阅读下面的文字，完成小题。
19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。
科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是“爱”，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在。心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。
然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的“重置”。技术的发展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟它一起更新换代——引诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否则等待你的是脱离网络、去社会化。这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？
在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是引导消费的诱饵，更是对我们自身性的诱导和窄化。在大数据、人工智能的合作中，我们的偏好被强化。据说阿里巴巴对每一个淘宝用户的定义，可以拓展到几千个标签。这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动。然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的一种“显示性偏好”。
大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了。这究竟是怎么回事？我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？我个人这些年的感觉是，在表征意义上人的确变得更加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了。
人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极。面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务。
(摘编自高士明《当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．受到科幻文化的影响，我们容易将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容。

B．人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。

C．各种技术正在“重置”我们的生活，技术的发展在引诱也在逼迫着我们紧随其后。

D．概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。

B．文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入。

C．文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分。

D．文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象。

B．艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。

C．艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产。

D．艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。

阅读下面的文字，完成下面小题。
强人普京说过，给我20年，还你一个强大的俄罗斯。如果这句话是郎平说，就是：给我三年，还你一支强大的中国女排。
作为教练，郎平的强大在于她能将队伍在不长的时间内带上巅峰。国际排联终身名誉主席魏纪中评价郎平“很会调教和培养运动员，而不单是使用运动员”。1995年，她放弃年薪20万美元的工作，第一次接手中国女排，处于低谷的女排被她牵引出一条上升曲线：当年夺世界杯第三名，次年摘亚特兰大奥运会银牌，1998年夺世锦赛亚军。2009年，郎平接掌广州恒大女排，很快在全国联赛中升入A组，拿下两个亚军、一个冠军。2013年，郎平再度出任中国女排主教练。当时，女排在伦敦奥运会没进四强，世界排名第五。郎平接手后，女排2014年获世锦赛亚军，2015年夺亚锦赛和世界杯冠军，2016年创造“里约惊喜”。
担当，是郎平心灵的敏感点，触动她一次次挺身而出。她曾经设想过自己的下一站是退休。郎平一辈子受伤不少。她做过十多次手术，每次体检拿到的血液化验单都有多项不合格，医生提醒她“随时可能被累垮”。然而，女排需要她。她犹豫再三，最终承诺出山。犹豫是因为她的承诺分量很重。当第一次执教国家队，郎平就对家人说：“球打不好，我不会交差。”之后的每一步，她其实都在实践这样的承诺。
“我们今天就赢在坚强的意志品质上”，这是郎平赢了对荷兰比赛后说的话。其实这话也是对她自己说的。
郎平丈夫、社科院教授王育成曾细致观察郎平在赛场上的表情：“她和其她的主教练都不一样，就坐在那儿，很镇静，你从她的面部看不出太多表情，有时候眼镜可能是掉下来，她就用手往上推一推，但是透过那眼镜，看得出她的眼珠在转来转去，她在思考问题，一定是脑子里在转很多弯弯……”
是的，郎平是一个思考者，而且是一个抠细节的思考者。她说过，一个教练要有很强的比赛阅读能力，还要对比赛有预判。这一切都要建立在掌握信息、了解细节的基础上。在训练时，她把训练内容分成扣球、拦网、发球、接发球等许多环节，除了拍下每次训练的视频，还用一个小本子随时记录心得。她曾在3天内连飞3个城市，为的是观察队员的比赛状态。为防止队员意外受伤，她甚至提前去检查每个训练场馆的地胶是否有隐患。郎平思考的最多的就是如何用人。郎平说：“对年轻队员要大胆放开去用她们，让她们学着自己去承担。用新人能赢球是最好的，但你一定要付出学费。如果总想每一场球都要赢，新人永远没有机会。”
和队员相处时，郎平用上了对待女儿的那份细致。她说，论年纪她们就像自己的女儿一般，“所以我还承担着母亲的责任”。“我执教比赛和训练的时候是很严肃的，教练绝对不能打哈哈，因为球员会有样学样，你一打哈哈，球员会更甚。不过在球场之外，我还是希望球员和教练更像一家人。”她记得每个队员的生日，了解她们每个人的伤情。曾春蕾说：“谁有头疼脑热，最急的就是郎导。”
“有郎平的地方，就有奇迹。”白岩松这句话，被不少人提起。2015年世界杯，面对赛前主力接连伤痛打击的情况，郎平形容自己“死猪不怕开水烫，烫得我都有点麻木了。每天就是想办法，怎么弄对手，怎么扬长避短。”每一次重大比赛，看队员夺冠心情迫切，她都会做工作，希望她们用平常心对待。“比赛时其实不要想其他的，需要的就是专注。”
金牌当然重要，但背负着对金牌的沉重执念就无法飞翔。“敢赢，不怕输”，郎平以此鼓励球队——她掌握了赢的艺术。她告诉年轻的队员们：“一个球一个球地打，什么样的结果都可以接受，只要我们能把自己的水平发挥出来。”她帮这些孩子抛弃患得患失的心理包袱，把她们还原为纯粹的打球者，去赢。
2020年，就是东京奥运。郎平还会继续挂帅吗？她说：“不管我在还是不在，中国女排的精神需要一代一代传下去。”
（选自《环球人物》，有删改）
【相关链接】
郎平，1960年12月出生于天津，曾是中国女排运动员，八十年代与美国名将弗罗拉·海曼、古巴名将米雷亚·路易斯并称为世界女排“三大主攻手”。1981年女排在世界杯夺冠，郎平获得“优秀运动员”奖；1982年女排获得第九届世锦赛冠军，她获“最佳运动员”奖；1984年作为中国女排副队长出战洛杉矶奥运会，实现“三连冠”；1985年以队长身份带队蝉联第四届世界杯冠军。退役后，郎平两度出任中国女排主教练。2016年里约奥运会，带领中国女排获得冠军，斩获中国女排史上第三枚奥运金牌。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．面对出任中国女排主教练的邀请，郎平犹豫再三，而最终接下重担是因为她对承诺十分看重，对中国女排也有着深厚的情感。

B．郎平不仅以强大的信念和精神支撑着她的队员，以科学和专业的方法训练队员，还在赛前事无巨细地亲力亲为，为中国女排护航。

C．如何任用新人，是郎平执教时思考最多的问题，也是她与其他教练的不同之处，为了锻炼新人，甚至不计比赛的输赢。

D．比赛不仅是技术方面的较量，更重要的是精神层面的较量，所以面对压力，郎平更强调专注，引导队员以平常心态对待大赛。

【小题2】文中说“作为教练，郎平的强大在于她能将队伍在不长的时间内带上巅峰”，结合全文，分析其原因。
【小题3】郎平说：“不管我在还是不在，中国女排的精神需要一代一代传下去。”结合材料谈谈你对女排精神的理解，它带给你什么样的启示。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

中国戏曲诞生于十三世纪，是一种形态和内容丰富多样的艺术表现形式，由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表演艺术综合而成。戏曲中每一个元素都有特定的含义，是中国文化的体现。

中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。其种类繁多，不同地区都有各异的戏剧种类，比如昆曲、坠子戏、粤剧等。不同剧种使用的乐器也有区别，比如，京剧使用的是管弦乐和打击乐。

中国传统戏曲具有深远的艺术影响力，也受到越来越多的外国观众的喜爱。中国元代时期是戏曲的黄金时代，元代诞生了许多优秀的戏曲作家，他们创作了大量脍炙人口的戏曲作品。这些作品至今被中国人以及外国观众所喜爱。而在中国明代时期，戏曲的发展进入了一个鼎盛时代。

中国传统戏曲的内容涵盖了各个方面，创作十分广泛。一些经典戏曲是以讲述爱情故事为主，比如，中国古代四大爱情戏曲《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》。还有一些戏曲以讲述历史故事为主。

（摘编自2018年12月12日环球网）

材料二：

2017年，陌陌直播做了一期“国粹艺术来袭”的直播节目，北方昆曲剧院演员邵天帅和北京京剧院演员白金，第一次被请进直播间进行网络直播表演。

那次接近两个小时的直播，观看总人次超过140万。直播中，邵天帅和白金两位青年演员，不仅表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》等经典剧目，还为网友介绍了妆容、服饰等戏曲知识，网友与他们不停地互动交流，并在听得尽兴之余把“小金熊”“金话筒”等虚拟礼物送给二人。

在白金看来，戏曲等传统文化曾经一度面临传承困境，一个很大的原因是自身内容和形式，没有跟上现代社会多样化的审美，而直播的出现，则“倒逼我们不得不做出改变，否则没法面对直播间里动辄几十万甚至上百万的观众”。

酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员出身，擅长粤剧、京剧、川刷等传统艺术，拥有超过20年的舞台表演经验。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的欢迎和追捧。

（摘编自2019年3月20日《光明日报》）

材料三：

在新媒体环境下如何推进戏曲传播与普及？日前，来自全国各地的专家，围绕“戏曲传承与网络直播”进行了深入探讨。

对于戏曲，传播和传承同样重要，如果不能吸引年轻人，发展必然受限。“文化领域有许多优质内容，但缺少优质传播，尤其是当下基于新媒体的传播。在戏曲领域，问题尤其突出。”面对进剧场的观众日益减少的现状，光明日报社副总编辑陆先高说，“网络直播与传统戏曲结合，既能拓宽传统戏曲传承传播的渠道，又能丰富网络直播的内容、提升网络直播的内涵，更能有效扩大传统戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力，可谓一举多得。”

比起传统的舞台演出或电视转播，网络直播有着独到优势。中国评剧院院长侯红说，网络媒体传播打破了时间、地点的枷锁，不拘泥于时间先后、人数多少和场地大小，能在电子产品上随时播放、回看，十分自由。再者，网络直播的内容十分丰富，演员的排练是怎样的，服饰、化装有什么学问等台前幕后的方方面面，都能链接到多平台上展示、互动。“这样不仅能大幅促进宣传推广，观众的反馈意见还利于提升品质，让艺术更好地服务人民、让观众检验。”

不过，戏曲携手直播也必须注意一些问题。“快餐文化没有足够内涵，年轻人的关注会迅速递减，但对传统文化的渴求会自觉回归。”侯红说，因此不能为了吸人眼球而过于娱乐，甚至违背原则，扭曲戏曲的内涵和灵魂，只有尊重艺术规律，才能营造利于戏曲健康发展的传播格局。

（摘编自2018年11月19日《人民日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．作为一种艺术表现形式，中国戏曲形态多样，内容丰富，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表演艺术于一体。

B．元代是中国戏曲的黄金时代，诞生了许多优秀的戏曲作家和脍炙人口的戏曲作品；而明代则是中国戏曲发展的鼎盛时代。

C．在网络直播中，戏曲演员不仅可以表演节目，还可以给网友介绍各种戏曲知识，与网络互动交流，甚至接受网友的礼物。

D．自身内容和形式落后于现代社会多样化的审美，是戏曲一度面临传承困境的重要原因；网络直播的出现改变了这一状况。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国戏曲为世界三大古老的戏剧文化之一，戏剧种类繁多，使用乐器有别，艺术影响力深远，甚至达到了国外。

B．中国传统戏曲内容包罗万象，创作广泛，既有以讲述爱情故事为主、也有以讲述历史故事为主的经典戏曲。

C．庄妃尽管舞台表演经验丰富，但若不入驻酷狗直播以全新形式呈现传统戏曲，很难受到年轻观众的欢迎和追捧。

D．网络直播缺乏足够内涵，为了吸人眼球而过于娱乐，因此必须尊重艺术规律，营造利于戏曲健康发展的传播格局。

【小题3】在戏曲传播中，运用网络直播有哪些优越性？结合材料三加以概括说明。

阅读下面的文字，完成小题。
龙山时代的中原文化，包括豫中西的王湾三期文化、豫北冀南的后岗二期文化、晋西南的陶寺文化和陶寺晚期文化，以及关中的客省庄二期文化等。而龙山时代的北方文化只有一个，即老虎山文化。其实这些文化都属于广义的中原龙山文化范畴。
龙山时代的中原文化，是在仰韶文化基础上，受到海岱龙山文化的影响发展而来。中原和北方诸龙山时代文化，均可以公元前2200年左右为界划分为前后两大期，前后期的变化以临汾盆地最剧：龙山后期，原本无鬲的临汾盆地出现大量陶鬲，陶寺文化也就因此而变为陶寺晚期文化，这与老虎山文化的强力南下有关，说明北方和晋西南之间发生了冲突战争。
老虎山文化的南下不止到达晋西南，类似的陶鬲、细石器镞和卜骨还进一步渗透进后岗二期文化、王湾三期文化等当中，理当给这些地区带来一定压力。稍后王湾三期文化向豫南和江汉地区的剧烈扩张影响，或可视为是来自北方压力的余波。
北方地区自龙山时代的老虎山文化以来，石城猛增，战争频繁，父系家族突显，显示和东方地区一样开始了社会变革，但并没有显著的贫富分化和社会分工现象，墓葬多无随葬品，绝大多数石城不过是御敌之普通石围聚落，这种长期廷续的社会发展和文明化方式，可以概括为“北方模式”，与“中原模式”相对。
中原地区的社会复杂化和文明化进程，开端于更早的庙底沟时代，而于铜石并用时代明显加快了步伐。中原已经出现一定程度的贫富分化和阶级分化。专门武器除铖外还增加了矛、石镞等，精整、量大、形态多样，反映战争专门化程度、惨烈程度空前提升。
北方文化作为中原文化的亚文化，在公元前5千纪至公元前3千纪的漫长时间里，基本都处于从属地位，主要在中原的带动和影响之下发展。但公元前约2200年以后，北方文化迅速强大并对中原产生强烈影响，其深层原因当在自然环境及其演变过程当中寻找。
北方较中原冬季更为干冷，发展农业的条件有限，狩猎采集和畜牧业程度明显高于中原；北方对气候变化敏感，气候变化对动植物资源及其经济形态的影响程度也远甚于中原。这就决定了北方地区不容易出现贫富分化、社会分工和社会地位的显著差异，而且锤炼了北方人相对习于流动、坚韧不拔、勇敢强悍的集体性格。而中原处于早期中国的核心位置，年均温度、降水量和对气候变化的敏感程度都大致适中，使得中原“发展到成熟的文明社会——晚期夏王朝阶段”。
北方地区地处边缘，积淀有限，最终也只是将其文化要素融入中原，并未能长期引领中国文化的发展。而中原地区居“天下之中”，只有这里才具备兴盛时影响全局、低谷时博采众长的特殊条件。这是中原地区在早期中国形成和发展过程中具有中心地位的缘由。
（摘编自韩建业《龙山时代的中原和北方》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中原文化分布比同属于广义的龙山文化的北方文化分布复杂，因前者诞生的时间比后者早。

B．老虎山文化向中原文化地区广泛渗透，给中原地区带来压力，其后，北方王湾三期文化又向豫南等地扩张。

C．公元前约2200年之前北方文化从属于中原文化，公元前约2200年之后中原文化从属于北方文化。

D．老虎山文化的一些现象表明北方社会发生了变革，但并没有显著的贫富分化和社会分工现象。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从几个方面对龙山时代中原和北方地区的文明进行阐述，并较为深入地阐述了历史背景。

B．文章主要从北方文化对中原文化的渗透的角度，阐述了中原文化和北方文化的发展历程中的融合。

C．文章对“中原模式”和“北方模式”这两种文明模式进行比较，论证了“中原模式”优于“北方模式”的观点。

D．文章从北方文化和中原文化所处的自然环境及其演变过程探讨不同文化发展的深层原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．龙山文化后期，临汾地区出现原本没有的陶鬲，这与北方老虎山文化南下渗透有密切关系。

B．龙山时期中原地区的武器精整、量大、形态多样，这表明，战争的专业化和惨烈程度很高。

C．贫富分化、社会分工和社会地位没有显著差异的地区，其气候对经济形态的影响较大。

D．中原地区在早期中国形成和发展过程中占据中心地位，原因是中原具有有利的地理环境。

阅读下面的文字，完成小题。
①字的结构，又称布白。字由点画连贯穿插而成，因此点画的空白处也是字的组成部分。空白处应当计算在一个字的造形之内，分布适当的空白和笔画具同等的艺术价值。虚实相生，才能完成一个艺术品。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境呀！这也像一座建筑的设计，首先要考虑空间的分布，虚处和实处同样重要。西方美学曾研究哥特式、文艺复兴式、巴洛克式建筑发现其具有的空间美感是不同的，而在中国书法艺术里的这种空间美感，同样在篆、隶、真、草、飞白等不同书体里有不同的表现。空间美感的不同，表现着一个民族、一个时代、一个阶级，在不同的经济基础上、社会条件里，对生活的不同体会和对世界的不同认识。
②商周的篆文、秦人的小篆、汉人的隶书、魏晋的行草、唐人的真书、宋明的行草，各有各的姿态和风格。古人曾说：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态”，由此可以看出，人们已经开始意识到可以从字形的结构里研究各时代不同的风格。同时，书法里这种不同的风格也可以在同时代的其他艺术里去考察。
③“唐人尚法”，所以在字体上真书特别发达，当然这也有它的政治原因和社会基础。唐人研究真书的字体结构特别细致。对字体结构中的“法”的研究，他们的探讨在历朝历代都是十分突出的。我们知道人类是依据美的规律来进行艺术创造的，而唐人所述的书法中的“法”体现了当时人们对中国书法艺术的审美认识，它是我们研究中国古代的美感和美学思想的好资料。
④相传唐代大书家欧阳询曾留下真书字体结构法三十六条。这三十六条非常重要，其中戈守智所纂著的《汉溪书法通解》对这三十六条的阐述可供研究中国美学的学者参考。我觉得我们可以从这三十六条开始来窥探中国美学思想里的一些基本范畴。我们可以从书法里的审美观念再通于中国其他艺术，如绘画、建筑、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等。我以为这有美学方法论的价值。但一切艺术中的法，只是法，是要灵活运用，要从有法到无法，表现出艺术家独特的个性与风格来，才是真正的艺术。艺术是创造出来，不是“如法炮制”的。何况这三十六条只是适合于真书的，对于其他书体应当研究它们各自的内在的美学规律。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．字的结构不仅包括点画还包括点画中的空白，空白和点画具有同等的艺术价值。

B．中国书法艺术作品的空间美，直接取决于书法家的经济基础和当时的社会条件。

C．唐人对于字体结构中“法”的研究，是我国古代书法美感与美学思想研究的开端。

D．古人归纳晋人行草的风格是“尚韵”，这种风格在晋人的其它艺术中也有体现。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．作者将建筑和书法相结合，中西方美学相联系，形象而具体地展示了不同书体间存在的不同的空间美。

B．作者引用大书法家邓石如“计白当黑”的说法，旨在证明在书法艺术中“虚处”同样有着重要的作用。

C．第三自然段肯定唐人对真书字体结构中“法”的研究，第四段接着论述真书结构法三十六条的重要性。

D．文章谈到了中国不同朝代有不同的书体，并着重以唐代真书为例去论述研究汉字结构的美学意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．作者将字的结构称为布白，这可以看出作者对书法中虚处的重视，虚处在书法空间美的构建中起着重要作用。

B．通过研究中国古代不同朝代的书法作品以及其它艺术作品的风格特点，可以发现当时社会所具有的时代风格，

C．艺术应该表现出艺术家独特的个性和风格，如果只是一味地遵循艺术中的法，就难以创作出真正的艺术作品。

D．通过对真书结构法三十六条的研究，我们就可以发现其他书体以及绘画、建筑等中国艺术所蕴含的美学规律。