关系——有些介入戏曲领域的话剧导演甚至要求演员忘记程式而多体验人物。这样一种仿佛“神似”而不是“形似”于前辈艺术家的表达，在他们看来还可能是一种“创新”甚至“超越”，正所谓“得意忘形”“离形得似”。应该说这与长期以来“神似”被奉为至尊的集体无意识有关。然而这样不讲规范与技术的做法严重地影响了戏曲的传承。
戏曲的传承需要“工匠精神”。“工匠精神”是一切手工匠人所必须具备的特质，在传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神。这种特质的培养，依靠言传身教传承，无法以文字记录，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染。“工匠精神”体现在戏曲领域那就是对戏曲“手工感”的强调，对戏曲精湛技艺的追求与雕琢。这使我们在理论层面上，廓清了以往过于强调“技小于道，神高于形”，一味讲求得心应神、不重形似的认识，而是回到基础、基本，首先讲求“形似”，讲求“技术”与“规范”的重要性。由此戏曲的传承也才有其依恃与凭借。
在戏曲千百年流传下来、凝聚了无数人智慧与经验的技术范畴里，就已然包孕了情感内涵。学戏的幼童尚不能体会、理解角色应有的情感，但“只要按照行当程式的动作来做，手势、眼神做对，哪怕孩子们内心没有，也能把那些情感表达出来，因为行当中的情绪和体验靠梨园戏程式就能帮你找到……”（曾静萍），也就是说，在戏曲表演艺术的形似中就已经包含了很大程度的神似。所以，戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起，这是立身之本、性命所系。当然，仅有形似、技术上的模仿是不够的，在形似的基础上必须追求神似，融入情感与体验去塑造人物。“得意忘形”“离形得似”或者说“遗形忘神”在戏曲表演中不是没有，但都是在“形似”已很深厚、扎实的基础上完成的，它很难做到彻底的离形、离技，因为它毕竟是人所表演的，程式与动作在基本功扎实、技术过硬的演员身上会逐渐成为下意识。戏曲程式的内涵与外延、再现性与表现性也就是在这样的过程中被不断更新与丰富，焕发出活跃而长久的生命力。
【小题1】下列关于戏曲传承的表述，不正确的一项是

A．在当下的戏曲表演与传承领域。就存在着重“道”轻“技”或重“神”轻“形”的不良倾向，严重地影响了戏曲的传承。

B．戏曲的传承也有其依恃与凭借，首先必须讲求“形似”，讲求“技术”与“规范”，更需要耐心、专注、坚持的精神。

C．学系的幼童即使内心没有角色应有的情感。只要按照行当程式的动作来做，手势、眼神做对，也能把那些情感全部表达出来。

D．虽然戏曲表演必须追求神似，带戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起，这是立身之本、性命所系。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段直接指出在当下的戏曲表演与传承领域存在的问题，与长期以来追求“神似”的趋向有关。

B．文章第二段指出戏曲的传承需要“工匠精神”。并论述了其在戏曲的传承中的重要性。

C．文章指出戏曲的传承应在“形似”的基础上追求神似，并融入情感与体验去塑造人物。

D．戏曲传承中的“工匠精神”就是只需要耐心、专注的学好传统技艺的一招一式。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A．如果动作合乎规范，就一定能在表演中完美的塑造人物。

B．因为戏曲表演的程式动作能帮你找到行当中的情绪和体验，所以，戏曲演员必须一招一式从传统技艺与程式学起。

C．“得意忘形”“ 离形得似”或者说“遗形忘神”在戏曲表演中不是没有，只有基本功扎实、技术过硬的演员才能做到。

D．对戏曲精湛技艺的追求与雕琢的精神就是戏曲传承中的“工匠精神”。

阅读下面的文字完成小题。
邵逸夫
1929年到1933年，美国的经济危机引发了世界性的经济萧条。不少电影院也不得不关门停业。邵氏兄弟毅然决定坚持下去，邵逸夫意识到，尽管在南洋已建立起自己的影业基础，但是与美国和西方国家的有声电影相比，自己的无声电影定将被淘汰，于是他提出了拍摄有声电影的建议。
1931年，邵逸夫前往美国购买有声电影器材，从美国好莱坞买回了所需的“讲话机器”。虽然邵逸夫在自己的电影院里安上了有声设备，但有声影片还没拍出来。他不得不自己坐下来写剧本，两只脚被蚊虫咬得吃不消，他只好打上一桶水，把脚泡在水里。一写半个月，可是都不满意。他一边继续拍无声片，一边摸索有声片的拍摄技术。终于在摸爬滚打出一身电影制作的真功夫后，1932年，他自任制片和导演，拍出了中国第一部有声电影《白金龙》，轰动一方。据说放映的时候，观众对电影中的人说话十分惊奇，只要一有声音出来，就大声欢呼！这部影片成本1万元，而仅在广州一地的放映收入，就达60万元。这一成功不仅使邵氏机构转危为安，也为邵逸夫后来大规模进行电影制作轰开了道路。邵逸夫成为中国电影史上有声电影的开山鼻祖。
1957年，邵逸夫正式移师香港，次年成立了邵氏兄弟香港有限公司。20世纪60年代后，邵氏公司长期称雄港岛，曾拍摄过上千部电影。邵逸夫说：“我生产电影，就是为了满足观众的需要和愿望。我们的核心观众就是中国人，他们怀念祖国大陆，也怀念自己的文化传统。”从1958年到1973年，邵氏公司拍摄的影片，在历届亚洲电影节中共得大小奖项46项，创下中国电影史纪录。
他每天最低限度看一部电影，几十年来坚持不辍。好的电影和坏的电影他同样喜欢看，他要看好的电影好在哪里，坏的电影怎样坏。他不但是看电影最多的中国人，而且是中国最精通业务的电影企业家。早在20世纪50年代，他就精通了电影中的任何工作：剪辑、摄影、化妆、剧本、导演，样样内行。而他取得成功的另一重要因素，就是他做事认真。他曾说：“我做事的态度，便是要把每件事都做好，即使是最微细的部分，也要彻底做好。一样事情不做到十全十美，我是绝对不放松的。”邵逸夫在每部邵氏作品的包装上都印上“邵氏出品，必属佳片”的宣传语。为了保证影片质量，他对影片严格把关。出现劣片，若无法补救，宁愿烧掉，邵氏在37年间烧掉的影片以十部计。“邵氏出品，必属佳片”此话绝非诳语。
作为亿万富翁，邵逸夫是港岛屈指可数的大慈善家。早在1973年他就设立了邵氏基金会，致力于各项社会公益事业。从1985年起，邵逸夫开始将关注的目光投向中国内地。从那一年起，他平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业。邵逸夫对中国教育事业更是情有独钟，他曾说：“国家振兴靠人才，人成长靠教育。”如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其它文化、艺术、医疗设施遍布中国各地。
在很多人心目中，“逸夫”早已不是一个人名，而是一个美好的符号，代表着“达则兼济天下”的仁者情怀。这位让人尊敬的百岁老人，在人们心中搭建了一座“逸夫楼”。
（摘编自耿晓星、韩梦泽《百年传奇邵逸夫大传》）
相关链接
①他拍摄了中国第一部有声电影，见证了中国电影从黑白到彩色的全部历史。他的邵氏电影曾经几乎垄断香港的电影工业，他的TVB迄今仍是屹立香江的电视巨无霸……他就是邵逸夫。（《新华日报》2014年1月8日）
②邵逸夫一点都不掩饰自己对商业片的偏好。他坦言：“经营邵氏影城，是做生意。如果拍一部纯艺术的电影，少人看，就少得益。如果香港人喜欢艺术，可以去艺术中心。我宁愿捐钱给艺术中心，做艺术节。但是拍电影，就是要拍大家都看的片。”（百度百科）
③邵逸夫历年捐助社会公益超过100多亿港元。截至2012年，他共捐赠内地教育47.5亿港币，捐建项目超过6000个。汶川和雅安地震后，他都捐出1亿港币。（《人物周刊》2014年1月）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．由于世界性的经济萧条，电影业也不景气，邵逸夫却准备在困境中坚持，他意识到无声电影前景黯淡，做出了放弃无声电影改拍有声电影的决定。

B．邵逸夫拍摄的中国第一部有声电影《白金龙》轰动一方，给观众带来了全新的视听感受，票房上大获成功，这为他后来大规模进行电影制作奠定了基础。

C．邵氏公司长期称雄港岛，拍摄了上千部电影，邵逸夫在拍摄影片时注意满足观众的需求和愿望，顺应观众的文化心理，注重商业性，更注重艺术性。

D．邵逸夫是一位精通电影的专家，他长年累月坚持看电影，使自己不但成为看电影最多的中国人，还精通了剪辑、摄影、化妆、剧本、导演等工作。

【小题2】邵逸夫能够成为“中国电影史上有声电影的开山鼻祖”的原因是什么？请结合材料简要分析。
【小题3】为什么说邵逸夫“在人们的心中搭建了一座‘逸夫楼’”？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
“屏奴”低龄化惹忧
九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。
在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。
中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。”
“用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。
北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。
专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。
随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。
以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。”
有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。
“已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。
中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。
当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。
( ：新华网  记者：梁钢华 周婷玉)
【小题1】下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是

A．手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。

B．网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。

C．手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。

D．科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。

【小题2】下列对材料有关内容的分析与概况，正确的一项是

A．电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。

B．在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。

C．中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。

D．在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。

【小题3】结合全文分析：沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？