折 桂 令 • 微 雪

无 名 氏

朔风寒吹下银沙，蠹①砌穿帘，拂柳惊鸦，轻若鹅毛，娇如柳絮，瘦似梨花。

多应是怜贫困天教少洒，止不过庆丰年众与农家。数片琼葩，点缀槎丫。孟浩然容易寻梅，陶学士②不够烹茶。

南泾道院记

赵孟頫

①浙右之地，水居十七，其势汪洋沮洳，往往而是，水行之道，可以通舟楫，土人谓之为泾。嘉兴城西南五十里而远曰“秀泾”，有张氏者居其地。德祐之末毁于兵火，张君全真乃改筑于秀泾之南，所谓南泾者也。既而其妻死，不复娶，辟以为道院。

②脱儒冠，著道士服，翛然独处，以颐性养神为事。凡田畴所入，悉以供土木工估。中为殿堂，祠玄武神。其背为延真之阁、讲道之堂；其左右为栖士之舍；其阳为迎仙之桥、放生之池。因池为堤，列树松、柏、梅、竹。又南数十百步有大朴，数百年物，作庵其下曰朴庵。陂塘环萦，林木蔽翳，境物洁盛，清人心目，故游方之士乐其处而多至焉。盖经始于至元丙戌，历十有余年而后成，亦勤矣哉！

③人之生也，自非圣贤，莫不有所役，或役于名，或役于利，大有所求则大役，小有所求则小役，总总如也。割去世累，优游恬淡以求自适，虽末为无所求。其视汲汲于名若利，匍匐颠仆于污秽之途，规毛发衣食以妪煦妻子，相去岂不远哉！

④初，松江修竹胡氏事玄武甚严①，其家火而神像俨然独存。张君迎归，构殿以祠之。上梁之日雨，几不克建，张君祷焉。俄有白鹤廿八从东北来，翱翔其上，良久西南去，雨随已，而大雨于西南三里之外。何其异也！上强山僧靖达从吾游，道张君之为人，且道其意，乞文记其始末，故采其言以为记。

注：①玄武：道教中的神兽

杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士②杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”、“小杜”以别之。 

(《唐才子传·杜牧》)

水仙子•舟中

孙周卿

孤舟夜泊洞庭边，灯火奇荧对客船，朔风吹老梅花片。推开篷雪满天。

诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。 一笑琅然。