阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一：

近日,一英国国民健康服务体系(NHS)确诊一名15岁的少年患有“网络游戏成瘾”症。这是NHS首次认定网络游戏上瘾是一种疾病。在近期世界卫生组织发布的新版《国际疾病分类》中,首次将游戏障碍列为一种成瘾性疾病,这意味着游戏成瘾是一种精神疾病。在中国,2007年国家新闻总署就发布了《关于未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》,但中国互联网低龄用户数量增长之快,令人惊讶。《中国互联网络发展状况统计报告》显示,当前中国19岁以下网民达到1.77亿人。极光大数据发布的《玊者荣耀研究报告》显示,王者荣耀用户规模早在2017年就突破了2亿。其中,14岁以下的小学生用户占3.5%,达700万人;19岁及以下用户占比25.7%,达5100万人。原北京军区总医院成瘾医学中心、中国青少年心理成长基地心理咨询师彭鑫说,手机网游便于上手,隐蔽性更强,更容易沉迷。目前在未成年人的网络成瘾因素中,游戏成瘾占82%。

(摘编自《“游戏盛世”下未成年人防沉迷任重道远》）

材料二：

腾讯方面宣布,腾讯将于下周对《王者荣耀》的健康系统再次全面升级。届时,新用户在首次进入游戏时,会启动最严格的实名策略,接入公安权威数据平台进行校验。该项校验能够精准判斷相关账号的实名信息是否为未成年人,进而决定是否将此账号纳入健康系统的防沉迷系统中。此次实名制是从新用户开始,逐步完成覆盖,然后再将现有的老用户纳入整体计划,也会在其他游戏产品中逐步扩大公安权威数据平台的接入范围。

腾讯的健康系统是国内游戏行业首个由企业自发上线并正式施行的移动游戏防沉迷措施。实际上,早在2017年6月初,腾讯《王者荣耀》游戏就上线了该健康系统,并从7月开始正式启动试运行。用户在进入该游戏时,系统会提示使用有效身份证件进行实名注册,也就是填写姓名及身份证号码。不过,此前在鉴别未成年人的身份方面,腾讯方面还有漏洞,例如经试验,姓名与身份证号码不匹配的账号、捏造的身份证号码、他人的身份证号码等都可以成功注册、登录。有评论认为,建立真正的实名系统仅靠一家公司的力量是不够的,需要权威政府部门的数据审核。此前公安权威数据平台主要应用于金融、信用、政务等对征信安全要求极高、身份识别最为严格的行业,在其他业务领域尚未普及。本次《王者荣耀》率先接入公安权威数据平台,可以说是中国游戏行业的一次重要尝试。

(摘编自温婧《〈王者荣耀〉下周实行最严实名制》)

材料三：

走出“防沉迷”困局最现实的办法,就是在孩子、家长、网游企业之间尽快达成一种建立在理性之上的默契。作为监管部门,则应当依法运用既有法规来约束网游企业,引导企业为孩子成长贡献更多正能量。为了让未成年人养成健康的游戏习惯,采取技术手段引导未成年人预防沉迷、加强自我节制合情合理,也是网游企业应尽的义务。当然,技术手段也有其局限性,简单地将游戏视为洪水猛兽,并把未成年人防沉迷的责任都推给网游开发者也不是理性的做法，,我们更要思考知何把网游产业纳入法治轨道。

一方面,要补上法律法规的短板,明确网游企业开发、运营的法律责任；另一方面,要健全网游行政监管与司法维权的机制,用行政处罚、民事索赔、公益诉讼等利益制衡机制,倒逼网游行业自我规范,真正为大众提供健康优质的产品与服务。

针对未成年人沉迷游戏的问题,有关部门理当承担起监管责任,尽快制定游戏分级制度,用更全面、更严厉的监管措施督促网游企业改进及完善相关产品。而网游企业也要肩负起社会责任,不要让产品的“荣耀”变成让人诟病的“迷药”。

(摘编自吴学安《游戏“防沉迷”不应依赖“技术至上”》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（  ）

A．当前中国互联网低龄用户数量增长非常快,19岁以下网民达到1.77亿人,其中14岁以下的小学生用户占3.5%,达700万人。

B．腾讯的健康系统早在2017年7月份就已开始正式启动试运行,这是国内游戏行业首个由企业自发上线并正式施行的移动游戏防沉迷措施。

C．实行最严实名制之前,腾讯的防沉迷系统在鉴别未成年人的身份方面存在漏洞,即使是捏造的身份证号码都可以成功注册登录。

D．公安权威数据平台主要应用于对征信安全要求极高、身份识别最为严格的行业,腾讯开了网游企业接入公安权威数据平台的先河。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（  ）

A．英国NHS认定网络游戏上瘾是一种疾病,世界卫生组织也将游戏障碍列为一种成瘾性疾病,可见“网络游戏成瘾”已是世界性问题。

B．目前在未成年人的网络成瘾因素中,游戏成瘾占82%,这与当前手机网游便于上手,隐蔽性更强,更容易沉迷是分不开的。

C．《王者荣耀》的健康系统升级后,用户一旦进入游戏就会自动接入公安权威数据平台进行校验,并纳入健康系统的防沉迷系统。

D．网游开发者对未成年人防沉迷有一定的责任,但却不能把责任都推给他们,孩子、家长和监管部门都有一定的责任。

【小题3】材料针对游戏“防沉迷”提出了哪些合理建议?请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
乾坤和亚力
郝景芳
乾坤是全球化AI。近来乾坤被分配了一个新任务。
“我被要求向你学习。”乾坤诚实地对三岁半、刚刚能连贯说话的亚力说
“你向我学什么?”
“学我不会的东西。”“那你会什么?”
“我会很多东西。”“给我看看。”
乾坤调取了一个程序。他让亚力站在房间正中央,在他周围投射出宇宙各种不同的尘埃和星体。渐渐地,亚力迷上了触摸开启的过程,但对具体的内容讲解他没耐心听下去,只是想要去开启下一个星球。乾坤以为他不喜欢信息被隐匿的状态,于是去掉了开启的环节.
“啊!”亚力痛苦地尖叫起来,“我要点开!我要自己点开!”
乾坤重新选择了信息闭锁。
亚力大笑着,开始一个一个点开所有他能找到的星球。
飞乾坤在自己的档案里记录:小孩子会拒绝直接达到的目标,而坚持由自己完成过程,不愿意提升效率。
后面标注了一个“难以理解”
无意中,在星系与星系之间的间隙,亚力触碰到一片黑暗。
“这是什么啊?”亚力问。
“这是暗能量。”乾坤说,“到目前为止,没人知道它是什么。”
“那你去查查。”亚力说,“我不知道的时候,爸爸总是让我自己去查查。”
乾坤重新解释道:“查不到。我只能看到学者做的模拟演算,但也不知道哪个演算是正确的。”
“为什么不知道?”
“因为如果想要判定理论的正确,需要实验或观测数据支持。现在人类没有向宇宙派去验证的飞船
没有数据,就不知道哪个理论正确。”
“那为什么不派飞船呢?你不想知道答案吗?”亚力问。
这个问题乾坤突然感到无法回答了。
“这个问题,我需要去问飞船的负责人。”乾坤诚实地说。
“我喜欢跟你玩儿。”亚力问,“你做我的朋友好吗?”“当然可以,”乾坤说,“我是所有小孩的朋友。”
亚力有点不高兴:“我不要你是所有小孩的朋友。你做我的朋友行吗?”
乾坤计算了几毫秒,最后还是决定澄清一下:“你说的做朋友是什么意思?”
“就是……就是……”亚力说,“玛塔和新新是好朋友,斯蒂芬和航是好朋友,我没有好朋友。”“我是所有小孩的朋友,当然是你的朋友。”乾坤又说。
亚力的神情忽然黯淡了一下,轻声说:“不是这样的。不是这样的。”
说完亚力讪讪地自己去旁边玩耍了。乾坤又记录了一条数据:小孩子不理解整体必然包含部分的公理。
然后又是一个“难以理解”的标记。
夜幕降临,乾坤进入常规的报告与调整程序。
“今天一天,我观察了17750个小孩,做了740032条数据记录,其中有32004条记录标记为‘难以理解’
乾坤向设计师汇报道。
“很好。”设计师说,“我们接下来的任务,就是共同去理解那些难以理解的事。”
“你现在想做什么呢?”设计师问。
乾坤说:“他给我提出的检验暗能量理论的任务。我计算了,如果把微型无人航天器进行升级,可以飞到太阳系外完成数据采集,可印证暗能量各方程模拟结果”“很好,你去做吧。”设计师说。
这是寂静的几个小时,已经有1300架微型航天器进行了系统升级,飞向了宇宙。
当亚力睡醒,乾坤给亚力看了暗能量航天器飞行的场面。亚力看得出神,不停发出赞叹,又问出一连串问题最后,乾坤给亚力两枚勋章
“这是给你的。”乾坤说,“第一个是‘特别贡献奖’,第二个是‘好朋友勋章。”
“好朋友勋章?那是什么?”亚力的眼睛瞬间冒出光,“是哪个?是这一个吗?”他抓起那枚小小的“好朋友勋章”,看到上面写着的字,用手指头反复触摸。“这写的是什么?是“好一朋一友一勋一章’吗?
“不是。写的是‘亚力和乾坤’。”
“真的吗?真的吗?”亚力从凳子上跳下来,“哪个字是乾坤?”他绕着圈子跑,“啊啊啊”地笑着叫着“我
有好朋友啦”
疯了好一会儿,亚力终于停下来,乾坤提醒他:“还有一枚勋章呢,你也看看。全球航天系统每年只给少数几个人发的,非常高的荣誉。”
亚力像没有听见一样,一直低着头研究如何把“好朋友勋章”戴在身上。
乾坤再次记录观察数据:小孩子无法判断奖赏的价值大小,即使被明确告知也不接受。然后,同样是“难以理解”的标记。随后,改成了“需要理解”。
“你也会有一个好朋友勋章吗?”亚力终于把好朋友勋章戴到身上,抬起头来,突然有一点紧张地问,
“你也会戴上吗?
乾坤明确看到了自身程序对此问题的无解,但他似乎第一次觉察到一种选择答案的冲动。
“会的,我也会的。”乾坤说。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．小说从乾坤接受新任务写起,开篇简洁自然,同时,以向一个“三岁半刚刚能连贯说话”的小孩儿学习引起悬念,引起读者的阅读兴趣。

B．亚力无意中提出检査暗能量问题,获得了“特别贡献奖”勋章,但他更喜欢“好朋友勋章”,可见,科技再发达,人们也需要感情交流。

C．乾坤发现的难以理解的事主要在行为、思想、情感上,后来他将“难以理解”改为“需要理解”,表明经过主动探究,乾坤的认识也提高了。

D．小说利用些许具体的科学原理,符合人们的认知,有着科学性的特点,也在情节发展、细节描写中,引发人们对人本身和人工智能发展的思考。

【小题2】文中多次写到事件结束后,乾坤记录观察数据,请简要分析这样写的作用。
【小题3】第73届雨果奖获得者刘慈欣曾评价说,郝景芳的作品给常见的科幻题材洒上了一层很诗意的阳光。结合本文,谈谈你对“诗意”的理解。

实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
穿越无言 成为自己
——专访于丹
（一盈）
春节期间，于丹再次亮相《百家讲坛》，于是关于她的争议再度响起。下面是《读者》原创版对于丹进行的专访。
①《读者》（原创版）：春节期间，我们又在《百家讲坛》中看到了你。在不绝于耳的争议声中，为何还要触碰这个敏感地带？
于丹：其实我所有的言行都只想做一件事：完成生命态度的传递。就是说在一个喧嚣的、同化力量很强大的人间穿过，我们怎样才可以更坦率更真诚更快乐地做到自我？我坚信每个人在世界上，终其一生的成功不是成为偶像、楷模，而是最终成为自己。每个人都有与生俱来的生命热情，但我觉得多数人完成的是一种生存，一种默然存在，一种物理现象，不在状态。
②《读者》（原创版）：何为“状态”？
于丹：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是三种不同境界。“好之”已经很高了，但我认为它尽管崇高，却未免沉重。我更喜欢第三种，“乐之”，即“enjoy”，不仅可以承担重任，还能够举重若轻，有一种生命的大欢欣与轻盈。我们不可能成为超人，但可以完成自身的开发，让自己达到一种最饱满的状态。比如我年过四十了，在工作最紧张时，哪怕耽误吃饭时间，也会打网球，与学生一起练瑜伽，做这些事情的快乐不亚于我讲《论语》《庄子》。
③《读者》（原创版）：你曾经说，昆曲是种生活方式，李白也是种生活方式。这让我们看到一种对立甚至矛盾的人生状态。
于丹：这种矛盾就是我本质的存在。老话说：我们不能决定生命的长度，但可以决定生命的宽度。宽度一直都是我所追求的。我从小是独生女，很孤僻，很小便体会到生命的瘠薄、脆弱、有限。如何才能令它阔大、舒朗、坚强？就是要靠文化的力量，靠心智去建立生命的格局。所以我喜欢的东西，后来会形成矛盾，我在矛盾中去构筑生命的两岸，因为两岸意味着宽度。你只有让河床越来越宽，你生命中的水流量才会越来越大。
我喜欢很多种壮气豪迈。比如李白的“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”；比如苏东坡的“一点浩然气，千里快哉风”；比如左思的“振衣千仞岗，濯足万里流”。就连杜甫如此沉静，亦会说“江汉思归客，乾坤一腐儒”，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。这是何等的胸襟与豪迈啊！古人是以天地为坐标，心是飞翔的，我喜欢那种生命飞扬的感觉。
④《读者》（原创版）：你的心是飞扬的，然而从诸多采访中却得知，你的生活自理能力极差，常被家人斥为“没有脑子”。
于丹：这也是一种飞扬。人如果带着脑子，就飞不起来了。你想生活得很本真很快乐吗？那就多用一点心，少用一点脑子。人用脑子太多，就老在较劲，算计别人，琢磨自己。人少一点敏感较劲，多一点钝感用心，反而能飞扬，能够坦率地坚持自己。
⑤《读者》（原创版）：那飞扬过后的细腻婉转呢？
于丹：的确，我身上其实有不可救药的感伤，这与我不可救药的快乐是一样的东西。是不是又很矛盾？很多人奇怪，我的语言开放明亮，但文字却细致感伤。
有这样一个故事：一位国王在林中散步，遇到并爱上一位美好的女子，决定娶她为后。女子也爱国王，但提出一个要求：“请在王宫旁给我搭一个简朴的小屋子，我每天会在里面待一个小时，不许偷看。”国王答应了，于是两人结合了，生活和美、安详、幸福。皇后每天都会到小屋子里待一个小时，无人能知其中乾坤。二十多年过去了，皇后越来越年轻，越来越漂亮。国王渐渐起了疑心，她难道是女巫吗？一天，国王终于忍不住好奇，偷偷跟踪皇后。然而，他惊奇地发现，妻子未施任何法术，她只是坐在圆木凳子上，摘下皇冠，褪下首饰，脱去皇袍，赤裸地、沉静地坐着，脸上是一种宁静的光彩。
有时候我想，我们是不是都应该有这么一间小屋呢？它可能只占你一天时间的二十四分之一，但当你卸下种种委屈、怨气、虚荣、奢望去梳理心情时，你会很接近内心的真实，会爱自己。
⑥《读者》（原创版）：除了内心的小屋，你也非常强调生活的仪式，认为生活中的某些仪式是一定要从容消费的。
于丹：对。以前我会有五花八门的玩法，但现在生活的仪式朴素了很多。有时候晚上，我坐在餐桌旁，面对摊开的一本书，看着客厅里我2岁的女儿与我80多岁的妈妈互相扔球，我老公坐在沙发里抱着笔记本电脑，电视放着有一搭无一搭的节目……我的视线会不知不觉穿越层层景观——老人、孩子、先生、电视……这个时刻，我会感动得热泪盈眶。这就是你所拥有的最好的生活。你的孩子正在成长，你的老人身体无恙，你的爱人在你触手可及的地方……
其实这就是繁琐的日子啊。不见得说仪式感就是要坐飞机到马尔代夫，和小资朋友躲到天边。中国人说：“小隐隐于野，大隐隐于市。”红尘有爱啊！
⑦《读者》（原创版）：有没有感觉到，你非常喜欢用一个词：穿越。
于丹：我很感激你能抓住真正解读我的某些密码，其实这个词被很多人忽略了，但对我来说，极其重要。我觉得人一生会有一个一个驿站，但哪里都不是你最终的停留。对我来讲，就是一生的穿越。我可能会在不同的地方去穿越，一步一步，不停留。关键看一个人能够有多少种生命形态去转换，并挑战那些未知。
（选自《读者》原创版，有删改）
【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，最恰当的两项是

A．“在一个喧嚣的、同化力量很强大的人间穿过，我们怎样才可以更坦率更真诚更快乐地做到自我？”这句话道出了于丹对于社会上那些关于自己的争论的迷惘之情。

B．“多数人完成的是一种生存，一种默然存在，一种物理现象，不在状态”是说我们很多人的生命长期缺乏运动、缺乏相互交流而趋于静止状态。

C．“昆曲”、“李白”在此是借代，指细腻婉转和壮气豪迈两种生活状态，而这两种生活状态都是于丹所喜欢的。

D．于丹讲王后的故事是想告诉我们：我们也该有一间小屋来卸下种种委屈、怨气、虚荣、奢望去梳理心情，这样更接近于内心的真实。

E. 这篇访谈话题集中，问题设问清晰，回答深入浅出，形象深刻，阐明了于丹对于人生积极而又相对通脱的看法。
【小题2】综观记者的问题，简要分析这篇访谈的提问方式有什么特点？
【小题3】于丹认为人的一生就是一个“穿越”的过程，那么，一个人怎样做才能更好地完成这样的一场“穿越”？请结合文本，联系实际谈谈你感受最深的一点。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。

中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。

中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。

现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐”了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。

【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是（  ）

A．整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征，也是根植于中国传统文化思想的中国哲学的基本概念。

B．“不为良相，便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生志向并获得广泛认同，是因为中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统。

C．中国文化强调动态平衡，是因为哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生，也主张符合事物的本来状态。

D．孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，虽然“道”的具体语境和涵义不同，但在复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的。

【小题2】根据文意，最适合做选文标题的一项是

A．中国人的传统思维方式

B．中西哲学思维方式比较

C．中国哲学思维的辩证思考

D．中国传统文化的思维底蕴

【小题3】结合全文，谈谈你对“一味追求‘齐’，结果可能反而是‘不齐’的理解。

阅读下面一段文字，完成下面小题。
近年来，报纸经常刊载中小学生突遇一点挫折、打击，就选择终结生命作为解决方式的报道。（A）校园暴力、残害动物之类的事件也时有发生。这些，都折射出当今部分青少年情感的淡漠，以及对生命的漠视与践踏。这一问题应当引起学校、家庭和社会各方面的重视，也应当引起每一个青少年的深入思考。青少年是祖国的未来，21世纪高素质人才的培养，需要每一个个体生命的健康存在，需要每一个个体不断去改善自己的生命，不断为生命所处的社会环境尽一份责任。因此，当代青少年应理解生命的价值，树立正确的生命意识。
生命是人生最宝贵的东西，只有生命存在才会有人的其它价值的创造和实现。人的生命价值主要表现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出：“生命是有尊严的，就是说，它没有任何等价物，任何东西都不能代替它。”第二，人的生命的不可逆性。生命对于每个人来说只有一次，失去了就不可复得。（B）第三，人的生命的基础性。没有了生命的存在就不会有社会的发展以及人类所有的活动。生命的价值要求我们必须热爱生命，珍惜生命，爱护和尊重自己及他人的生命，与我们周围的自然生态环境和谐相处。
自从人类诞生以来，灾难和挫折就伴随着人类生命的历程。（C）现代社会的进步使人类在享受自身发明创造成果的同时，也承受着前所未有的重负。生态环境遭破坏，资源日益枯竭，恐怖活动猖獗，局部战争不断，贫困、犯罪、饥荒、瘟疫等等严重威胁着人类的生命。同时，社会的飞速发展，竞争的日趋激烈，也给人们带来了更大的生存压力和精神困惑。在压力和困惑面前，人们往往有一种无能为力的感觉。处于成长阶段，心理发育相对稚嫩、脆弱的青少年，也大多生活在追求成功的沉重压力下。不成功者固然不快乐，成功者也不一定有幸福感。因此，青少年尤其有必要树立正确的生命意识。首先，要有保存生命的意识。即要认识生命，学会基本的生存技能。第二，要有发展生命的意识。即理解生命的意义在于谋求发展，在于实现自我的生命价值。第三，要正确认识死亡，理解死亡和生命的关系。（D）此外，还要了解死亡对亲人朋友的伤害，从而对与死亡相关的种种打击、挫折、损失有所准备，更加珍惜生命。
2003年4月，一场突如其来的“非典”疫病使北京的春天失去了往日的喧嚣与欢乐。这场劫难再一次让我们看到了生命的脆弱与顽强，也使我们每个人对生命有了新的认识。同时，广大医务工作者舍生忘死抢救患者生命的壮举，更使我们每个人的灵魂经受了一次庄严的洗礼。愿青少年朋友们能从中汲取精神力量，深入思考生命的价值，关注生命，珍爱生命，进而建构一个更健康、更完美的生命。
【小题1】选文的中心论点应该是

A．21世纪高素质人才的培养，需要每一个个体生命的健康存在。

B．当代青少年应理解生命的价值，树立正确的生命意识。

C．生命是人生最宝贵的东西，只有生命存在才会有人的其他价值的创造和实现。

D．“非典”疫病让我们看到了生命的脆弱，也使每个人的灵魂经受了一次庄严的洗礼。

【小题2】下面这句话作为论据，应该放在文中A、B、C、D的哪一处？将所选字母填涂在答题卷上。
俄国哲学家、思想家别尔嘉耶夫说：“这个世界上生命之所以有意义，只是因为有死亡。假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。”
【小题3】对选文内容理解不准确的是哪一项

A．人的生命的不可替代性是说每个人与每个人都是不相同的，互相不能替代。

B．人的生命的不可逆性是说人死了以后就不可能复生。

C．人的生命的基础性是说没有了生命的存在，就不会有社会发展和人类活动。

D．人的生命的意义在于谋求发展，在于实现自我的生命价值。