阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
文化产业近年来的表现，可以讲是“冰火两重天”。2014年，在“反四风”的形势下，演出市场及舞台演出制作公司60%倒闭，艺术品、画廊行业持续低迷；同时由于近年来文化产业同质化、地产化、空壳化的发展，在全国范围内的影视基地、文化产业园区以及主题公园70%-80%处于大面积的亏损；另一方面，我国部分文化产业呈现快速增长的态势，特别是文化产业利用资本市场有了超常的发展，文化企业在创业板的表现突出，成为资本市场“新宠”。与此同时，由于创业板文化类企业上市前企业规模普遍较小，上市后有动力积极利用资本市场寻求企业外延式的扩张，进行产业整合，提高企业整体水平，从而改变过去的竞争局面，截止2014年底，市场每6天就有一起并购案。同时加上阿里、百度、腾讯等互联网龙头企业的参与，在政策、资本和市场三方合力下，文化产业正发生着质和量的飞跃，即从一味模仿国外，开始转向利用本民族文化向自主创新发展。
文化产业这些现状说明，我国文化产业在低水平，企业规模小缺乏市场竞争条件下，面临着巨大的市场需要以及在新形势下面临着重大调整的机遇，这些文化产业的基本情况也是文化产业的发展基础。
（摘编自于建玮《文化产业发展现状及趋势》）
材料二：
分行业类型来看，2016年文化制造业增加值比上年增长7.6%，占文化及相关产业增加值的比重为38.6%；文化批发零售业增加值增长13.0%，占9.3%；而其中文化服务业增加值增长17.5%，占52.1%，已成为推动文化产业发展的主体力量。此外，2016年全国居民用于文化娱乐的人均消费支出为800元，比2013年增长38.7%；属于文化服务业的文化娱乐支出占全部消费支出4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化产业结构进一步优化和升级。

2016年文化及相关产业营收构成
数据：公开资料整理
材料三：
作为国内首档大型文化创意创投类电视综艺节目，《创意中国》选择的制作路径——文创、投资、综艺跨界融合，则显现了其对文创产业“痛点”的把握，即搭建项目、创业者与金融、投资者对接的平台，让文创业者与投资人零距离对话。
节目依托综艺这一日臻成熟、表现力强的艺术形式，以及电视、网络、移动端等全媒体的播出架构，形成了更具关注度、话题性、实效性的平台。投资人、文化名人、创业达人做嘉宾，或给出前瞻规划，或提供理性建议；投资机构代表和百姓投资人组成“百人天使团”，根据各自投资意愿，选择文创业者与项目。对参加《创意中国》的文创团队和创业者而言，闯过“猎奇好创意”“创意秀出来”“资本爱创意”三关后，就可以与投资人零距离对话，就可能遇到投资的“天使”。从《创意中国》录制开始，短短3个月，就有12家创业公司与现场的投资机构确定了合作意向。
（摘编自梅松《为文创搭建更多对接资本的平台》）
材料四：
文化旅游是文化产业的重要组成部分，需要的是一个开放的有机循环体系。在不断升级的旅游需求和全域旅游的背景下，单纯的文化与旅游的集聚已难以立足。未来，文化旅游的融合度将会越来越高，文化旅游产品和服务将以有效融合为核心。在一个开放的文化旅游循环中，文化和旅游是主体，但非唯一的存在，而是融合了经济、社会、生态等一系列社会要素的有机复合体。
文化旅游中“文化”的内涵和外延也将不再局限于传统的文化遗址等内容。文化旅游所应传达给人们的美，不只是在厚重的历史文化中，也应在人们的日常生活中找到痕迹。旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。旅游在文化的熏陶中得以丰富，文化在旅游的认识中得以传承。文化旅游，因文化而集聚人气，因旅游而塑造人格。
（摘编自人民日报海外版《创意驱动个性凸显 文化旅游进入2.0时代》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．影响文化产业发展的因素是多方面的，这其中既包括一定的政策因素，也包含其自身问题。

B．2016年，文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量，并引领着相关两个方面的发展。

C．《创意中国》的制作路径符合当下文创产业发展的特点，有助于搭建文创资本对接的平台。

D．开放的有机循环体系有利于文化旅游的产业发展，这也对产业的发展环境提出了新的要求。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．我国文化产业的发展近年呈现出两个极端并存的现象，部分文化企业发展状况堪忧，而部分文化产业则呈现快速增长的态势。

B．阿里、百度、腾讯等互联网龙头企业在政策、资本和市场三种合力的帮助之下，使文化产业正发生了质和量两个方面的飞跃。

C．文化旅游是文化产业的组成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”这两个要素，它是一个包含社会诸多要素的有机复合体。

D．文化旅游对传统意义上的“文化”进行了有效的拓展，旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂，文化和旅游相互补充并获得提升。

【小题3】中国的文化产业发展存在哪些问题？通过哪些途径可以解决发展中的问题？请结合材料概括说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务以有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。开放数据、移动互联网的普及，为共享经济平台进行资源优化配置提供了技术条件。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。三是大量共享经济服务提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而在96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。
（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济的发展现状和未来趋势》）
材料二：共享经济的发展能够有效利用过剩产能、闲置资产、闲置时间、闲置技术，是去产能去库存的有力方式，不仅提升了资源的配置和利用效率，而且拓展创新了分工合作的方式和模式。共享经济的发展不仅为个人带来发展的契机和动力，而且对企业、社会、国家乃至世界的发展带来了强大的发展动力，随着“一带一路”战略的深入实施，全球经济一体化的加速，共享开放将是未来经济发展的主旋律，共享带来的合作与创新将进一步推动经济社会开放发展、协调发展、创新发展。
（摘编自陈健、龚晓莺《共享经济发展的困境与突破》）
材料三：相对于共享经济在全球范围的蓬勃发展，共享经济在国内的发展似乎还是慢了一拍，大体量的共享经济企业还不多，涉足的领域也较国外为少。究其原因，一是国内的共享经济起步本身较晚，在共享出行以外的其他很多领域都还在学习和培养用户习惯的阶段。二是因为人际信任基础相对薄弱。大部分的共享经济商业行为都会与不曾相识的人打交道，但在中国对陌生人的信任度相对还比较低，此外也缺乏可靠的个人信用体系可供参考。三是文化差异与社会环境的不同。例如在西方国家人们善于也鼓励社交，人们对于在陌生人家里借住、将车借给陌生人出行等事情上需要克服的心理障碍比中国人要小很多，因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题。
（摘编自财新网《共享经济将会在中国如何发展》）
材料四：共享单车矩阵分析图

（资料于李琨浩《基于共享经济视角下城市共享单车发展对策研究》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）（   ）

A．信息技术的发展为共享经济的发展提供了内驱力，而信息技术发展的不成熟限制了共享经济的发展，因此，提高信息技术成为发展共享经济的首要任务。

B．材料一和材料二都重在分析共享经济的益处，材料三则重在分析我国共享经济发展的不足，三则材料让我们对共享经济有了较为客观的了解。

C．我国人际信任基础薄弱，这既与中国文化中的人际交往方式有关，也与中国缺乏有效的个体信用体系有关，要克服这一问题需靠个人与国家共同努力。

D．共享经济在国内的发展落后于世界的步伐，但我们不能为了追赶而照抄照搬西方国家，只能通过自我探索发展本国的共享经济。

E. 材料四中的图表以微观个例—共享单车为研究对象，带出共享经济发展的各项影响因素，达到了以点带面的效果。
【小题3】从国家政府的角度而言，怎样才能使得共享单车更好地发展？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。

暮雨乡愁

张清华

①一个人在外面呆得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落寒碜，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名愁绪。

②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己无情的抛掷。海德格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。

③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天、悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

④一个人在冷雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。

⑤然而这也终究改不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

⑥永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。

(取材于作者同名散文，有删改)

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  )

A．作者身在异国他乡，又恰逢阴冷的冬季，所以对家乡的思念油然而生，比以往更为强烈。

B．黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中用来表达思乡之情的形象。

C．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说《故乡》形象地阐释了这种独到见解。

D．本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息浓厚。

【小题2】第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？
【小题3】作者在第①段中引用了“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，其作用是什么？试做简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段。社会性道德评价的导向效力及其强弱，除了要以被评价者的心理机制为内在基础，还会受三个外部社会条件的制约。

其一，人们是否处在彼此之间能相互关注的熟人社会中。如果是，则社会性道德评价的效力就强；反之，则社会性道德评价的效力就弱。在熟人社会，人们相互之间不管愿意还是不愿意，每天差不多要和同样的人打交道，相互关注成为自然而然的事，这就为及时做出社会性道德评价提供了必要的前提。熟人社会中的人都彼此知根知底，这就为对每个人做出全面准确的道德评价提供了有利条件。熟人社会中一个评价结论一旦给出，就会对评价对象产生持久的影响力。如果社会性道德评价给予一个人的是好名声，他就会由此得到人们的尊重和善待；反之，他就会由此受到人们的鄙视和孤立。不论是其中的哪一种情况。在对该人没有做出新的评价之前，都不会有什么改变。

其二，同一社会范围内的道德规范或道德观念是否大体相同。如果是，则社会性道德评价的效力就强；反之，则社会性道德评价的效力就弱。在现实社会中，人们对一个行为者及其作为进行善恶评价，通常都以他们所持有的道德规范或道德观念为评价标准，符合该标准则为道德或善，不符合则为不道德或恶。如果人们所持有的道德规范或道德观念是一致的，就会形成统一的声音或社会舆论；反之，则会出现不同的声音或社会舆论。显然，只有统一的社会舆论对评价对象才有最大的威力，而说法不一的社会舆论要么使评价对象无所适从。要么使评价对象把评价不当一回事。

其三，社会成员是否乐于自觉地充当道德评价的主体。如果无人乐意充当社会性道德评价者，那么就不会有社会性道德评价；只有少数人乐意充当社会性道德评价者，也形成不了强有力的社会舆论。不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者，并不是一件可以轻松做到的事。首先这要花一定的时间和精力，更重要的是，倘若需要用明评的方式对评价对象做出否定性评价，还得冒得罪人的风险。因而必须是有较强道德感或正义感的人，才会在任何情况下都能主动充当社会性道德评价者的角色。

综上所述，只有同时具备三个条件，即人们生活在可以相互关注的熟人社会、同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致、人们乐于自觉地充当道德评价主体，社会性道德评价的效力才最强。缺少任何一个，都会影响社会性道德评价的整体效力。相对而言，第三个条件最为重要，因为倘若无人乐于充当评价者，那社会性道德评价根本就不会发生：而前两个条件缺失其一或全部缺失，只会不同程度地减弱社会性道德评价的效力。

(摘编自韩东屏《论社会性道德评价及其现代效用》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．在熟人社会中，对个人的评价结论具有持久性，在新的评价没有作出之前都不会有什么改变。

B．统一的社会舆论才会对评价对象产生最大的威力，否则，只会使评价对象不放在心上。

C．充当社会性道德评价者，首先需要花费时间和精力，其次还得冒着得罪人的风险。

D．三个外部条件起的作用并不等同，前两个条件缺失，社会道德评价仍然具有一定的效力。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用总分总的论证结构，阐述了三个外部社会条件在社会性道德评价中的效力。

B．文章在论述三个条件在社会性道德评价中的作用时，主要从正反两方面进行道理论证。

C．文章指出与自己无关仍乐于充当社会性道德评价者并不轻松，并阐述了其中的原因。

D．文章主要论述了三个条件在社会性道德评价中的内在联系，并阐明第三个条件最重要。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．在现实社会中，人们彼此间相互了解、关注，才能做出全面准确的社会性道德评价。

B．同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致，就会形成强有力的社会舆论。

C．如果人们所处的外部社会条件相同，那么社会性道德评价对评价对象的导向效力也相同。

D．社会性道德评价具有一定的导向效力，社会道德建设应以社会性道德评价为主要手段。

阅读下面的文字，完成后面小题。
程十发：飞扬与落寞
程十发， 1921年3月出生于松江。18岁时，他就考入了上海美术专科学校。当时教授绘画的老师有海派宗师吴昌硕的得意弟子王个簃。在学校中，年轻的他便显露出与众不同的艺术思维，从不循规蹈矩地临摹一家一派，而是各取所长为我所用，往往画出自家面貌。而系主任王个簃则是主张“死临”吴昌硕的，要求学生临摹得越像越好。程十发的“离经叛道”令他十分头疼。尽管如此，王个簃依旧看到了他非凡的才气，曾赋诗一首赞赏：“程生不犹人，胸次极寥廓。抚古有会心，笔墨无拘束。”
毕业之后的程十发，遭遇了自己人生的第一次“滑铁卢”。他在南京路开了生平第一次画展，没想到却遇上了“冷场”，不仅观众寥寥，画更是一张也卖不出去！卖画为生的梦想破灭了，程十发举家回乡，从此开始了长达5年的失业之路。
他的妻子张金锜曾经这样回忆那段艰辛的往事：“那时候在松江，遇上冬天，天天晚上冷得在家直哭。外面刮风下雪，屋里都会渗漏。没有电灯，没有自来水，身边一点钱都没有，真是苦不堪言。”在这样恶劣的情况下，程十发依旧没有放弃绘画艺术，他借来了不少故宫藏画的印刷品，对古今诸多大家的笔墨悉心钻研、分析，大量地从传统艺术中汲取精华。而这些传统艺术的营养，也成了程十发未来绘画路上重要的基石。
1949年后，程十发创作了第一幅年画——《反黑田》。当时华东人民美术出版社的吕蒙同志看出程十发的热情与才气，便安排其加入了出版社。从此，程十发成了“***徐昌酩先生记得程十发在牛棚中的趣事：有一天，红卫兵小将走过牛棚，突然看见一张写有“保护动物”的标语。查问之后，才知道是程十发贴的。程先生不紧不慢地解释道：“牛是属于动物的，动物是要保护的。”顿时让小将们哭笑不得。
文革结束后，重获新生的程十发创作了大量优秀的作品。他要把耽误的十年补回来。“老师给我留下的最深印象就是勤奋到了极点。他画20张画，起码要打50张底稿。”程十发的弟子毛国伦回忆说。
上世纪90年代初，为了解决画院职工住房紧缺的难题，程十发亲自作画30幅，折成人民币60万元购买了10套房屋分给困难家庭，一时传为美谈。程老的忘年交，著名喜剧演员王汝刚先生清楚地记得这件事：“那是1991年的夏天，老先生为了交齐30张画，不顾高温，把自己关在屋子里狠命地作画。当画所差无几的时候，老先生也累病了。”
进入90年代后，坊间大量充斥的假画也让他苦闷不已。尽管他是一个豁达开朗的人，面对假画往往表现得十分大度：“他们看我画不动了，做好事帮帮我。”
1993年，人生的第三次磨难又降临在这位七十多岁的长者身上。夫人和女儿的去世，让毫无准备的程十发再度遭受打击。他的身体迅速衰老下去，逐渐减少了作画的时间。
八十岁后，程十发的身体状况大不如前，多种慢性疾病的困扰使得他提笔写字作画都十分困难，手往往发颤发抖，可他还戏称“我这是精神抖擞”。他患有气喘病，时常喘息不止，却常常笑着解释：“我这叫英雄气短。”
2006年，卧病华东医院的程十发在病榻上接受了一生中最后、也是最高的一项荣誉：由中华人民共和国文化部、中国文联授予的“国家造型艺术终生成就奖”。这是国家和人民对于他半个多世纪以来艺术探索的最大肯定。得知获奖消息的程老并没有喜形于色，却将已有一年不曾拿起画笔的手在空中不停地挥舞着，他还是想再多画些画……
曲终收琴意犹浓，春去落花芳未淡。2007年，程十发走完了自己坎坷而不平凡的八十六年历程。其中有功成名就背后的艰辛，也有风光无限之下的孤寂。
（选自《新民周刊》，有删改。）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．年轻的程十发从不循规蹈矩地临摹一家一派的绘画，但他的老师王个簃却很赞赏他的这种“离经叛道”，并且写了诗歌来鼓励他。

B．失业回家的程十发，尽管生活艰难，但仍然没有放弃绘画艺术。这些生活的经历也成为了他未来在绘画路上成功的重要基石。

C．程十发从中西方绘画艺术中汲取营养，创作了一部融会了传统写意国画笔法的连环画佳作——《画皮》。作品出版后，引起了轰动。

D．程十发乐观幽默，他曾戏称自己发抖是“精神抖擞”，也曾经用写标语的形式来巧妙对待“文革”中自己遭受的不公正待遇。

E. 文章按照时间的先后顺序全面介绍了程十发的一生，重点表现了他“飞扬”与“落寞”的两个方面，语言质朴，情感真挚。
【小题2】作为一名集艺术上的“飞扬”与生活中的“落寞”于一身的画家，程十发的哪些经历最能够体现这两点？请结合文章分别举例说明。
【小题3】文中多次引用了程十发的弟子和朋友的话，有什么作用？请结合文章简要说明。
【小题4】作为一名优秀的艺术家，程十发身上有哪些优秀的品质值得我们学习，请结合文章举例说明。