阅读下面的文章，完成文后题目。
守巷者
庄 因
从我的门口通往闹街的，是一条长巷。
巷子的前一段，左右对立的是些高级住宅，朱门白墙，煞是美观，经常有几辆小汽车停靠在巷子的一边。巷子的后一段，是参差不齐的克难房子(屋顶盖稻草、竹泥墙的眷村房舍)，我所住的，便是其中的一个。
午间，巷内行人不绝，人们像走马灯似的往来于喧闹与冷清之间。到了晚上，一切活动都被黑暗掩蔽，巷子里静得如一条无声的河。
我每晚都要经过这条巷子，而时间往往接近午夜了。我自巷口下了汽车，独自走在这幽幽的深长的峡谷中，听着足音清晰地震荡着，心里便有了遗世独立的感觉。
我很愿意用这段富有诗意的宁静，去澄清脑子里一天来堆积着的琐碎的片断问题，同时，梳理一下对于新事物的思绪。
我放缓了步子走，虽然在我的感觉中，这条巷子是很长的，但走过去却非常快。每次转过一个小弯以后，远远的一盏微弱的灯火便像流星般滑落在巷口，这流星似的灯固然很小，但给我的感受又何尝逊于茫茫大海中出现在港口的灯塔？
我每次快走到那个转弯的时候，心里便自问着：“它仍在么？”
然后，我转过弯，满怀着希望的欣喜，我的脚步也好像有力而加速了，仿佛新的一天已经由这一点光亮先展现给我。
这盏孤灯的主人，是一个卖馄饨的老人，我说他老，也许并不确切，不过，他确已鬓发斑白。我与他相识，是在一个寒雨凄风的夜晚。
那晚，我竖起衣领，向前倾斜着疾行。再也没有往常那种悠闲的想法，只觉得这巷子长得令人讨厌。风夹了细雨，喷洒在身上，有一股刁缓的风溜进衣领，全身像触电似的痉挛起来。忽然一阵竹梆子的声音从前面传过来，我抬头看，一层雨雾散在那灯火的四周，老人笼着手，靠了墙壁坐着。我忽然觉得他是异常孤独的。
坐在面摊旁的长条凳上，热的蒸气扑在脸上，隔着水雾，透过凄迷的光，看见的是他满脸的皱纹和一双似乎困倦的眼。
“吃啥？”他问。
于是我们便由一碗牛肉面交谈起来。
“俺在大陆时当过县长，谁知道要来台湾卖面！”
真的，谁会想到来台湾一住就是十年呢？
我想，谁也料不到自己的生活，那么，处在一个新环境里，便去多多培养自己，料理新生活吧！生活没有绝对的舒适与穷苦，那只是感受的问题，以及我们对于它单纯肯定而产生的印象。我与他真是素昧平生，相遇他乡不是奇迹么？
我把一碗面连汤喝完，觉得特别地舒适和温暖，我拭过嘴，微笑地望着他。
“你不要看俺头发白了，没关系，俺儿子可大了！”他似乎猜透我心中优越的感觉，于是这样说。
我没有再答他什么，心里忽地充实起来。我想：是的，我们的下一代都成长起来了！回家，快了！
雨仍下着，风仍刮着，我站起来向他告别，转身走去，不禁回头又看了看，想，只留下他一人在深夜守着这长巷，是太不该了！
(有删改)
请依据文章相关内容，分析“守巷者”的形象特点。

阅读下面的文字，完成下列小题。
德国思想家瓦尔特·本雅明在一篇小品文《摄影小史》中曾经为我们讲述了早期摄影作品的独特属性：由于达盖尔摄影术需要长时间的曝光，使得照片产生了如同古典绘画一般富有“灵韵”的艺术性。被拍摄的人，因为“在经受了长时间的曝光后，好像走入了影像”。本雅明这样说。
随着智能手机的普及化，拍照不再是一种艺术创造，它是对我们生活瞬间的随时捕捉。相比于此前达盖尔摄影术中独一无二，不可复制的底版，如今的拍照恰恰陷入到了一切皆为复制品的任意狂欢。人的生存方式也因为这种数字摄影技术的发展而产生了一种新的生存方式：镜像化生存。
也就是说，如果你愿意，你的一言一行，一举一动都可随时被记录在镜头之下。人们已经失去了本雅明所描述的面对镜头时候的恐惧感，在经历了无数次镜头体验之后，已经懂得如何以独属于其个人的标志性的表情展现自身：严肃的人在镜头前一贯严肃，搞怪的人在镜头前一贯搞怪。原因很简单。因为镜头已经变成了社会中他人的眼光，它的存在约束着我们，它让我们在镜头前不能放纵自我，相反，我们要呈现一个我们想让他人如何来看待我的那个面向。
智能手机的迅速发展赋予这种镜像式生存更多的丰富性。它一方面通过不断提高像素，让照片的清晰度越来越高，另一方面，却豢养出各色美颜的APP，给原本极度清晰的照片加上滤镜，从而让原本照出的细部纹理再一次变得柔和与模糊，降低了的清晰度，让照片生长出了本雅明式的“灵韵”光泽，这原本也算是现代人用技术来抵抗技术的一种手段：用技术来弥合那些因技术而被毁掉的“灵韵”。但由于拍照已经成为了一个他者的眼光，无处不在，这种滤镜化的存在所赋予照片的灵韵失去了自然性，多了诸多人为性。经过滤镜的照片不再真实地记录人物与世界，而是为了按照拍摄者的意图来展现被拍摄者。
如果仅仅如此，事情还不算太糟糕，更为糟糕的是，对于今天早已习惯于镜像化生存的拍摄者们而言，拍照的目的在绝大多数的情况下绝非为了艺术创造，当然也不仅是为了记录自己和生活，而是要“照出”一个经过他者的眼光过滤之后的自己和生活。网络红人的面孔正在成为一个个面孔的范本，左右着深陷滤镜化存在的人们。各种美颜APP让我们的肤色亮白，让我们的下巴变尖，让我们的眼睛变大，每一张被滤镜美颜修饰过了的照片，都有着千篇一律的五官和笑容，其所显示出的与其说是现实中的自己，倒不如说是被社会审美趋向所扭曲了的肤浅的表象，这一表象与被拍摄者可以毫无关系。滤镜化自拍正在让我们逐渐不敢直视镜子中真实的自己。
本雅明说，第一次见到自己的照片的人都曾感到惊愕，因为不敢直视照片中人那犀利的眼光，我将这视为是第一次有能力反观他人眼光中的自己的人应有的一种抵抗，而今天，在习惯了滤镜化生存的我们却走向了另一个极端，我们也近乎不愿看到没有滤镜化的照片中的自己，而更愿意将自己转变为他者眼光中的那个虚假的我，并在那个虚假的我中找寻到一种不该有的自信。
这能说明什么呢？我们只能哀叹于现代技术将我们的生活不断推向表层所带来的一种肤浅。当我们只能在滤镜化的照片当中辨识自己的时候，我们早已失去了追问我们自己究竟是谁的冲动，而乐此不疲地活在他人的眼光之下，在其中获得一种自欺又欺人的假面舞会般的狂欢。
（摘编自《滤镜下生存：我是谁？》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．早期摄影作品之所以富有“灵韵”的艺术性，是因为达盖尔摄影术需要长时间的曝光。

B．用智能手机拍照清晰度高，能随时捕捉我们的生活瞬间，还可不断复制。

C．现代人给照片加上滤镜，用技术来抵抗技术，让照片再现了本雅明所说的“灵韵”。

D．网络红人的面孔符合他者的眼光，正成为一个个面孔的范本。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从两个方面论述了智能手机的迅速发展赋予镜像式生存更多的丰富性。

B．文章运用对比的论证手法，以突出现代数字摄影技术优于早期达盖尔摄影术。

C．文章列举美颜APP的例子说明习惯了滤镜化生存的人们走向了另一个极端。

D．文章先提出问题，再分析问题，层层深入论述了现代技术对我们生活的影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如今的拍照陷入到了一切皆为复制品的任意狂欢，说明我们再也拍不出好的照片了。

B．我们更愿意看到滤镜化的照片中的自己，这也体现了我们对美的追求的正常心理。

C．各种美颜APP的盛行，反映出当今社会存在审美标准狭隘和单一的问题。

D．现代技术将我们的生活不断推向表层所带来的一种肤浅，我们要果断的拒绝现代科技。

阅读下面的文字，完成下面小题。

你与谁聊天

白旭初

老头子走了。女儿也走了。

天国没有回程的路，老头子永远回不来了。女儿在南方的台资企业打工，一年才能回来一次。

女儿回南方前对老妈说，老爸的手机您用着吧。又说，有事打我的电话，我也会常打电话给您的。

老妈本地再无亲人，加上腿脚不太灵便，每天除了到附近的菜市场买菜，自个儿做饭自个儿吃外，就是靠在沙发上，盯着茶几上的手机发呆。她期待和在南方的女儿说说话，但手机沉默着一声不响。

这天，老妈毅然拿起手机，拨了女儿的号码，但传来的是另一个女人的声音：您好，您拨打的电话已关机。

老妈又连续拨了几次，还是关机。她生气地把手机扔在沙发上。

傍晚时分，老妈的手机突然响起来，接着传来女儿焦急的声音：老妈，您给我打了5个电话，家里有急事？您还好吗？

家里没事，我也没事，就是想和你说说话。老妈说，你怎么把手机关了呢？

我在流水线上干活，一刻也不能停手。女儿说，而且，上班时间接打电话要罚钱的。

老妈说，你这么晚了才下班？

嗯，天天加班。女儿打了个哈欠，说，下了班就想睡。

老妈泪眼蒙眬，说，下班了抓紧时间休息，不给我打电话不要紧，打长途挺费钱的！

女儿想，老妈真可怜，今后再忙再累也不能忘了给她打电话。

一天，女儿轮休，她上街买日用品时给老妈打了个电话，语音提示却说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿想，好事呀，老妈终于和别人有往来有联系了。

女儿买完东西后，又给老妈打电话，语音提示还是说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿想，这电话打得够久的了，老妈和谁通话呢？

女儿不记得重拨了几次，老妈的手机终于接通了。女儿问，老妈，和谁打电话呀？打了这么长时间！

老妈说，一个熟人。

女儿说，聊些什么呢？

老妈顿了一下，说，没聊什么，就是天南地北聊天呗！

女儿和老妈聊了20多分钟。挂了电话后，还沉思了一会儿。

又一天，女儿上班时，流水线突然出故障停机了。趁流水线抢修间隙，工人们都走到车间外透气。女儿忙打开手机给老妈打电话，奇怪的是，语音提示又说：您好，您拨打的电话正在通话中。女儿隔一会儿重拨一次，直到流水线修好了，老妈的手机也没能接通。

晚上，女儿又给老妈打电话。电话通了，母亲却说，有事吗？没事别打电话，费钱哩！

女儿说，老妈您开电话会议呀，和谁聊天呢？

老妈说，也是熟人。

女儿说，聊些什么呢？

老妈说，没聊什么，就是天南地北聊天呗！

女儿想，老妈是不是有相好的了？女儿说，和您聊天的是个老头儿吧？

老妈不语，只嘿嘿一笑。

女儿暗暗思忖：老妈还不到花甲年纪，有个老来伴也是一桩美事啊！

女儿请了几天假，决定回家一探究竟。女儿刚进家门，老妈的手机就响起来了。

老妈把手机举到耳边，问，你好！你是谁？你找谁？

老妈说，哦，你要我猜你是谁？哦，我猜不出。

老妈说，你要我仔细听你的声音，我也听不出你是谁。

老妈说，哦，你是湖北的，我猜出来了，你姓董吧？

老妈说，怎么样？我猜对了吧！我还知道你是我老头子的亲侄子呢。

老妈说，哎呀！伯伯得癌症住医院了？借两万块钱，没问题。

老妈说，别急！叔叔到上海出差，等几天才能回来，到时会把钱送到医院去。

老妈说，啊，不要叔叔送？好哩，他回来后，就把钱给打过去……

女儿再也听不下去了，大声说，老妈，这是——

女儿还没把“骗子”二字喊出口，老妈就急忙把通话结束键按了。

老妈说，我早知道他们是骗子。当年你老爸就上过当。

女儿说，知道是骗子干吗还聊得起劲？

老妈说，骗子打电话给我，我就当是聊天呗！

老妈又说，只要不把话说死，不揭穿他们的鬼把戏，他们就会天天打电话来。

女儿眼里顿时噙满了泪水。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．小说以小事切入社会热点问题，小说中写老爸离世，只剩老妈独居，女儿外出打工太忙，再加上上班身不由己，很少给老妈打电话。

B．老妈开始时期待女儿给自己打电话，但到后来却对女儿说没事别打电话，这里运用对比的手法，表现了老妈对女儿的体贴和关爱。

C．老妈在女儿还没把“骗子”二字喊出口前就急忙按了通话结束键，是因为怕骗子得知骗局被识破后，不再打电话过来，自己就没人聊天了。

D．小说结尾处女儿的流泪，是为老妈的孤独而流泪，为自己没能够尽孝心陪伴老妈而流泪，也为老爸的去世而流泪，自然而感人。

【小题2】小说以“打电话”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？
【小题3】请从小说主题思想、艺术构思两方面谈谈这篇小说的特点。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山是
围着我们的心边
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想
【小题1】下列对这首诗的解说不恰当的一项是

A．“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。

B．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

C．“你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

D．“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

【小题2】下列对这首诗的赏析不恰当的一项是

A．诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。

B．诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

C．“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

D．“肩荷着那伟大的疲倦”一句中主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

【小题3】“金黄的稻束”具有怎样的象征意义？
【小题4】如何理解“静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河。而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”？

阅读下面的文字完成下列小题。
治河
孟庆玲
秋晨，黄河。
沿着河堤，青龙县知县刘丰默默走着，这是他最后一次巡堤。四年来，这段河堤他不知走了多少遍，熟悉它就像熟悉自己日渐衰老的身体：某处岩石如牙齿松动，某处弧度如腰背佝偻，某处风声如哮喘起落……
刘丰清楚地记得刚赴任那年夏天的情景：黄河浊浪排空，灾民伸向天空的双手，七零八落的庄稼，摇摇欲坠的落日……四年来，他呕心沥血，宵衣旰食，勘测水情，制定治河战略：以黄河为主，辐射周围水域，全盘治理；研制治河方案：筑堤固堤，疏通河道，引沙造田。
和黄河死缠烂打几年，青龙县有了明显改观：水患少了，田地多了。只是，刘丰的身体却垮了，白天忙于事务尚可，一到晚上，哮喘常憋得他喘不过气来。
巡完最后一次堤，刘丰就要离任了。他政绩突出，口碑不错，升迁应该没问题。但他因力主收回水患后的无主荒田、泥沙造的田为官田，以田养河，激怒了觊觎已久的豪绅们——据说，告他贪污不法的联名信已送到京城了。
起风了，堤上的草木狂舞起来。刘丰干咳了几声，加快脚步，向外堤口走去。外堤口原是荒土坡，修堤固堤时，刘丰顺便把它修成了集市，每到集日，卖农具的，卖土产的，等等，熙熙攘攘。
刘丰和赶集的人大多熟识，一路上不停打着招呼。在一走方郎中面前，刘丰停伫了片刻。走方郎中显然不是本地人，五十多岁，面白，微须，方巾，长袍，一手摇串铃，一手拿“妙手回春”招牌。
见刘丰探询的目光，走方郎中开了腔：“敢问刘大人，身体可有不适？”
刘丰摆手笑了笑，转身欲走，又停住了脚步，奇怪这走方郎中怎么会认识他？
“大人脸色萎黄，腰背佝偻，神疲气弱，显然是痰滞恶阻，肺失宣肃，天气渐凉，一定要当心啊。”
刘丰问道：“此病先生能医否？”
走方郎中拈须微笑：“请大人先回答问题，答得出来我就给大人医治。”
刘丰笑了，看不出这郎中还挺有意思：“先生请讲。”
“请问大人如何治河？”“疏导。”“治民呢？”“仁爱。”“廉否？”“廉。”“大人言行如一？”刘丰沉吟片刻，答道：“如一。”“既如此，大人的病有治了。”
话音未落，刘丰身上银针一闪，哇的一声，已吐出几口淤血……
刘丰欲付诊金，走方郎中笑笑：“如果大人实在要给，就把这个送给在下吧。”游方郎中指了指刘丰颈上的银锁，这银锁不值钱，且因长时间佩戴变得暗黑，但却是一位朋友所赠，刘丰心虽不舍，但听郎中如此说，还是将其解了下来。
不久，京城终于来了消息：刘丰治河有功，赴京候命。
拜见吏部郎中王大人时，刘丰吃了一惊，这王大人好面熟，却一时又想不起在哪见过。王大人笑了笑，从口袋里拿出了一个物件：赫然竟是刘丰的银锁，却擦得晶莹透亮，洁净如新。刘丰大惊，向王大人俯身拜了下去。
“大人没想到吧，本郎中即是走方郎中”，王大人扶起刘丰，拈须微笑：“不必谢我，当初我可是去考察你的呢……大人近来身体可好？”
刘丰连连点头，不经意间已泪光盈然。
王大人将洁净的银锁放到刘丰手里：“欲安身先安心，银锁是镜子，如何安心，大人心里该有数吧？”
刘丰不敢看王大人的脸：他治黄河，斗豪绅，爱百姓……却也有软肋——爱社稷更爱美人。赠他银锁的朋友即是青楼女子如风——为替某豪绅公关，如风色诱刘丰，最后却爱上了他……
隔着窗棱，阳光暖暖地流下来，跳动的金色像一条河。刘丰就想，王大人才是真正的治河高手啊。他做出决定，把银锁故事合盘托出。一抬头，王大人正微笑着看他，眼睛清亮，下巴微仰，他们中间是一盆清新文竹——不经意间，春色竟铺天盖地来了。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头处“某处岩石如牙齿松动”等一组排比句，既写出了河堤的状况，又写出了刘丰的特点，两者结合在一起，语言简练又生动。

B．文章特意交代走方郎中的容貌、衣饰、动作等，表明刘丰对走方郎中印象深刻，这与下文他回京认出走方郎中的情节形成呼应。

C．王大人向刘丰索要银锁的情节，暗示了他对刘丰的情况进行过调查，而这一调查应该与告刘丰贪污不法的联名信有关。

D．治河之前灾民凄楚的状况和治河之后集市熙熙攘攘的状况形成了对比，侧面反映了刘丰治理黄河的成绩和为官爱民之心。

【小题2】银锁的故事在本文中有何作用？请简要分析。
【小题3】小说结尾“不经意间，春色竟铺天盖地来了”有怎样的含义和作用？请谈谈你的理解。