阅读下面文言文，回答后面的问题。

信陵君救赵论

明唐顺之

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：“又不然也。”余所诛者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵而在他国则虽撤魏之障撤六国之障信陵亦必不救使赵无平原或平原而非信陵之姻戚虽赵亡信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

夫窃符之计，盖出于侯生^①，而如姬^②成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听， 则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内侧幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

（选自《古文观止》，有删改）

（注）  ①侯生：侯嬴，信陵君门下食堂客。原为魏都大梁夷门看守。②如姬：魏王宠妾。因信陵君为其报父仇，故对信陵君深为感激。
【小题1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（  ）

A．使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

B．使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

C．使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

D．使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．符：古代代朝廷封官、传达命令或征调兵将时用的凭证。分为两半，合二为一方生效。

B．婚姻：男女结合为夫妻，嫁娶；亲家，有婚姻关系的亲戚。文中指后者。

C．六国：指战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐。

D．社稷：社，古代指五谷之神意；稷，古代指土地之神。象征国家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．六国唇齿相依，赵国是魏国的屏障，赵国、魏国又是楚国、燕国、齐国等国的屏障。

B．作者认为通过“窃符”而借一国的军队分散六国的灾祸，并不是信陵君的罪过。

C．作者认为，信陵君窃符救赵不是为了魏国，也不是为了六国，而是为了赵国和平原君。

D．作者认为信陵君备受时人尊崇，致使时人和邻国不知魏国还有魏王。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏。
（2）内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。

阅读下面这首诗，完成题目。

屈原庙

梁辰鱼^①

寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩^②。

山鬼暗吹青殿火，灵儿^③昼舞白霓旛。

龙舆已逐峰头梦^④，鱼腹空埋水底魂。

斑竹丛丛杂芳杜^⑤，鹧鸪飞处欲黄昏。

（注）①粱辰鱼：戏剧家，生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩：即白蒿，可食，古代用为祭品。③灵儿：与“山鬼”皆为屈原作品中所描绘的民间传说中山神、仙灵的形象。④峰头梦：指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜：指杜衡，香草名。

【小题1】下列对诗句理解不正确的一项是

A．首联中的“寒云”“秋来”描绘了庙前的凄冷萧条。

B．“荐水蘩”的意思是诗人走进庙堂后，给屈原供上了祭品。

C．“山鬼”“吹青殿火”及“灵儿”“舞白霓旛”描写了屈原庙的神秘色彩。

D．颈联采用了对比手法，表达了诗人对屈原之死的惋惜，也表达了对荒淫昏庸统治者的愤恨。

【小题2】诗的尾联描绘了怎样的情景？这样结尾有何作用？
【小题3】本诗与《离骚》一诗都描写了屈原的形象，各采用了怎样的描写方式？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
记王忠肃公翱三事①
明 崔铣
公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监②，将应秋试，以有司印卷白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。
公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。
公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉。今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳，皆阳应曰：“诺。” 公屡促之必如约乃伪为屋券列贾五百金告公公拆袄出珠授之封识宛然。
①选自《洹词》卷五。主要收集了作者所写的序、记、杂感等。王忠肃公翱，永乐进士。颇有政绩，故死后谥号“忠肃”。②以荫入监：荫，上代的余荫；监，监生资格。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．公屡促之必如约／乃伪为屋／券列贾五百金／告公／公拆袄出珠／授之／封识宛然。

B．公屡促之／必如约／乃伪为屋券／列贾五百金／告公／公拆袄／出珠授之／封识宛然。

C．公屡促之／必如约／乃伪为屋券列贾／五百金告公／公拆袄／出珠授之／封识宛然。

D．公屡促之必如约／乃伪为屋券／列贾五百金／告公／公拆袄出珠／授之／封识宛然。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“吏部”是古代“六部”之一，掌管天下文官的任免、考核、升降和科举取士。

B．“秋试”指科举时代地方（唐宋为州府，明清为省）为选拔举人所进行的考试。因于秋季举行，故称。

C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语，文中指调动官职。

D．“都御史”为中国古代的一种官职，是中国古代封建朝廷专门行使监督职权的机构——都察院的长官。

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．王翱烧掉第二个孙子的考卷，给寒士们提供进仕机会，不给女婿迁职，表现了他严格刚正、不徇私情、奉公守法的美德。

B．王翱用器物打伤夫人，导致她离家出走，十几天之后才回到家里，表现了他脾气暴躁易怒的一面。

C．王翱代友藏珠，最后将珠还给朋友的后人，表现了他廉洁自守，对朋友忠实的美德。

D．本文从王翱的日常生活琐事中选取最能表现人物思想性格的小事，运用了语言、动作描写和细节刻画手法，人物形象栩栩如生。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。
（2）二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”

阅读下文，完成下列小题。

（1）吾居乎乡，客遗善笔二。其一于友人，而用其一。锐而端，圆而劲，以摹画咸与心称，爱之不忍妄用，遇佳纸墨洎①文辞则以书3，书毕涤而藏之。恣意率手有所作，则用其次者。是以虽甚久而犹新焉。

（2）他日，友人至。问其所得，则曰：“敝而弃之矣。”诘其用，则纪钱粟货利卑猥事，不稍惜，视之与里巷所为偏欹软恶者等5。不知其为美也。吾闻而叹之。友人曰：“子何叹之细也？以余用斯笔也而违其任，余则有过矣。虽然，世之用人者得无有甚于余之用笔者乎？笔易为也，美者易得也，用久必敝，固其职也。今夫所谓贤士君子者，天之生也难，生而不夭死、不疾病、获全其美也，尤难。然而用之者不任之以立政教、修纪法、居庙朝、治海内，而卑位冗职是命，一不快于意，不待其敝而弃之，且加不胜之法焉者亦众矣。不彼之叹而于笔焉，惜是尚为知类也哉？

（3）吾愧乎其言，谓之曰：“笔吾所任也，故吾知爱而叹之。任人非吾事也，吾其敢僭而叹乎？若姑修其可任者以待人之任己，何暇乎世之叹而吾之疑邪？”

明 方孝孺《试笔说》

注：①洎jì润色
【小题1】我对客赠送的笔“爱之不忍妄用”的原因是____________(用自己的话回答)
【小题2】分析第（1）段写我“用笔”的作用
【小题3】对第（2）段画线句理解正确的一项是

A．虽然这样，但是，世上那些用人的恐怕有比我用笔更厉害的吧？

B．即使这样，那么，世上那些用人的莫非有比我用笔更厉害的吗？

C．既然这样，那么，世上那些用人的恐怕有比我用笔更厉害的吧？

D．即使这样，但是，世上那些用人的莫非有比我用笔更厉害的吗？

【小题4】从语言表达的角度赏析第（2）段画曲线部分。
【小题5】简述作者提倡的“用人”之理。

阅读下文，完成各题。

送宗伯乔白岩序

明王守仁

①大宗伯^①白岩乔先生将之南都，过阳明子^②而论学。

②阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠^③焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”

③阳明子曰：“可□！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻^④也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”

④先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公^⑤年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警^⑥？”

注：①大宗伯：礼部尚书别称。②阳明子：指王守仁。会稽山道家称“阳明洞大”，王守仁结庐其间，故自号阳明子。③鸠：通“究”，搜求。④僻：通“癖”，癖好。⑤卫武公：姓姬名和，西周时人。《国语·楚语上》载卫武公语：“自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。”⑥交警：以交情之深而忠告之。

【小题1】下列完全符合王阳明为学主张的一组文字是：（  ）
①食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。
②专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。
③学弈则谓之学，学文则谓之学。
④夫道广矣大矣，文词技能于是乎出。
⑤字字而求焉，句句而鸠焉。
⑥非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚。
⑦公卿之不讲学也久矣。
⑧某也敢忘国士之交警？

A．①③⑤

B．②④⑥

C．⑤⑥⑦

D．③④⑧

【小题2】可填入第③段方框中的虚词是（   ）

A．矣

B．乎

C．哉

D．耳

【小题3】下列对原文的分析或理解不正确的一项是： （  ）

A．这篇赠序是王守仁在他的朋友乔白岩先生将要前往南都时与自己论学后写的。

B．王守仁认为不管学习什么都是学习，只要真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离“大道”也就不远了。

C．乔白岩先生认为自己喜好文辞优美的文章，写作时字字推敲句句斟酌，并沉潜于诸史和百家著作，这就算是“精”了，可王守仁却并不认可这样的“精”。

D．乔白岩先生非常认同王守仁的为学之道，只是认为自己明白得太晚了。王守仁以卫武公的事例提出忠告并勉励他。

【小题4】分析第③段画线句的表达效果。
【小题5】王守仁的为学主张对当今有何启迪意义？