阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

李老师随省里的科技教灾组来到了岗底村查看灾情。他递给我一张写在烟盒上的字条：“需要果树管理技术，我可以帮忙。李保国。”后面留了电话。

李老师给村民上的第一堂课，是剪枝。他把课堂设在果园，亲自动手，把一探果树的枝条，剪掉了1/3。农民心疼得不行，还有村民找到我家里，急切地说：“你找来的这个教授到底行不行？这不是糟漏年景吗？看他穿戴也不像教授。”面对质疑，李老师就一句话：“明年果树如果挣了钱是大家的，如果损失了，算我的。”

为了推广“套袋”技术，李老师买了16万个苹果袋，免费送给村民。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，这次很多人死活不敢用。李老师还是那句话：“损失了算我的。”

李老师就这样一次次给村民们立着军令状，推广新技术。第二年初见成效，第三年果园的面貌全变了，一亩多卖了3000多元，带来效益900多万元，真成了金苹果。

这下，村民打心眼儿里服了，以后全听他的，他说怎么干，咱就怎么干。

从1996年到2009年这十几年里，李老师每年都有200多天住在岗底村。他研究推广的28项成果中，有15项是在岗底实验成功的。他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校“送教下乡”，让100名果农在家门口读了中专。后来，62人拿了大专文凭，现在都在考本科，191人获得国家颁发的果树工证书。

现在，岗底村富了，村民人均收入3.1万元，村民都住上了楼房，做饭、取暖烧燃气，100多户买了小轿车。

（摘自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）

材料二：

“性格太倔，40年没变”

“他这个人性格太倔，认准的事情，会一直干到底，任何人说了没用。认识他到现在快40年了，一点没变。”

“在科研上，他特别能接受新事物，爱琢磨，种植技术年年变，随时更新。”

身体出了几次大状况后，去医院检查，是心梗，医生叫他住院、卧床休息，他急了：“闹的时候没事，一到医院就成病人了，能有啥事？”谁都劝不了。

“他就是不听话，要是当初做了心脏搭桥，也不至于这么快就走了。”郭素萍很是无奈。

“他的幸福指数很高”。

郭素萍平静地说着他们的日常生活----

李保国对吃没要求，对穿没要求，从不逛商场，衣服从里到外都是郭素萍给买。

他对钱不感兴趣，觉得自己每月八九千元钱工资花不完，“不就吃药花点钱吗？平时去山里，人家还管饭呢。”

他把发明的山地节水灌溉专利，免费送给唐山一位企业家。人家春节时捎了些螃蟹和虾，他很开心：这我收下了。

他的任何东西，包括课件什么的，谁都可以拷走，他觉得人人知道才好呢。

他不求名，有时听说新闻单位来记者了，他赶紧开车撤了。

“他就愿意做自己喜欢做的事情，要求很低，他的幸福指数很高。”郭素萍说。

（摘自《郭素萍谈丈夫李保国：“他的幸福指数很高”》）

材料三：

作为李保国生前所在学校的同事，我目睹了解了李保国从一个学农爱农、积极要求进步的青年教师，逐步成长为一名优秀共产党员、山区综合治理专家，感受到他一心为民、无私奉献的报国情怀。李保国是当代知识分子的优秀代表。30多年来，他始终坚持走与人民群发展相结合的道路，在服务人民中寻找和实现自身价值。他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹踏遍太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。

（《摘自河北农业大学党委副书记饶桂生（他是太行山的儿子》）

【小题1】下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．内丘县岗底村党总支书记杨双牛运用大量的具体数字，展示了李保国为村民的生活带来的变化，表达了村民的感激之情。

B．李保国办夜校，搞培训，建议“送教下乡”，是因为他认识到帮助衣民致富，不能只靠一个人的力量，而是要让农民都掌握农业技术。

C．郭素萍对丈夫李保国的回忆充满深情，虽然丈夫“性格太倔”，但她更多的是对丈夫的理解和支持，认为“他的幸福指数很高”。

D．李保国三十多年坚持将农业技术送到太行山区，直至献出宝贵的生命，全国农民把它当作自家人，是当代知识分子的优秀代表。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．最初李保国推广农业技术，遇到了不小的阻力，是由于农民思想保守，不肯接受新事物。

B．李保国由于“性格太倔”，不肯听从妻子和大家的劝告好好休养，以致积劳成疾，过早离开人世。

C．李保国为了推广新技术，一次次立军令状。只有当真正有成效后，村民才打心眼儿里服他，体现了科技工作者的可悲，呼吁改善科技工作者的工作条件。

D．李保国收对方的螃蟹和虾，与谁都可以将课件拷走的举动，表明他的性格中也会有矛盾的时候。

【小题3】以上三则材料各侧重于表达什么？为什么会有这样的侧重？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

生命的呢喃

李一泰

从小的时候起，我就非常喜欢听雨，感觉雨声是一种生命的呢喃。

每逢雨天，总喜欢找一个位置，以一种淡淡的心境去谛听生命屋外的天籁，让我一汪干枯的心池渐渐盈满欢畅的涟漪。

古时的文人墨客听雨讲浪漫讲情调讲境界：朝雨芳草，暮雨客舟，春雨杏花，秋雨梧桐。我只是大千世界、滚滚红尘中的一个俗人，不可能有太多的讲究，于是就很随意，时间、地点、空间、氛围皆不拘泥，屋檐下可听雨，客厅里可听雨，书房里可听雨，瓜棚中可听雨，卧室里可听雨，办公室中可听雨。听雨的潇洒，听雨的狂骤，听雨的沉思，听雨的快乐。我觉得雨是自然界的精灵，听雨就是我同大自然的精灵们在一起倾心交流，于是，我会很自然地把雨同社会、人生联系起来，也就赋予了雨一种生命和思想。

如果说自然界中的雨是位精灵，那么，乡间的雨则是一位智者，总在我心灵最为烦躁的时候，悄然而来，润物无声，虽是点点滴滴，却是如泣如诉，如琢如磨，让我心智大开，醍醐灌顶。

春日听雨，那雨如一首山野抒情小调，会使人想起孩提少年，绿的雨丝系住了洁白的童心。雨，丝丝柔柔，如烟似梦，如歌如吟，整个世界都醉在这温馨的氛围里。

秋日听雨，如听《命运交响曲》，会让人想到壮年时光。雁阵排空，心如止水，凭案静坐，品雨品茗。冷雨霏霏，时而如丝竹管弦，时而如群马愤蹄，时而如玉珠银盘，将过去、现在和未来串成一段淡泊的旋律……

夏日听雨，如听一曲英雄交响乐，让人想起豆蔻年华，日气喷豪雨，云阴送惊雷。夏雨中涌动着蓬勃生机，滋养着生命和情感，孕育着激情和诗意。夏日里的滂沱骤雨，激荡着我的心胸，催促我化作一只雨燕直击长空，傲视苍穹！进入夏季就以比庄稼更急切的心情盼雨。夏日的酷热使所有的声音都隐遁起来，包括鸟语、虫叫、雷鸣，只有雨声不管不顾地光临，他是这个季节中唯一一脾气倔强的歌者。我喜欢一个人静静地听雨，听雨的身躯跌落尘埃，听雨划过空气，听雨拍击檐下青砖。又一场雨如约而至，我独坐窗前，望檐前雨柱如帘，谛听万物沐浴在茫茫的雨雾中。那起伏的菜园，那被雨水搓洗过的瓜地，那蜿蜒激流的小溪，那栅栏上五彩缤纷的花朵……统统化作一个个跳动的音符，这些天籁之音，如万马奔腾，如狂飙落地，如缠绵琴瑟，如游丝一缕，在天地间飘过，在心灵中漫游，空灵而幽怨。心灵与大自然之间只有在如诗的雨天才达到高度的和谐。

夏天的雨如人的秉性，有快人快语的，如来去匆匆的雷阵雨；有慢声细语的，如淅淅沥沥的小雨。但总的来说，还是缠绵的多。缠绵其实并不是柔弱，相反是十分的刚烈，有一种“绳锯木断，水滴石穿”的韧性。

记忆中，中学的一年暑假就经历过这种缠绵。那雨，稀稀拉拉，下下停停，感觉它像一团棉花，揉来揉去，就是弄不出个定型来，更像一个脾气倔强韧性的恋人，缠上了你，就要你耳朵里只有它，眼睛中只有它，脑子里也只有它，别的一概都要抹掉。但是，这种缠绵却没有一丝的厌烦，相反，缠绵的背后却是一份很松弛的感觉。倾听这雨声，我会忘记为衣食而奔波、为生存而应酬，我会懂得感激生命、感激友情、感激生活。受不了这种感觉的挑逗，我竞一连数日，仰在炕上，放软身子，把卷展读，与古今中外的先哲们进行着心灵的对话：倦了，便闭上眼睛，沉沉睡去。睡梦中，犹自听到耳畔传来的淅淅沥沥的雨声……

雨声如禅，听雨即在悟道。它能使人浮躁的心境渐趋平静，静得像一泓无波无澜、宠辱不惊的碧水。此时，你会感到雨打窗棂的玉振之声和生命的节律高度融合，前缘后尘，上誉下诟，坎坎坷坷，纠纠葛葛，一切都远去了，消失了，剩下的只有一个无牵无挂的自我，独自品尝那份难得的清闲。

在人生的旅途上跋涉，我们一路风尘，脆弱的生命之舟已经承载了太多，不堪负重的漂泊时刻面临着搁浅的沉沦。雨天，我们应该做我们该做的事情，把生命重新回顾一次，把生活再过滤一遍，把不堪回首的过去，散乱在遥远的记忆里，把世俗的烦恼托于过眼云烟，留下一个好心情，等待晴日收拾它、整理它，然后把它装订成册，在孤独的时候阅读。

——因为太阳每天都是新的，就像这缠绵的雨水。

（有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）

A．文章首段既开门见山，点出题目“生命的呢喃”与雨的关系，又态度鲜明，表明作者的情感倾向，也有利于引起读者的阅读兴趣。

B．文中画波浪线的句子写夏雨中万物发出的天籁之音，运用了比喻、排比的修辞，重在突显夏日听雨如听英雄交响乐的震撼感受。

C．文中写春雨和秋雨的不同特点，是为了反衬出夏雨的特点：富有生机，给人激情和充满诗意，缠绵而不柔弱，刚烈又有韧性。

D．文章最后深化主旨，指出现代人在生活中遭遇困境，生命脆弱，不堪重负，而大自然的雨可以洗涤我们的灵魂，振奋我们的精神。

【小题2】请简要赏析文中画横线的语句。
(1)他是这个季节中唯一脾气倔强的歌者。
(2)然后把它装订成册，在孤独的时候阅读。
【小题3】作者喜欢“听雨”，对“听雨”有怎样的认识？请结合文本概括说明。

阅读下面散文，完成下面小题。

老猫

季羡林

①老猫虎子蜷曲在玻璃窗外窗台上一个角落里，缩着脖子，眯着眼睛，浑身一片寂寞、凄清、孤独、无助的神情。

②我从小就喜爱小动物。同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而行；有吃抢吃，有喝抢喝：不会说谎，不会推诿受到惩罚，忍痛挨打：一转眼间，照偷不误。同它们在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那样，应对进退，谨小慎微；斟酌词句，保持距离。感到异常地别扭。

③十四年前，我养的第一只猫，就是这个虎子。刚到我家来的时候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狭的室内窗台上，活动的空间好像富富有余。它并没有什么特点，仅只是一只最平常的狸猫，身上有虎皮斑纹，颜色不黑不黄，并不美观。但是异于常猫的地方也有，它有两只炯炯有神的眼睛，两眼一睁，还真虎虎有虎气，因此起名叫虎子。

④有一天傍晚，我看老猫神情很不妙，我预感要发生什么事情。我唤它，它不肯进屋。我把它抱到篱笆以内，窗台下面。我端来两只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的脑袋，它偎依着我，“咪噢”叫了两声，便闭上了眼睛。我放心进屋睡觉。第二天凌展，我一睁眼，三步并作一步，手里拿着手电，到外面去看。哎呀不好两碗全在，猫影顿杳。我心里非常难过，说不出是什么滋味。我手持手电找遍了塘边，山上，树后，草丛，深沟，石缝。有时候，眼前白光一闪。“是老猫！”我狂喜。走近一看，是一张白纸。我嗒然若丧，心头仿佛被挖掉了点儿什么。“屋前屋后搜之遍，几处茫茫皆不见。”从此我就失掉了老猫，它从我的生命中消逝了，永远永远地消逝了。我简直像是失掉了一个好友，一个亲人。至今回想起来，我内心里还颤抖不止

⑤在我心情最沉重的时候，有一些通达世事的好心人告诉我，猫们有一种特殊的本领，能知道自己什么时候寿终。到了此时此刻，它们决不呆在主人家里，让主人看到死猫，感到心烦，或感到悲伤。它们总是逃了出去，到一个最僻静、最难找的角落里，地沟里，山泂里，树丛里，等候最后时刻的到来。因此，养猫的人大都在家里看不见死猫的尸体。

⑥我听了以后，若有所悟。现在看来，倒是猫们临终时的所作所为，即使仅仅是出于本能吧，却给了我很大的启发。人们难道就不应该向猫们学习这一点经验吗？有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。中国历史上的赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老。到头来仍然是“竹篮子打水一场空”，只落得黄土一抔，“西风残照汉家陵阙”。我辈平民百姓又何必煞费苦心呢？一个人早死几个小时，或者晚死几个小时，甚至几天，实在是无所谓的小事，决影响不了地球的转动，社会的前进。再退一步想，现在有些思想开明的人士，不想长生不老，不想在大地上再留黄土一杯；甚至开明到不要遗体告别，不要开追悼会。但是仍会给后人留下一些麻烦：登报，发讣告，还要打电话四处通知，总得忙上一阵。何不学一学猫们呢？它们这样处理生死大事，干得何等干净利索呀！一点儿痕迹也不留，走了，走了，永远地走了，让这花花世界的人们不见猫尸，用不着落泪，照旧做着花花世界的梦。

⑦我忽然联想到我多次看过的敦煌壁画上的西方净土。我觉得没有什么出奇之处，但是给我印象最深，使我最为吃惊或者羡慕的还是他们对待要死的人的态度。那里的人，大概同人世间的猫们差不多，能预先知道自己寿终的时刻。到了此时，要死的老嬷或者老头，健步如飞地走在前面，身后簇拥着自己的子子孙孙、至亲好友，个个喜笑颜开，全无悲戚的神态，仿佛是去参加什么喜事一般，一直把老人送进坟墓。后事如何，壁画不是电影，是不能动的。然而画到这个程序，以后的事尽在不言中。如果一定要画上填土封坟，反而似乎是多此一举了。我觉得，净士中的人们给我们人类争了光。他们这一手比猫们又漂亮多了。知道必死，而又兴高采烈，多么豁达！多么聪明！猫们能做得到吗？这证明，净土里的人们真正参透了人生奥秘，真正参透了自然规律。人为万物之灵，他们为我们人类在同猫们对比之下真真增了光！真不愧是净土！

（选自《中华散文名篇》，有删节）

【小题1】作者笔下的老猫主要有哪些特点？请分点概括。
【小题2】作者写老猫没有按照养猫的时间先后顺序写，反而先从病重的老猫写起，请说说这样写有哪些妙处。
【小题3】请简析第6段画线句子的含意。
【小题4】作为国学大师和一代大儒，季羡林先生斯人已逝，但精神长存。请结合全文探究，季羡林先生身上有着中国优秀知识分子的哪些特点？

阅读下面的文字，完成小题

杜甫评传

张建东

杜甫生于公元712年，在繁荣富庶的盛世里长大。其家庭教育有两个特点：一是“奉儒守官”；二是“立功立言”。家风对杜甫的影响很深，“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，就很自然地建立在他生活道路与创作带路的起点上。与盛唐其他诗人一样，杜甫希望凭借横溢才华从科举走向仕途，登上卿相高位而实现愿望。他迷于盛唐表面的繁荣景象，过着“裘马轻狂”的生活，高唱自己的壮志理想，并不断为政治前途开辟道路。虽然他举进士不第，但仍然踌躇满志，信心十足。

公元746年到755年，诗人35岁到44岁正值壮年，也是唐朝统治由最高峰折向下行阶段。杜甫思想性格逐步转变并趋于成熟，创作《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞五首》《奉先咏怀》等。所谓“野无遗贤”的政治欺骗，使满怀希望来长安的杜甫十分震惊。诗人不甘日益穷困，奔走于权贵之门，急寻一条入仕道路，一再投诗干谒，“有儒愁饿死，早晚投于津。”（《奉赠鲜于京兆二十韵》）直接向玄宗献《三大礼赋》《封西岳赋》，但都没有实际结果。这让他感到非常悲愤。社会关系与生活条件的变化，促使诗人打破了对盛世的幻想，逐渐认识到“致君时已晚，怀古意空存。”（《赠比郭萧郎中十兄》）然后，开始把自己的遭遇跟昏暗的政局联系起来，这是诗人美好幻想碰到丑恶的现实而遭到破灭的必然结果，这种来自生活深切感知的思想认识上的巨大变化，对诗人的生活特别是创作产生了巨大影响。他反映重大政治事件的发轫之作（兵车行）既是这一重要进展的标志，也是诗人创作走向广阔的现实主义道路的光辉里程碑。

公元755年到759年，杜甫忧国忧民的思想充分展现，从政信念愈趋成熟，安史之乱爆发，是唐朝的重大政治事件，也是唐王朝由盛而衰的政治原因。诗人处在时代的大变动之中，又处在战乱的中心，曾几次追随刚即位的肃宗皇帝，二任左拾遗之职。“影静千宫里，必事七校前。今朝汉社稷，新数中兴年。”（《自京窜至凤翔喜达行在所》）他把肃宗当作中兴的希望，然而不论是被俘逃生还是抗疏直谏都未得到重用，最终还是离开了长安，离开了宫廷。诗人与自己所属的士大夫阶段隔离开来，从流亡的饥饿的人民中和满目疮痍的村落间去观察肃宗的中兴。多年的困顿流徒、压抑深思，诗人已能用更加深邃的目光来观察社会，用诗歌不断褒贬，力求对政治事件产生积极的作用。击形诗《北征》便是诗人针对时局写出的政治论述性的鸿篇巨制。

战乱，是唐帝国由盛到衰的转折点，也是唐代诗歌发展的一个转折点。曾经被盛唐诗人们热烈歌唱过的一些题材，在叛军铁蹄下已经没有意义，而战乱造成的局面，他们难以立即熟悉认识。这时的诗坛很多些沉寂萧条，但杜甫却如中流砥柱，唱出了时代的最强音，写下著名组诗《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》，深刻地反映出封建国家、安史叛军和人民群众三者之间复杂的矛盾关系，忠实地记录战火和灾荒下人民的生活，被誉为“诗史”。“三吏”“三别”，代表者杜甫诗歌的现实主义创作的最高成就。这跟诗人有着强烈的政治责任感，积极参与政治，亲身体验了人民的痛苦有很大的关系。诗人从政的热望非但没有减退，反而随着对时局的关注而更加强烈勃发。
诗人在公元759年到770年漂泊西南，48岁到59岁。这是杜甫生平的最后一个时期，政治热情执著不衰。“飘飘和所以，天地一沙鸥。”（《旅业怀书》）功名无成，漂泊流离，社会的极度黑暗使诗人不免叹老嗟卑，写下许多吊古、咏怀、追忆往昔痛苦的作品，总结自己的一生。
诗歌艺术已到登峰造极的地步，诗境也异常开阔，然而诗人的政治热情却未衰退，赞颂并效法诸葛亮“鞠躬尽碎，死而后已”的精神，在战后国破家亡、民不聊生的局面下，总把自己和国家的命运联系在一起，愈是无能为力，便愈是雄心不已；愈是无能为力，便愈是坚定信念；即便是那些描写山水、田园、花草、鱼虫的诗，也可以看出他从未忘怀国家和人民的心情，“剑外忽传收蓟北......漫卷诗书喜欲狂。”（《闻官军收河南河北》）诗人在流离中听到叛乱即将平定的消息，不禁放歌纵横，欢喜若狂；年老体衰的杜甫漂泊在洞庭湖畔，他舟中自叹：“扁舟应老去，无补圣朝明。”（《野望》）感情悲愤凄凉，却仍然关心着政治。大历五年（公元770年），59岁的杜甫死在由长沙到岳阳的一条破船上，诗人最后一曲歌声“战血流依旧，军声动至今”（《风疾舟中伏枕书怀》），还在念念不忘考虑国家的大事。

摘编自《执著的用事之情一一从杜甫生平和创作看其执著的从政信念》）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“致君尧舜上”两句，表明了杜甫的抱负，即辅佐皇帝，使其成为有道明君，让人民过上秩序良好、民风淳朴的生活。

B．“三吏”“三别”是杜甫诗歌被誉为“诗史”的典型代表作，反映了杜甫在颠沛流离中对人民苦难生活的深切感受。

C．被杜甫赞颂并效法的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，不仅是其晚年创作的主题，而且也是杜甫精神品质的概括。

D．安史之乱发生，唐朝由盛转衰，杜甫在此期间却不肯离开长安，被俘逃生和抗疏直谏均是因为对皇室的忠心。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．杜甫一生都深受家风的“奉儒守官”“立功立言”的影响，过着“裘马轻狂”的生活，踌躇满志，信心十足。

B．杜甫一再投诗干谒但终未成功，这使他对朝廷“野无遗贤”的幻想破灭，心情悲愤，写下了《前出塞》《后出塞五首》。

C．跟很多同时代的诗人相比，杜甫对社会现实的观察和了解更深刻，他在诗坛沉寂萧条时唱出了时代的最强音。

D．晚年的杜甫写下许多吊古、咏怀的诗歌，概括性地表达了一生的情感，《旅夜书怀》《北征》就是这样的作品。

E．文中多处引用杜甫的诗句，不仅可以增强叙述的真实性和可信度，而且可以使文章的语言变得更加有文采。

【小题3】执著的从政信念，坎坷的人生遭遇，给杜甫带来了什么样的影响？请结合材料进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
马化腾在《分享经济：供给侧改革的经济方案》中指出“共享经济”具有三大特性：一是对社会闲置资源的再利用。共享经济企业通过以租代买的形式整合了大量的社会闲置资源，实现了三赢的局面。二是把熟人之间的分享关系扩大到了陌生人群体，提升了社会成员的互信水平。“共享经济“是基于熟人关系催生出来的商业形态，基于移动互联网技术的发展，熟人信任开始逐渐过渡到商业化信任。在这一新型的商业模式下，人们发挥共享精神，借助互联网带来的便利，从而实现社会资源的按需分配和优化配置。三是促进了生产方式由大规模单一中心转向去中心化的个性化定制。相比前两次工业革命塑造的以“单一中心，大规模，统一标准”为主要特征的模式，共享经济去中心化的价值网络大大激发了社会各界的创业创新活力，赋能予人，实现人尽其才，物尽其用。
(摘编自王怡苏《“共享经济”在中国的发展现状和模式的研究》)
材料二：
近年来，国内分享经济发展迅速，平台企业快速成长。根据速途研究院数据，2012年在线短租市场起步时市场规模仅有1.4亿元，2014年达到38亿元，2015年超过100亿元。分享领域迅速拓展，从交通出行、生活服务到几手所有的领域。平台数量也持续上升，一些领域在短短数年间就涌现出数百家分享型企业。作为“互联网+交通”下的新业态，交通出行领域分享经济经过5年多时间的发展，对整个中国分享经济行业都将起到一定的示范引领和风向标作用。从商业模式或涉及的领域看，中国早期绝大多数分享经济平台都是从模仿国外的平台开始。而当下，一些企业开始凭借成功的商业模式创断，积极拓展国际市场。
(摘编自《中国分享经济发展呈现四大特点》)
材料三：
Uber(优步)”网约车能够在多个国家流行，并拥有相当的消费者群体，必然有其自身的优势。目前，中国各城市消费者普遍认为出租车价格较高，相对不合理。而“优步”的出现，相对于传统出租车而言，价格更加低廉，出行更加舒适。更人性化的是，“优步”叫车甚至是根据车型、上下班高峰期等因素，综合考量制定出价格，乘客可选择自己需要的车型，性价比高于传统出租车。消费者通过手机应用叫车，不仅操作方便简单，而司机到点等候，降低了长时间打不到车的概率。同时“优步”吸纳的车型相对而言较好，而拥有好车的人群中，高素质人群的比例高，因此大多“优步”司机都有良好的服务意识及服务态度。在吸纳司机方面，拥有一辆净价7万元以上、出厂年限5年以内、车况良好、车内空间舒适的车辆的司机通过填写相关信息，就可以成为优步司机中的一员。简单的操作方式和手续、相对丰厚的回报对私家车主具 有一定的吸引力。中国一线城市堵车越发严重，“优步“在一定程度上缓解了交通压力，提高了每一辆车的利用率。
(摘编自徐晓日、李思佳《“互联网+”战略下创新创业模式的规范化发展》)
【小题1】下列对“共享经济”的理解，不正确的一项是

A．共享经济企业通过以租代买的形式实现了对社会闲置资源的再利用，这对资产的所有者、消费者和社会来说都有好处。

B．在商业模式上，中国早期分享经济平台都是模仿外国，但发展至今，已经开始凭借成功的商业模式创新，积极开拓国际市场。

C．互相信任是共享经济的前提，共享经济是借助互联网技术，将熟人间的互相信任的分享关系扩大到陌生人群体之间。

D．共享经济与“单一中心，大规模，统一标准”的经济模式相比，更能激发社会各界的创业创新活力，实现人尽其才，物尽其用。

【小题2】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．速途研究院数据显示，近年来我国分享经济发展迅速，平台企业快速成长，市场规模不断扩大。

B．交通出行领域分享经济经过5年多时间的发展，对整个中国分享经济行业都将起到一定的示范引领作用。

C．近年来，分享经济已经从交通出行拓展到几乎所有的生活服务领域，平台数量也持续上升。

D．“优步”让私家车主获得了相对丰厚的回报，也使乘客出行便捷舒适，因而具有一定的吸引力。

【小题3】根据上述材料，概括说明“Uber（优步）”网约车的优势。