阅读下面的文言文，完成下列小题。
深虑论
方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易；备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
【小题1】下列各项中的加点字词，意义不同的一项是

A．而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中

B．稍削析之而分其势   稍稍蚕食之，傅之国都而止矣

C．而王莽卒移汉祚   移风易俗

D．非智虑之所能周     古之君子，其责己也重以周

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．封建：一种分封的政治制度。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚，使他们在各自区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。

B．庶孽：非正妻所生的儿子。庶孽在文中指汉皇的同姓子弟。汉代不光实行嫡长子继承制，还分封同姓子弟来巩固统治。

C．篡弑：篡，封建时代特指臣子夺取君位，篡位， 泛指夺位。 弑 ，封建时代称臣杀君、子杀父母，如弑君、弑父。篡弑是儒家所不齿的。

D．法术：“法”与“术”的合称。韩非认为商鞅言“法”，申不害言“术”，两人所言皆有所偏，因而主张两者兼用。后因以“法术”指法家之学。

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。

B．在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意是为了证明“盖智可以谋人，而不可以谋天”的正确性。

C．文中“天道”即历史规律。作者已经认识到，要想巩固政权，光靠积虑防范和镇压民众是不行的；最重要的是要顺应“天心”，即要对人民实行仁义。

D．由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”的消极态度。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
（2）岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。

阅读下面这首诗歌，完成后面题目。
满江红·咏竹
陆容
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄①，名淇澳②。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
【注】①华胄：贵族的后裔。②淇澳：淇河岸的弯曲处。历史上以盛产竹而闻名。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是(  ）

A．上片用“池”“亭”点出了竹生长的环境,  “几竿”表明竹的数量不多，“相映带、一泓流水”描绘了竹周边的景物特点。

B．“风动仙人鸣佩遂”是写竹的动态，运用了拟人的手法，“ 雨余净女添膏沐”是想象雨后竹子的情态，运用了夸张的手法。

C．“未成林，难望凤来栖，聊医俗”化用了苏轼《于潜僧绿筠轩》诗中“人瘦尚可肥，士俗不可医”两句，抒发内心的情感。

D．下片从竹的渊源写到竹的秉性和竹的可人，词人用阿娇金屋的典故，意在表明竹可以消除烦暑，使人内心清净。

E. 本词综合运用了托物言志、虚实结合、用典等表现手法，从多个角度描写竹，收到了含蓄深厚、耐人寻味的艺术效果。
【小题2】这首词写出了竹怎样的特点? 表达了词人什么样的思想感情? 请简要回答。

阅读下面这首诗，完成下面小题。
岳阳楼望君山①
明杨基
洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。
君山一点望中青，湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。
注①君山：又名湘山，实则是屹立于洞庭湖口的小岛。相传舜的妃子湘君(即湘妃、湘女)游此，故名。
【小题1】下列对本诗的赏析，不正确的两项是

A．全诗以岳阳楼为聚焦点，生动描绘了暮色笼罩下洞庭湖独特美丽的景观，取材颇有新意，可谓别具一格。

B．首联直写诗人登临岳阳楼远望洞庭所见的景象：暮色降临，夜朗风定，湖水清澈，如练铺开，水波不兴。

C．第二、三联，着力描绘君山的美丽景色。“一点”表明是远望，“青”是指君山的颜色。诗人已完全陶醉于悠悠的青山绿水之中。

D．尾联写清澈的洞庭湖水能够涤荡清除巴陵万古愁，既表达了诗人对洞庭春水的喜爱赞美之情，也抒发了诗人内心的忧愁。

E. 题目“登岳阳楼望君山”点明了事件，“望君山”三字统领全诗：前三联写望中景色，第四联写望中所感。
【小题2】本诗写景运用了哪些表达技巧，试举两例加以赏析。

阅读下面这首诗，完成下列各题。
溪桥晚立
明 蓝智
天阔浮云尽，山昏落日微。
鸟栖当野树，人语共柴扉。
岁月且云暮，乡关何处归？
邻家响机杼，远客叹无衣。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A．一、二两句从远景起笔，借助“天”“云”“山”“日”等意象，描绘出一幅视野开阔又略显苍茫的傍晚图景，极富画面感。

B．三、四两句紧承上句“落日”来写，由远及近，写到了归鸟栖树和人的活动，也与前两句形成以动衬静的效果，闲适自然。

C．五、六两句即景生情，作者以反问手法表达了内心对故乡的思念之情，其情感与唐代崔颢“日暮乡关何处是”有相似之处。

D．诗歌前六句描景、写人、抒情相交融，生动形象地描绘出一幅静谧而又祥和温馨的乡村生活图景，表达了作者内心的情感。

E. 全诗起笔写景，落笔感叹，作者视线由远及近，描写了傍晚站立溪桥边的所见所闻所感，照应题目中的“晚立”二字。
【小题2】尾联表达了作者怎样的情感？对全诗的情感抒发有何作用？

阅读下面的文言文，完成小题。
黄 叔 扬 传
明李诩
黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书，钺日游市肆中，见书，即借观之，或竟日不还。
洪武二十二年己卯，举湖广乡试，明年庚辰第进士，授刑科给事中，升户科左，又改礼科。居职封驳甚多。辛巳以父丧归。其所厚翰林侍读方孝孺吊之，屏左右密言曰：“北方不靖，苏、常、镇京师之左辅，应北之右臂也。君吴人，朝廷之近臣，今虽去，当有以教我。”曰：“三郡惟镇江最为要害，守非其人，是自撤其藩篱也。童俊狡狯，不宜独任。吾近见其奏事上前，视远而言游，此其心不可测也。苏州知府姚善忠义激烈，有国士风，必能独当一面。但仁慈有余，而御下太宽，此治郡之良才，恐不足以定乱耳。然国家大势，不在江南，必待戎马至此，亦已晚矣。”孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。善得书，与钺相对恸哭，以死自誓。
钺至家，因父殡在陂上旧庐，即往居之，足迹不入城邑。有御史按部至常熟，问曰：“此有黄给事，何在？”邑中无知其家者。一老人居与钺邻，引之。御史舟至陂时方暮，秋收禾堆积村巷，路又泥淖，御史乃徒步抵其舍，钺从幕中对语移日。家人以贵客至欲割鸡具馔，钺惊曰：“岂有居丧而杀鸡礼客者耶！”卒以菜粥对食而别。
壬午，靖难师日促，姚善受建文君诏，总率苏、松、常、镇、嘉兴五部兵马勤王。善以书招钺，以亲丧尚在殡，请即日营葬毕事，乃可趋命。既而童俊果以镇江降。
文皇帝正位，诏暴姚善罪状收之。善麾下许百户惟权诈因得亲善，缚善邀赏。钺闻之恸哭，绝食，闭目三四日死，悉以家人救免。或传言善款服，上赦其罪，复瞠目曰：“吾知善为人决无二心，吾且少俟之，善事定，吾独死未晚也。脱果不死，吾将下报希直。”希直者，孝孺字也。遂复稍稍食。其年七月十日，善就刑报至。钺起，登琴川桥，西向再拜，祠而哭之曰：“吾与君同受国恩，不幸有国难，义同许身。君与希直同死国，吾忍背义独生乎？”祠毕，绐家人归祭具，遂从容整衣冠，奋身入水死。
(节选自《戒庵老人漫笔》)
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．北方不靖 靖：安抚

B．视远而言游     游：虚浮

C．诏暴姚善罪状收之 收：逮捕

D．绐家人归祭具   绐：欺骗

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．乡试是科举时代在省城举行的选拔人才的考试，考中者称举人。

B．己卯、辛巳、壬午采用天干地支来纪年，是我国传统的纪年方法。

C．翰林是我国古代官名，它能参与朝廷机要，有较大实权。

D．按部指在京城任职的官员被皇帝贬谪，委派到地方处理政务。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 守非其人，是自撤其藩篱也。
(2) 孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。
【小题4】黄叔扬不愿“背义独生”，请根据文章内容概括“义”的内涵。