（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式，比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵是一种细致的、创造性的、回味式的读书方法和表达方式，是文字、声音和情意的综合表达，是我们民族世代相传的宝贵的非物质文化遗产。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，借着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的，一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的——所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微妙，很见功力。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是《关雎》一个声调，《硕鼠》另外一个声调，《将仲子》又一个声调。中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。中国的吟诵本来就不是表演的，不是在大庭广众之中要很多听众来欣赏的，是自己的感情跟这首诗要能够结合在一起，你今天晚上的心情是这样子,所以你读得高一点，明天你心情那样子,就读得低一点，其中的变化虽然很微妙、很多，但节奏是不变的。
（摘编自叶嘉莹《吟诵，惜之念之的文化遗产》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )

A．吟诵要依循诗歌语言特点和平仄音韵，是文字、声音和情意的综合表达。

B．吟诵比朗诵对作品内涵体会更深，因为吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了。

C．诗人作诗的时候决定用哪个字是由诗人吟诵的时候结合着声音决定出来的。

D．中国的吟诵不适宜在大庭广众之下表演，也不需要很多听众来欣赏。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )

A．文章第一自然段先分析了吟诵的内涵，然后指出了吟诵的目的与基础。

B．文章论述了吟诵与写诗之间的联系，认为好诗是伴随吟诵而写出来的。

C．文章将吟诵与唱歌作了对比分析，并且提出了吟诵与唱歌的不同之处。

D．文章表明了作者希望吟诵这一读书方法和表达方式能得到传承的态度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )

A．只有把握好作者与诗歌情意以及读诵的节奏平仄，才能使自由吟诵通达。

B．同一个人吟诵同一首诗也常有不同，因为吟诵者周边的环境在时刻变化着。

C．中的好诗都有一种兴发感动的力量，是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的。

D．中国诗歌的吟诵，虽然有相同的声调，但其中的变化很微妙、很多，能传达出不同的感受。

阅读下面的文字，完成下列小题。
猴精
侯发山
侯乡长到任后，推掉一切迎来送往，把所有的材料报表搁置一边，带上秘书小吴到各村调研。当他来到龙湾村后，看到村民们还没脱贫，住的还是茅草房，吃的还是腌萝卜，心里就很不是滋味。村主任老周也早从其他渠道得知侯乡长是个干事的人，忙不失时机地哭穷，说侯乡长，都改革开放这么多年了，俺村还是闺女穿她嫁的鞋——老样子，你得给想个法子啊。
那是，当官不为民做主，不如回家卖红薯。侯乡长笑了笑，看着一望无际绿油油的麦田，换了一下口气，说大家一起想办法。咱龙湾村一马平川，不能说没有优势。不能老是种传统衣作物，可以搞点其他的吗。
老周说，侯乡长，村里的老少爷儿们不是没想过办法，关键是W儿穿她娘的鞋——钱(前)紧吗。
侯乡长敛起笑容，点了点头。
老周想了想，斗胆说道，侯乡长，您看，能不能给俺村弄点资金?
没等候乡长说话，小吴插嘴说，咱乡底子薄，财政上还是赤字，外面塌了不少账，银行对咱们也不感冒，想贷款几乎不可能。
那、那……老周一脸失望，那样子像是饿得饥肠辘辘的人捡到一个烧饼，仔细一看，原来是画在纸上的。
常言说，要想富，先修路。老周，咱就先把路修修?侯乡长眉毛一扬，眼珠盯着老周。
老周张了张嘴，喔唷道，侯乡长，村里不路叫?
在耕地上修路，东西一条，南北一条，双向六车道……等到路打通再说上项目的事。侯乡长指了指眼前的麦田，似乎根有信心。
老周看着候乡长的脸，小心翼翼的说道，侯乡长，村里一分钱没有，咋个儿修法？
侯乡长，乡里也没钱。小吴也紧接着说道。新官上任三把火。他担心侯乡长脑子一热不顾一切。
侯乡长信心十足地说，这个不用管，我自有办法。
侯乡长，将来打算上啥项目?老周虽然不明白，但心里还是松了口气，他知道侯乡长肯定为龙湾村规划好了，要不然绝不会贸然提出修路。
我还没想好，不过，建工厂或是搞房地产，也不是没有可能……你要保密，不能乱说。现在的老百姓，猴精猴精的，不得不防啊。侯乡长说罢，对老周挤了下眼睛。
侯乡长是个雷厉风行的人，隔了两天就派人到龙湾村规划线路，一望无际的麦田里，麦苗刚露出头，几道石灰线很是显眼。
这下子，龙湾村热闹了。
村里的老少爷们也不僵，看到耕地被圄了起来，知道政府要修路，忙聚在一起商量。有的说弄大棚，有的说种树，有的说建厂子……经过权衡利弊，最后决定种树，种果树。主意一定，于是，不分白天黑夜纷纷行动起来，都把多年的积蓄拿出来，又借贷了一部分，派出几个人去邻县的果树培育基地采购了几货车果树，有核桃，有苹果，有鸭梨……随后，开始在自家的田地上挖坑栽树。这些村民们知道，乡里要修路，就得刨树要刨树，就得给村民补偿：否则，就不同意乡里修路。
刚开始，是那些土地即将被占用的村民种果树。后来，那些土地没被占用的村民也种上了果树，国力路一旦修通，接下来就该规划他们的土地。呵呵，短短半个月，龙湾村的土地上都种上了果树。真应了侯乡长的话，现在老百七卜头脑不简单啊。
侯乡长得知消息，亲自到龙湾村查看。当他看到一片片果林如雨后春笋般立在龙湾村，一下子惊呆了!
老周不敢看侯乡长，也不知道该如何解释。
哼!侯乡长从鼻孔哼了一声，对老周说，没事的，村民们只是做个样子，要不了多久，这些果树就干枯了……到那时再修路吧。
当然，老周还是跟村民贴心，才巴侯乡长的话复制粘贴给了村民们。
村民们不取怠慢，为了得到更多的补偿，精心伺候那些果苗，浇水、施肥、打药，根是精心。一年，两年……乡里一直没提修路的事。
从第三年开始，龙湾村的果树开始开花、挂果了。村民们不敢怠慢，日夜守护，该浇水光水，该施肥施肥，该打药打药。用老周的话说，比待自己的儿孙还用心。
城里的水果贩子得知消息后，趁着果子没成熟，就来订购了包销合同。
等到那些大车小车来拉水果的时候，侯乡长未了。看着一筐筐苹果、鸭梨被装上了车……。他的脸上掠过一丝不易被察觉的微笑。
候乡长，啥时间修路啊?老周又旧事重提，
侯乡长呵呵一笑，说老周，现在还用再修路吗?把这些果树砍了乡亲们还不把我骂死啊?说罢，他抓起一个苹果，“咔嚓”。啃了一口，津津有味地吃着。
你看，你看，我真是老糊涂了!老周愣了愣，然后拍打了一下自己的脑袋。
(摘自《珠风小说力，有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇小说运用第三人称的视角来叙述故事，亲切自然，便于抒发作者情感。

B．老周是推动情节发展的重要人物，因他的传话，侯乡长的计划才得以实现。

C．文章以。修路。为中心，多次铺垫，设置悬念，结尾出人意料又在情理之中。

D．本文散发着浓郁的乡土气息，语言口语化，通俗易懂，整句和散句相结合。

【小题2】请简要概括文中侯乡长这一人物的形象特点。
【小题3】小说为什么以“猴精”为标题?请结合作品进行分析。

阅读下面文字，完成下面小题。
野草的呼吸
迟子建
①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。
②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。
③在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。
④居室春意盈盈，叫人愉悦。每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。鹅黄的四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。
⑤可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香销玉殒。
⑥我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。
⑦哈尔滨的春花，终于在四月中旬，次第开放。先是迎春，接着是桃花、榆叶梅和樱花。李子树杏树和梨树，紧随其后绽放，它们承担着坐果的使命，耽搁不得。再之后开花的，就是蔷薇和满城的丁香了。当丁香花释放着浓郁的香气，把哈尔滨变成一座大大的香坊时，爱音乐的人就聚集在松花江畔的斯大林公园了。拉手风琴和大提琴的，吹萨克斯和笛子的，莫不神采飞扬，激情荡漾。此时的松花江漂荡着谢落的榆树钱，它们挤挤挨挨在一起，涌动着向前，好像在为这春天的旋律鼓掌。
⑧到了六七月，哈尔滨树上的花儿大都闭嘴了。不过不要紧，树下的草本花卉依附着大地，七嘴八舌地开了。园丁们栽培的郁金香、芍药、牡丹、鸢尾、玫瑰、石竹、瓜叶菊、孔雀草、凤仙花等等，一样千娇百媚，争奇斗丽。只是赏这样的花儿，人得一副奴隶的姿态，蹲伏着与其相视，不似与木本花卉比肩对望，来得惬意。
⑨但无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。
⑩我不是把曾记录了四季海棠花事的花盆，弃在阳台角落了吗?虽说花叶无踪影了，可盆中残土犹存。暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。
（11）我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。
（12）那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。
（13）有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。
（14）这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。
（15）我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。
（16）当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。
（17）我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。
（选自2016年7月17日《文汇报·笔会》有删改）
【小题1】对文章理解和分析不正确的一项是

A．作者用对比手法描写海棠花，表达了惋惜和沮丧的情感。

B．作者从视觉、嗅觉和听觉多个角度，描写哈尔滨的春花。

C．观赏树下的花会让人屈尊，不如观赏树上的花来得惬意。

D．野草不屈不挠地生长，宣示着它的春天，给写作以灵感。

【小题2】第①段“不识相”，用词精妙，请加以赏析。
【小题3】分析第⑩段画线句的表达效果。
【小题4】分析标题“野草的呼吸”的好处。

阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国文明史上，自水壶到酒壶，然后自酒壶发展到茶壶，是很有趣的生活器物演变的写照。在今天所见的，自上古到中古的壶，大多是酒壶，因为那些时代，古人的生活与酒是分不开的。
　　今天看来，在造型上酒壶与茶壶几乎是相同的。在各种生活器物中，若以陶器为例，壶的造型最为生动可观，所以也最引人注意。我注意到现代的陶艺家喜欢在壶上动脑筋，创造出各式各样的形状来。
　　壶之妙就在它有一个壶身，一个壶盖，一个壶嘴，一个把手，共同组成一件器物。形状、大小、饰物的变化非常丰富，时代的特征也很容易辨别。可是其基本形状自南北朝以来到近代都没有改变。今天的人很难辨认酒壶与茶壶之分别，实在是因为两者极为相似的缘故。
其实宋朝以前是没有茶壶的。中国人喝茶自南北朝开始，原先是把茶当药吃，逐渐演变为清脾、提神的饮料，到唐朝与佛教的思想相结合，才有陆羽的《茶经》出现，多方讲究起来，当成生活修养的仪式，但是这个传统到宋代都没有平民化、普及化。
宋代以前，喝茶是用碗，不用杯。他们把茶叶放在钵子里煮，烧开后，倒在茶碗里，所以茶碗是主要的茶具。
茶壶产生于何时?当然是在茶道改变之后的事。但后世的茶壶应该是以酒壶为原型改变而成。古人喝酒的方法有粗、细两类：以瓮为壶，倒酒易倾出，必然用大碗，是水浒英雄之类草莽人物的喝法，豪放为其特色;文人雅士讲究气氛，喝酒时要细酌，就非用酒壶不可。唐朝的酒壶的短流，恐怕是民用陶的传统，贵族人士喝酒应该是用金银器吧!到了宋代就很明朗了，酒壶有明显的金属器的特色，尤其是景德镇制造的青白器酒壶，非常细致美观，完全可以反映早期金银器的原型。它的流细长优雅，曲柄也很称手，盖上通常做个漂亮的狮纽。这样的壶被后代人误认为茶壶是可以想象得到的。 
磨茶为粉，煮熟后倒到碗中饮用的煎茶法，改变为用开水冲泡茶叶，饮用茶汁的点茶法，是很根本的改变。以泡茶的方式吃茶，应是王公贵族等有闲阶级的享受，不仅考究茶的品质，整个制茶的过程就是一种仪典。所以饮茶的道具很多。
　　为了便于服务顾客，便需要大茶壶。茶壶太大，手执曲柄不易，就发明了提梁壶，也就是手提的柄做在壶的上面。因此后来的茶壶就分为两类：提梁壶与手执壶。
　　明末清初之后，民间使用茶壶的数量大幅地增长，民窑的茶壶就成为常见的器物了。饮酒待客之风渐被饮茶所取代，茶壶、茶杯成为家家必备之物。
　　中国人原本是喝不发酵的绿茶，慢慢要喝经发酵的乌龙茶了。茶艺在文人主导下，不但讲究茶香，还要讲究茶具的美感，壶的造型就成为主要的创造标的。由于宜兴的泥非常细致，烧出的陶壶手感良好，在历代名师的创造下，出现了各式各样的设计，有几种典型的样子，可称得上经典之作，非常精致，令人爱不释手。这一波茶壶热在一百年间，使中国人成为最爱壶的民族，也是拥有茶壶造型最丰富的民族。到了18世纪，全世界都在喝茶了。西方文明国家自中国的出口瓷中学到茶具的应用，慢慢也设计出自己的风格。
【小题1】下列有关“茶壶”的表述，不符合原文意思的一项是

A．茶壶是以酒壶为原型改变而成的，但壶的基本形状自南北朝以来到近代都没有改变，今天的人很难辨认二者的分别。

B．宋朝以前没有茶壶，中国人喝茶是从南北朝开始的，但是人们喝茶用的是碗，不用杯，茶碗是主要的茶具。

C．茶壶由手执壶发展到提梁壶，是为了适应人们喝茶的需要。手执壶如果太大，不易手执曲柄，提梁壶应运而生。

D．明末清初之后，茶壶成为家家必备的器物。所以，中国人成为最爱壶的民族，也是拥有茶壶造型最丰富的民族之一。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中国文明史上壶经历了水壶到酒壶再到茶壶的发展过程，自上古到中古的壶中大多是酒壶，这和那个时代人们的生活方式有关。

B．一个壶身，一个壶盖，一个壶嘴，一个把手，组成一把壶，它的妙处在于形状、大小、饰物变化丰富，时代特征鲜明。

C．中国人喝茶开始时是把茶当药吃的，逐渐转变为清脾、提神的饮料，唐朝时多方讲究起来，喝茶成为生活修养的仪式。

D．古代文人雅士喝酒讲究气氛，讲究细酌，酒壶应运而生。宋代的酒壶有明显的金属器特色，做工精巧，细致美观。

【小题3】下列对文章的有关分析，不正确的一项是

A．文中列举唐朝人陆羽创作《茶经》的例子，是为了说明唐朝时喝茶与佛教思想相结合，喝茶成为了一种生活修养的仪式。

B．文中第七段运用作比较的方式介绍古人喝茶的方法，比较煎茶法和点茶法，指出整个泡茶的过程就是一种仪典。

C．文中说明末清初之后，民间使用茶壶的数量大幅增长，宜兴烧出的陶壶手感良好、样式各异、造型精致，兴盛了一百多年。

D．文章最后一段高度评价了我国的茶艺，既讲究茶香，又讲究茶具的美感，对西方国家喝茶、设计茶具有深远的影响。

阅读下面的文字，完成下面小题。

抉择

于而凡

他已经好几天没睡好。越近判决日，心越不宁。明天就要判决，他却还没有做出决定。这案子审判半年了，半年里他就是在煎熬中度日。他心里很清楚，按理他应该判被告谋杀罪，给予重罚，不是死罪也是无期徒刑。可是，这被告不是别人，而是旺伯的小儿子少雄啊！

他不会忘记，当年旺伯是怎样对他一家伸出无私的援手的。在家里发生困难时，旺伯总会出面帮忙。父亲在法院败诉导致生意破产，是旺伯帮父亲还清债务，当父亲重病需要动手术时，是旺伯掏腰包解决。最后，连他上大学读法律的学费也靠旺伯支持。他还记得，父亲临终时对他的叮咛：“我们家欠旺伯的恩情大多无法偿还，以后他们家有难，你定要尽心竭力帮忙。”

现在旺伯的儿子有难，他怎能撒手不教？救不教的问题先不说，可起码也不能当一名刽子手，把少雄判下重刑推进地狱里！少雄的哥哥少勇在信中说：“我教不好弟弟，让他阀了大祸，是愧对爸爸。爸爸在世时，对你的期望很大，我相信你定能不负所望，助我们一家渡过难关，让他在天之灵也得以安息。”

他远在棉兰的老妈打过电话：“孩子，做人哪，千万别忘恩，旺伯对你对我们全家恩重如山，这是你回报他们家的时候了。”

面对这一切，他曾有过减轻少雄刑罚的想法。可是几个月来见证判案过程，他无法不动摇初衷。他看到了那绝望的寡妇----死者的母亲！丈夫年纪轻轻就去世，多年来她自己一人把独子养大，终于苦尽甘来，挨到儿子学成就业了，谁知儿子却惨遭杀身之祸。你能想象她有多么苦痛？在法庭上，他看过她好几次在嚎哭中昏倒。

他明白，明天判决日，他这一票是关键。三名法官中，他知道一人已经被少勇收买，很可能会判被告无罪。剩下两人，只要他也判无罪，少雄就可获款。可时至今日，他还不能有所决定。按公理行正义呢，他无法面对旺伯一家人；顾情面帮少雄呢，他无法面对那苦命的寡妇，也无法面对公众雪亮的眼睛。

“一直以来，书中英雄含身取义，大义灭亲那么容易，而轮到自己施行起来为何却那么难？”

已经是半夜了，他还无法安定，头上阵痛变得更强烈，几个钟头前的便药看来无效。他又打开妻子平常放药的抽屉，拿几片妻子吃剩的重药吞下去。前几天，他妻子带孩子回老家看望她生病的妈妈，家里只留他一个人。

到了凌晨，他仍然无法入睡，明天的判决问题仍然盘踞脑海。“上天，我可以选择拒绝经手这案件吗？饶了我吧，不要让我承担这一切！告诉我，你要我做怎样的抉择？”辗转不能睡，他的神经面临崩渍。“不能这样下去，今晚我一定要睡好，睡好了明天脑子才会清醒。明天的事留到明天再说吧！只希望……神灵会在梦中指点。”他又从另一个抽屉里拿出几粒安眠药。这药，他已服用了好几天。

终于渐渐入睡。酣睡中，忽有一片柔和的白光把他唤醒。白光引领他穿过洁白的走廊，走廊尽头，他发现自己置身在一栋老屋前，这不是棉兰的老家吗？

他看到阿旺伯站在门前，微笑着向他询问：“孩子，你为什么要学法律，还记得吗？”他当然记得，当年年少的他是怎样回答旺伯的：“爸爸上法院败诉而破产，是因为我们不懂法律，在法庭上让他们牵着鼻子走。那些贪污的法官，看的是有势官大人的面，吃的是有财大老板的钱，把正义拍卖。我就要学法律，在法庭上向他们讨一个公道，也给无财无势的民众撑腰！”

旺伯点点头鼓励：“你学法律是为了伸张公义，伯伯支持你！那么，你还有什么好犹豫呢？”突然，他见到父亲站在旺伯旁边，质问：“旺伯那么支持你，你又怎么报答他？你可不能恩将仇报啊！你难道要做忘恩负义的小人？”……

今天是判决日，法庭里早早就挤满了人，有死者与被告者的亲友，有新闻记者，也有各界市民，他们都想知道这轰动全市的谋杀案最后的判决。中午一点钟过去了，法官还没出来，庭里人们有的正襟危坐，有的开始焦急不安。

两点少十分，两位法官进堂，往绿桌后的高椅上入座。法官主席捶捶桌面表示正式开庭，简短开场白后，向庭众宣布：“各位尊敬的来宾，我们有一个重要的丧事向大家公布：今天早上，负责这案件的法官之一----库纳万法官先生，在家突然昏述不醒，送进医院后抢教无果而离世。为此，判决会不得不延期，重开庭日程容后再公布。现在，让我们一齐站起来，为死者的亡灵默祷……”

（选自《台港文学选刊》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文中极写当年旺伯对他一家无私援助以及远在棉兰的老妈给他打电话，都说明旺伯善良热心，乐于助人。

B．死者母亲的绝望与苦痛，深深地震撼了他，使他改变了减轻少雄刑罚的初衷，站到了正义和公理的一边。

C．本文采用第三人称叙事，使事件显得自然、客观；将现实与幻觉结合在一起叙述，增加了故事的曲折性和吸引力。

D．小说叙述了一个关于“抉择”的动人故事，在曲折的情节中蕴含了作者对伦理道德、社会公理等的思考与探索，意蕴丰富。

【小题2】小说中的库纳万法官有哪些性格特点？请结合作品简要分析。
【小题3】小说以“库纳万法官的突然离世”为结尾，耐人寻味，请赏析这样结尾的艺术效果。