阅读下面的作品，完成下列小题。
花脸雀
李娟
（1）我实在看不出那种鸟的脸花在哪里。甚至连它们的脸长得什么样子都看不清楚——它们在沼泽上左跳右跃，上突下闪，急匆匆地来，慌忙忙地去。
（2）外婆一看到这种鸟就像小孩子一样又惊又喜：“花脸雀！花脸雀──我们放生铺的花脸雀怎么飞到这里来了？”
（3）放生铺——她的故乡，她九十年的时光里生活了近三十年的地方。
（4）我去过放生铺几次。也知道那个四季长青、松柏满坡的地方的确有很多鸟，但实在想不起其中还有一种鸟叫什么“花脸雀”……
（5）在那个地方，每天早上鸟叫跟吵架似的热闹非凡。
（6）沙依横布拉克的鸟也多，但啾叫声却寥寥的。没办法，山野太广阔了，发生其间的任何声响都会被拉得一声与一声远离，显得惊惊乍乍而稀稀落落。
（7）外婆整天“花脸雀，花脸雀”地念叨，真搞不清楚她在说哪一种，是体态稍显修长清秀，翅膀上有白斑的那种黑鸟，还是灰不溜秋，腹部白色，带抹轻红的那种？
（8）她每天洗了碗就把洗碗水倒在固定的地方，水渗进大地，饭粒残渣留了下来。
那些鸟每天去那里努力啄啊啄啊。双方都养成了习惯。
（9）“花脸雀又来了。”
（10）或者──“今天怎么只有灰山雀雀来？”
（11）“灰山雀雀”又是什么？
（12）我妈干活时也爱往那边瞅。她观察得更详细，详细得让人无法相信。她说上
午来的那批鸟和下午来的那批不一样，午后和黄昏的也各有讲究，毫不乱来。她还说有一公一母两只鸟──实在想不通她是怎么辨别公母的──每天下午四点都要来那么一阵子。公的叼到食了，就赶紧去喂母的，等母的吃饱了，他自己才吃一点。吃完了互相叫唤一阵便双双飞去。她每天都在等那两只鸟。
（13）我整天啥活不干瞪大了眼睛也没本事发现这种事情。鸟儿们真的都长得差不多啊。
（14）又想起一件事。在内地上学时，有一次我和妈妈在校园里散步，走进花园里覆盖着葡萄藤的读书廊时，她在绿荫碧盖间停住，惊异地叫出声：
（15）“看！那么多鸟！”
（16）“哪儿？哪儿？”我东张西望。
（17）“那！那──就是那儿──”
（18）顺着她指的方向看去，鸟影子也没有一只。干脆拉上她要走：“鸟有什么好看的！”
（19）“不是，那鸟很奇特……”她沉默了，站那儿不走，看出了神。我只好跟着徒劳无功地努力往那边瞅：“怎么样奇特啊？”
（20）“特小……顶多只有手指头肚儿那么大点儿……到处都是……五只，六只……十一，十二……天啦，居然有那么多！不留神还看不出来……”
（21）“哪儿呢？哪儿呢？”
（22）“……你看，到处都是，恐怕上百只不止……静静地，全都不吭声……看──飞起一只……”
（23）我还是什么也看不到，瞎着急。她指向的地方是一排低矮的红砖花墙，隔着花墙有一大蓬乱糟糟的冬青，没有修剪，旁边是一个喷泉。
（24）“……真是鸟的天堂……”
（25）我放弃。静静地听她的描述，好像真的看到了一样……我渴望它们一下子全
飞起来，闹翻天，让我能一下子看见。可是，那里真的始终只是一蓬冬青。最后我只好装作看到了的样子，拉着妈妈离开了。后来她经常一个人去看那些鸟，有时还带别人去看。我只好相信那个世界的门只能被我妈妈的眼睛打开。
（26）那么“花脸雀”呢？开始我妈也不知道何为“花脸雀”。后来我外婆指了一回给她看，她就知道了。可我外婆给我指了一百回我都搞不清。这只看着像，那只看着也像，过一会儿又全不像。再过一会便懒得理它们了，跑去干别的事情。──真是的，认下一只鸟儿对我有什么用呢？它会从此属于我吗？
（27）外婆有三十年的时光在稠密浓黏的鸟叫声中度过，是不是鸟已经用翅膀载走了她的生命中的一部分？她整天坐在沼泽边的一根倒木上，笑眯眯地看着啄食的鸟儿们， 好像在看她养的一群小鸡。
（28）外婆多么寂寞。我们之间遥远陌生的七十年人生距离让这种寂寞更为孤独，令旁人也不可忍受。她生命中的鸟永远不会飞进我的生命，哪怕只有一只。毕竟有七十年的时间我们没有在一起。
（29）还有我妈，她是否真的就知道外婆所说的“花脸雀”？如果她认错了，这个误会将永远存在于剩下的时间里吧，并且再没有任何机会与必要来进行澄清。尤其是她们永远不会意识这个。
（30）那么我和我妈之间呢？我们之间的那些鸟儿，到底有没有？
（31）我们祖孙三人共同生活在沙依横布拉克那片沼泽上的一个小帐篷里。却只因一只鸟儿，彼此分离得那么远。
（选自《我的阿勒泰》，有删改）
【小题1】文章开头先写自己看不出花脸雀，有什么作用？
【小题2】简要赏析文章第（6）段文字的表达效果。
【小题3】文中画线句表现出了母亲怎样的心理？
【小题4】根据全文，探究结尾段的意蕴。

阅读下面文字，完成下列小题。

幸福号飞碟

桂花飘香的秋日上午八时，一架巨型飞碟，在雷鸣般的欢呼声中，旋转着七色光芒，降落于某大学樱花广场。

一位小绿人，高高站在飞碟门口，派头十足地发表了讲话。“各位，各位，我们是幸福号飞碟，来自遥远的S星体，我们肩负和平使命、怀着诚挚的情感而来。我们深知你们不少人对生活日感厌倦，认为活着差不多只是一种负担，深切渴望到一个轻松自在、舒服富裕且充满刺激的地方去。现在，我来了，我来了，我来接你们了!”

“各位，一切都不需要，不要签证，不要担保人，不要资质证明，不要美元，一切都不需要，只要马上走出来的勇气。幸福就在眼前，就在举手投足之间，快快走出来吧，不要失之交臂，要知道：摆在你们面前的是超豪华飞碟，是享誉宇宙的幸福号飞碟，你们所要到达的将是比你们地球文明发达数亿光年的全新的文明星体。”

“呵，五个人走出来了，很好。又有三十八个，啊，甚至还有十九名女性，太棒了，太棒了。九十八个，一百九十一个，二百五十个，好，够了!开放光电梯!”从七层楼高的飞碟的舷窗，立刻喷出一条条彩虹般波荡的光电梯。二百余名男女在徜恍迷离中，如长袖飘曳的飞天被摄入飞碟，那滋味真是好极了。飞碟随即上升，转眼间便消失于时空走廊。

“各位，各位，现在由我——老K来回答大家所关心的问题。”还是那位小绿人说。

白胡子的赵老先生说：“老K君，老话说，民以食为天，到贵国之后不见得会让我们饿肚皮吧。”老K笑道：“哦，您真是太幽默了，各位是尊贵的客人，放心放心，你们永远不会有半点饥饿的感觉!”

穿着露脐裤的钱女士道：“请问，你的国家美丽吗?能为我们提供游览你们国家的机会吗?”

老K道：“小姐，你们将游遍我们的星球。事实上你们将会接连不断地在各个城市间游动！”

西装笔挺的孙先生说：“我想询问一下住房，五室三厅或七室五厅都好商量，问题是要绝对安全。”

老K道：“你们的住房坚固无比，安全是绝对的。”

李小姐道：“我希望能干某种尽可能轻松且不复杂的工作，要知道，我们可都是本国的精英啊。”老K道：“知道知道，知道你们全是智商极高精英人物，所以，我庄严保证：你们的工作极为轻松，更不复杂。”

穿黑长袍的周先生道：“亲爱的老K先生，我是正教授，是博导，相当于正厅级，请问你们那儿医疗条件怎么样?我是患有气管炎的啊!”老K道：“你们的气管炎，或者牙痛、前列腺炎什么的，马上就给你彻底治好，事实上我们那儿没有病人。”

“各位各位，马上就要抵达S星体。现在，给每人发放三枚药丸。它们价值连城，珍贵无比。请注意：红色药丸是永远解除饥渴的，吞服之后，你们再也不必为一日三餐发愁且浪费时间了，什么干饭稀饭，什么拉罐饮料，什么雪碧，全是多余的。绿色药丸是可以叫人丧失记忆的，什么外语，什么劳动技能，什么数学，电工，什么电脑的CMOS设置，将完全从你的头脑中抹去，要做的一切都由我们代劳。黑药丸是免除疾病和死亡的，你们永远不会生病，不会死。你们再也不必天天看养生堂的电视节目了。你们再也不必天天热汗淋漓地走他十圈八圈了，你们每个人都可以永远健康，都可以长命百岁，都可以万寿无疆。总之，吞服之后，你们便获得了彻底的解脱和绝对的幸福!”

“朋友们。为什么不为即将到来的幸福而欢呼?为什么不用你们温暖的目光表达你们心中的感激之情?”

吴女士道：“当然，我是非常非常感谢的，只是我还想知道我们到达贵星球后，会安排我们做什么样的工作。”

老K笑道：“这个嘛，工作，啊啊，工作嘛，是这样的。我们星球俘获了——不，不是俘获，是邀请，诚挚邀请了银河系数以百计星球的生物活体。你们将会被装在完全透明的住房里，在各个城市公园流动，供人们欣赏。你们可以充分地秀自己，自然，你们的衣服是完全不用穿的。在你们的空间，你们享有绝对的自由。吵架也好，打架也好，恋爱也好，生小孩也好，洗澡也好，翻筋头也好，喊口号也好，全都可以。”

幸福号飞碟，满载一群渴望最幸福的精英，在为即将到来的幸福而发出的叫喊声中，奋力穿行。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说塑造了赵老先生、钱女士、李小姐、周先生等人物形象，这些登上幸福号飞碟的人厌倦了日常生活，认为现实生活带来负担，他们想寻找刺激，渴望轻松自在。

B．小说中“西装笔挺的孙先生”想要“五室三厅或七室五厅的房子”反映出他的贪心，要求“房子绝对安全”反映出现实生活中安全问题给人们带来了心理压力。

C．三个药丸有消饥解渴、忘却记忆、使人长生的作用，证明了本篇科幻小说的创作立足于科学和幻想，作者通过发挥丰富的想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起。

D．本文的结尾，荒诞滑稽，这些居民乘坐幸福号飞船飞往新星球，获得绝对的自由后，他们将成为外星人观赏的生物活体，等待他们的将是被外星人戏谑的人生。

【小题2】“幸福号飞碟”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文具体分析。
【小题3】本文是一篇科幻小说，通常认为，科幻小说具备“科学元素”、“人文思考”和“逻辑自洽”三个方面的特点，请在小说中找到相应的例子并加以分析。

阅读下面文章，完成下面小题
走出书斋的阅读
凸凹
　依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
　　而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此，盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。
　　读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。
于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。
纪德在《地粮》一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到——这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不饿了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊，要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。”
　这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。
　　不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对事物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。
　　书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。
在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。
读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么，是与自然、社会和生气格格不入的边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社稷民生的所在，非但倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。
　　走出书斋吧。
　　美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的“饥饿感”——因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。（选自《书摘》有删节）
【小题1】下列对本文中心观点理解恰当的一项是。
A. 读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
B. 个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。
C. 智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。
D. 因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走入市井，这才是读书的一种天伦之乐。
【小题2】下列对作者在文中引用纪德在《地粮》一书中的话的目的分析错误的一项是：
A. 读书但不要眷恋书，被书所束缚。
B. 思想、文化是多元的，生活是丰富多彩的。
C. 眷恋书就失去了独立思考的能力和判断能力，以及生存的智慧。
D. 因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
【小题3】作者主张“走出书斋的阅读”。请你结合本文内容谈谈如何“走出书斋的阅读”。

阅读下面的文字，完成下面小题

在率先掌握铜冶炼技术之后，华夏民族逐渐发展出闪烁着民族文化精神和鲜明美学特质的金属艺术。

金属艺术熔炼着民族历史。《左传》记述，夏朝君主夏启令九州牧贡献青铜铸鼎，刻以各州形胜之地和奇异之物，以一鼎象征一州，于是九州定鼎成为夏王问鼎天下的标志。金属艺术凝聚着技术进步。汉代长信宫灯不仅外观精美雅致，更是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的艺术作品：灯壁可开合转向，以调节灯光的强弱和方向；灯烟经执灯宫女铜像右臂进入中空的体内，再进入盛水的灯座中，避免污染空气。精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。金属艺术也承载着文化交流。唐代鎏金舞马衔杯银壶就是不同民族文化交融的物证。汉代丝绸之路带来中亚和西亚的金银器加工技术，与中原的技法交流融合，在唐代达到新的高度。得益于精湛的锤揲技法，银壶上骏马的细节才能表现清晰，口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见，形象呼之欲出。而皮囊形的壶身，显然是借鉴了游牧民族的器物形制。能工巧匠们萃取了各民族的艺术精华，创造出国宝级艺术珍品。

随着时间推移和社会发展，我国古代金属艺术的工艺技巧日趋精湛，作品更加注重装饰性，强调复杂的手工技法，艺术风格越来越华丽繁复。加之金属属于贵重材质，特别是黄金和白银是古代稀有的材料，用金银等加工制成的金属艺术品，更是华美珍贵的质料与精致繁复的技艺的结晶，具有市场和艺术的双重价值。工业革命的兴起推动世界的现代化进程，科技的飞速进步、机械化大生产的普及使得各类金属制品进入寻常百姓家，通信的发达和国际交往的频繁使得东西方艺术风格交流碰撞，追求简洁、几何化的现代审美风格逐渐风靡。而对于传统手工艺价值的反思和对非物质文化遗产的保护也随之兴起，当代金属艺术在手工艺与机械工艺的碰撞之下应运而生。

当代金属艺术一方面重视体现传统手工艺的审美价值，强调与自然的和谐、对非完美的宽容、对过程的展示和对感性的释放；另一方面不断汲取机械工艺的优长，将新材料、新技术引入金属艺术创作，使金属艺术创作的材质从传统拓展到各类合金乃至综合材料，金属艺术工艺从传统发展到先进机械工艺乃至3D打印等。从这个意义上来讲，当代金属艺术上承民族传统工艺的精神，下启独立审美表达、先进工艺技术与国际融合创新的未来。

（节选自王晓昕《熔古铸今话金工》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．夏启命令九州牧贡献青铜铸鼎，于是一鼎象征九州就成为夏王统治天下的标志。

B．汉代长信宫灯外观精美雅致，它的制作工艺和独特艺术构思至今仍然无法企及。

C．唐代鎏金舞马衔杯银壶萃取各个民族的艺术精华，它属于我国国宝级艺术珍品。

D．古代只有用金银等加工制成的艺术品，才算质料华美珍贵与技艺精致繁复的结晶。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章阐明了金属艺术发展意义，即熔炼民族历史、凝聚技术进步与承载文化交流。

B．文章概括了我国古代金属艺术特征，指出工业革命兴起促进当代金属艺术的诞生。

C．文章分析了当代金属艺术具有既体现传统工艺价值又汲取机械工艺优长的特征。

D．文章先举例论证，继而对比论述古今金属艺术，最后进一步地论述当代金属艺术。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．率先掌握了铜冶炼技术，成为华夏民族发展出独特的金属艺术的源头。

B．如果没有丝绸之路带来文化交流融合，唐代金属艺术就很难达到新的高度。

C．我国古代金属艺术追求作品装饰与技法复杂精湛，所以风格愈趋华丽繁复。

D．当代金属艺术创作只因引入新材料与新技术，所以其发展突破了传统限制。

阅读下面的文章，完成各题。

一支倾听黑暗的蜡烛

朱成玉

临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。

祖母望着蜡烛，眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。

祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。

祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。

父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”

那边是哪边?父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的?年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。

父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”

祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。

她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。

那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。

老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。

祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。

“离远点，我身上臭!”她老人家总是这样对我们说。

祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。

最难熬的是夜晚。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。

祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自已的喊叫惊醒了我们。

祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。

令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。

想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。

在黑暗里又怎样?那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。

这是祖母的哲学。

祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命?

终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊!

现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。

想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。

夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。

忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。

【小题1】下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．“我”的父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。

B．祖母“望着蜡烛，眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节，可谓异曲同工，都表现主人公心为物役、难舍俗世的性格。

C．开篇从祖母逝世起笔，正文运用插叙，回忆祖母艰辛的一生，结尾回到现实。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，首尾呼应，韵味丰富。

D．“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”这句话将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给人幸福。

【小题2】小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。
【小题3】小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果?请结合全文分析。