阅读下面这首明诗，完成问题。
白　雁
顾文昱
万里西风吹羽仪^①，独传霜翰^②向南飞。
芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。
锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。
天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。
（注）①羽仪：仪仗中用羽毛装饰的旌旗类。②霜翰：翰，本指鸟羽，此处指白雁。相传白雁每逢秋深南飞，白雁至则霜降，故谓之霜信，亦称霜翰。
本诗抒发了怎样的情感？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
医 原
【明】方孝孺
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。   
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．辨形体荣卫之原   原：探究。

B．甚者弃书不省 省：省察。

C．今得雨而果瘳，何也？   瘳：痊愈。

D．竟出，不言治疾之方   竟：完毕。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．医来治者以十数 且以一璧之故逆强秦之欢

B．则以指计甲子  则告诉不许

C．起而行乎庭    浩浩乎如冯虚御风

D．非奇士其孰能之 其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文推究医道，阐明“书不尽意”，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明得道之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
(2) 生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
君 侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧 者 民 耳 以 旱 而 忧 以雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪

阅读下文，完成下列小题。

⑴子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。

⑵夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士于清泉白石也；比之冬，又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，余悲夫悲秋者也。

⑶天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然以来，而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。

⑷曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先日：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。”

（注）①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。

【小题1】第⑵段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?
【小题2】对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是（    ）

A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。

B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。

C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。

D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。

【小题3】“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是_  _。
【小题4】翻译下列句子。
(1) 天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至。
(2) 家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及。

阅读下面的作品，完成下列小题。

卖花词

（明） 高启

绿盆小树枝枝好，花比人家别开早。

陌头担得春风行，美人出帘闻叫声。

移去莫愁花不活，卖与还传种花诀。

余香满路日暮归，犹有蜂蝶相随飞。

买花朱门几回改，不如担上花长在。

【小题1】从体裁看，本作品属于（    ）

A．古体诗

B．近体诗

C．歌行

D．诗余

【小题2】对本作品分析不恰当的一项是（    ）

A．卖花郎的盆栽枝叶繁茂青翠，花期也早于其他人家。

B．挑着花担一路前行，卖花郎的脚步轻盈如春风一般。

C．日暮之时，因担上有余花，卖花郎心情孤寂而无奈。

D．卖花郎普通平凡，养花有法，诚恳厚道，乐观自足。

【小题3】有人评价这首诗“亦俗亦雅”，请任选一个角度对这一特点加以分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

瘗^①旅文

王守仁^②

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明早，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！

念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄③何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？

吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之！

歌曰：‘连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中。达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！’

又歌以慰之曰：‘与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’”

（注）①瘗（yì）：掩埋、埋葬。②王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，明代哲学家、教育家、文学家。二十八岁中进士，三十五岁因弹劾宦官刘瑾被谪贵州龙场驿丞。③翳（yì）：语气助词。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．明早，遣人觇之 觇：巡视

B．古者重去其乡   重：重视

C．夫冲冒霜露 冲：对着

D．亦遽然奄忽也   奄忽：死亡

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾与尔犹彼也  愿车马衣轻裘与朋友共

B．而益以尔子与仆乎 斧斤以时入山林

C．则宜欣然就道  亦若是则已矣

D．乃使吾有无穷之怆也    今君乃亡赵走燕

【小题3】下列时原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．有吏目三人从京城来到千里之外的龙场。三人与作者素未谋面，但他们相继意外死去，这让同在龙场的作者十分悲恸。

B．童仆起初不愿去埋葬吏目三人，后经作者劝说，终于同意了，是因为他们感受到了“同是天涯沦落人”的滋味。

C．作者写作本文，旨在批判那些为了区区“五斗米”而丢掉身家性命的官员，奉劝为官的要洁身自好。言语中不无讥讽之意。

D．本文是一篇祭文，最后的“歌”运用骚体形式，一歌、再歌来解脱死者和生者的悲哀。句法参差，宣泄了追悼、安慰之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）就其傍山麓为三坎，埋之。
（2）达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！
【小题5】用“／”给下面画波浪线的部分断句。

故凡讦人之短攻发人之阴私以沽直者皆不可以言责善虽然我以是而施于人不可也。人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也。安可以不乐受而心感之乎？

（王守仁《教条示龙场诸生》）