2017年《政府工作报告》正式提出要研究制定粤港澳大湾区城市群发展规划，标志着粤港澳大湾区建设正式成为国家战略。粤港澳大湾区是由广州、深圳、珠海等9个城市和香港、澳门两个特别行政区形成的城市群。一个国家、两种制度、三个关税区、四个核心城市，“一二三四”格局是粤港澳大湾区的显著特点和优势。

粤港澳大湾区作为中国综合实力最强、开放程度最高、经济最具活力的区域之一，土地面积达5.6万平方公里，常住人口约6800万，被视为全球经济未来的第四个增长极。从面积、人口、GDP总量等方面对标纽约湾、旧金山湾、东京湾三大湾区，粤港澳大湾区已经初具世界级湾区规模。据2017年统计数据，粤港澳大湾区“9+2”城市GDP总量已突破10万亿元。以2016年的数据进行比较，粤港澳大湾区经济总量超过旧金山湾区，逼近纽约湾区；经济增速分别是纽约湾区的2.26倍，东京湾区的2.19倍，旧金山湾区的2.93倍。

（摘编自《粤港澳大湾区来了！》，《中国经济周刊》2018年15期）

2000－2016年粤港澳大湾区GDP及同比增速

（摘编自《粤港澳大湾区：演进发展、国际镜鉴与战略思考》，《改革与战略》2018年第3期）

湾区对科技创新资源具有集聚效应，湾区经济的一个重要标志就是高质量发展，其核心竞争力主要表现为：高能创新要素集聚和发达，科技、金融与产业化的市场机制完善，高科技产业和高端制造业发达。粤港澳大湾区既背靠珠三角地区强大的制造产业体系，又有全球前沿的高科技产业与人才汇聚，已经成为连接国际先进技术和产品的重要平台。结合科技变革趋势，构建创新体系，培育创新空间，实现创新驱动是粤港澳大湾区发展到现阶段的必然需求。

目前，粤港澳大湾区拥有1个国家级自主创新示范区、3个国家创新型城市、43个国家重点实验室、超过200所普通高校和200万在校大学生。其中，香港和广州拥有8个国家级高新园区、16个“863”基地，广深科技创新走廊已成为粤港澳大湾区创新发展的重大战略平台与空间载体。截至2015年底，粤港澳大湾区高新技术企业数量达到2万家，居全国第一；发明专利总量为155074件。与此同时，粤港澳大湾区还培育了一批领先世界的创新型企业，在全球细分领域占据重要地位。

（摘编自《粤港澳大湾区科技创新发展特征、瓶颈与策略探讨》，《岭南学刊》2018年第4期）

广州南沙地处珠江出海口和大珠江三角洲地理几何中心，距香港38海里、澳门41海里，在整个大湾区中，南沙具有天然地理优势。广州要集中力量建设南沙自贸区，让自贸区真正成为对外贸易、吸引投资以及企业走出去的门户枢纽。广州是全国第一批历史文化名城，要以广府文化为粤港澳重要的文化资源和黏合资源，让广州的“软实力”在湾区的整合中发挥独特的价值。广州把推进供给侧结构性改革放在突出位置，2016年新增高新技术企业2800多家，总数达到4700多家，科技创新企业超过12万家，科技企业孵化器近190家，新引进世界500强项目16个、投资272亿元。广州GDP总量大，但科技创新能力、创新企业活力相对弱一些。特别是金融产业目前比较薄弱，如果能够探讨出新的模式，会给大湾区注入新的动力。

（摘编自《大湾区龙头城市之广州——发挥“9+2”排头兵作用》，《小康》2017年17期）

哀愁的耶路撒冷

王力丽

耶路撒冷是世界公认的宗教圣地，历经灾难，圣战不断，屡遭破坏又备受崇敬，有着修复的关丽和挺立的稳重。

有人说，耶路撒冷是个被信仰挤爆的地方。

犹太教徒认为这是古代犹太王国的首都，是上帝送给犹太子孙的土地，是他们神圣宗教的圣殿遗址所在，虽然看不到犹太教徒的教堂，但只要有摆放大卫六角星的地方，在犹太人心中就是教堂，就如圣殿被毁后剩下的哭墙。

基督教徒相信这是耶稣的诞生地、橄榄山传教布道的场所、他和12门徒吃最后的晚餐的地方，随后在客西马尼花园做了最后的祷告，被犹大出卖后关在了锡安山鸡鸣堂恐怖的地牢中度过了遇难前的一夜，最后殉难及死后复活都是在圣墓大教堂，一平方公里的古城处处是耶稣走过的路及他的神迹。

伊斯兰教教徒坚定地认为，这里是先知穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，是成千上万阿拉伯人世代聚居之所，这里有世界上第一流的金顶清真寺，是阿拉伯人心目中除麦加、麦地那以外的第三大圣地，也是巴勒斯坦国认为独一无二的首都。

所以，世界上千千万万不同信仰的教徒来此朝拜敬仰，三大宗教的象征像犹太人的圣地哭墙，基督徒的圣墓教堂及天主教的金顶、银顶清真寺只是相隔几十米，比邻而居相安无事，就像组成耶路撒冷古城的四大区域，犹太人区、阿拉伯区、基督区、亚美尼亚人区，不同的建筑风格、语言、衣着、食品、风俗，就如同一个世界博物馆，彼此尊重对方的宗教信仰和习俗，独自拥有，谁都不放弃。

耶路撒冷经历过无数次宗教的分歧和战争的硝烟，至今也没消停，有评论员总结得好：“世界太多的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。”

走在耶路撒冷老城蜿蜒起伏狭窄迷宫般的石板小巷，沉重的脚步不得不放慢，那血腥悲哀的600多米的有14处受难的多罗洛萨路上，我仿佛看到了两千年前的场景，耶稣从被审判有罪的无奈到受尽鞭打的忍受，从背负着十字架的几次跌倒到钉上十字架断气，直至安葬、入墓，那一路上有耶稣的滴滴鲜血和行人不忍目睹的眼泪，有着让人心惊肉跳的恐惧和悲愤交加的忧伤。半路上，我不时见到穿着不同宗教区别很明显的服饰的教徒，而两鬓一缕长卷发的犹太教徒拉比，一定是前往他们的圣地哭墙去的。

哭墙是犹太人最大的精神寄托，也是一个巨大的露天广场，广场中间竖立着以色列大卫国星国旗，三千多年前，由犹太王国创始人大卫王之子所罗门王所建供奉“十诫”法规的宏大的圣殿，圣殿有着至高无上的地位，寄托着犹太人生的希望和宗教的情感，恢复圣殿成了犹太人永远的梦想，现仅存圣殿的外墙残垣，即西墙，也有个令人心碎的名字叫哭墙。据说犹太人一辈子一定要在哭墙面前祈祷一次方能安息，犹太人认为上帝就在哭墙的上面，哭墙是距离上帝最近的地方，所有的祷告和愿望，上帝都会听见，都会如愿以偿。所以，长久以来，散落在世界各地的犹太人都会回到这面象征着犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷，为缅怀昔日的民族光荣和历史沧桑而悲泣，将压抑千年的苦痛和悲伤倾诉与上帝，多少世纪以来，犹太人在相互告别时总是要说一句“明年在耶路撒冷（见）”，表达着他们坚定的理想和追求。

哭墙的石头泛着幽幽冷光，如泣如诉一般，层层叠叠的石块就是层层叠叠跌宕起伏的耶路撒冷的历史，象征着犹太民族坚韧不屈和追求自由的精神，充满着血与泪的交织，犹太人的哭声、歌声、诵经声、叹息声此起彼伏经久不息，石头缝内夹满了写着各种愿望的纸条，这是寄给上帝的密信，哭墙成为通往天国的邮局。

我也不能免俗，写下“耶路撒冷不要哀愁，我们要和平的阳光”的心愿。

（有删改）

薄暮中的刀锋

凸凹

①酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是斑渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋，因为沉重，所以不摇摆。他走得轻捷而无声，好像他知道自己不属于这里，谦卑如夜行。知道我在注视着他，便回头朝我一笑，“磨剪子磨刀不？”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”

②我拿出的是一大一小的两把刀。虽经年使用，因勤于擦拭，刀面光洁，夕照之下，能映出人影。心里说，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。他接过刀去，顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这两把刀，虽光亮唬人，却都还没有开刃呢。”说着便将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。其实，窄凳的一端就安着一盘砂轮，手柄一转，火星一闪，刀刃立现，但他居然舍轻就重，用手。如此做来，这将是一个相当长的过程，但电视里，正有一个喜看的剧目，我便表现出不耐烦，说：“干吗不用砂轮，横竖不过是一把切菜刀，没必要这么讲究。”他还是酣然一笑，说：“这刀也一如人，都有不同的性子，您这把是合金做的，钢口是脆的，一上砂轮，会蹦出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀的是论件数，还是论工时？”他说：“论件数，一把四块。”说完，他好像明白了我问话背后的含义，脸不禁红了。脸红的应该是我，便心生一丝惭愧，说：“就依你。”

③刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来。磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上拭一拭，再接着磨下去。我觉得那刀口已足够锋利了，但他还是觉得不到火候，一系列的动作不断反复。其间，他点燃了长杆烟袋，衔在嘴上，因为漫长，烟火竟至断了数次。他那个不急不躁的样子，让我不禁自问：他这是出来做买卖的吗？

④这把刀终于磨好了，竟用了近半个小时的光阴，看了一眼那另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。拿过刀来，他也笑着摇了摇头，说：“对不起，还是一把合金做的。”他急切地把刀固定在窄凳之上，然后再点燃了他的烟袋，嘻嘻笑，竟至笑出了两缕口涎。还是重复既有的程序和动作，我真的有些不耐烦，转身走了，把刀和人遗弃在那里。

⑤电视里的剧情虽然感人，但奇怪地，却没有了往日的吸引，总是时时地到临街的阳台上看一眼那人。那个人专注地工作着，嘴上的烟袋像个摆设。夕阳的余晖洒在他的脸上，脸色很黄，一如土地。到了后来，余晖收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。再回去观剧，居然感到那里边的泪水与欢笑离人间烟火甚远，有些虚假，属于奢侈，属于有闲。另一把刀也磨好后，掏出十元纸币给他付工钱，“不用找了。”我说。他坚决把两元毛币塞进我兜里，说：“八块钱是我的手艺，十块钱就是人的贪心了，我一辈子最恨的就是一个字：贪。”

⑥他表情严正，我内心欢悦，情不自禁地学起了《红灯记》里的,一句喊：“磨剪子来——戗菜刀——”

⑦邻人被惊动，纷纷探出窗，真有数人拿刀出户，匠人又有了新的商机。以为这正可以回报他的敬业，没想到他却满脸惊慌，推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢？”他说：“天都黑了，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗？”他说：“我眼神不济，灯光下看东西是模糊的，会给人家磨不好。”见来人近了，他说一声“再见您哪”，便仓皇骑远，一如逃。

⑧望着他离去，我在路灯下不停地踱步。我发现，夜色越厚暗，灯光越明亮，好像能穿透躯壳照进内心。