阅读下面的诗和曲，完成各题

山 居 秋 暝

［唐］王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

天净沙·秋

［元］白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【小题1】与《山居秋暝》的“暝”意思最接近的是

A．落日残霞

B．老树寒鸦

C．青山绿水

D．红叶黄花

【小题2】《山居秋暝》和《天净沙·秋》的共同之处是

A．描绘相似的秋日景物。

B．运用动静结合的手法。

C．展现秋天的缤纷色彩。

D．刻画雨后山村的风光。

（二）
赠医者汤伯高序
元揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。 终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其报，信而治，无不效。其不治，必先知之，惟一用巫，乃去不顾。自是吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选择自《揭傒斯全集》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．药一入口不效，即屏去  屏：摒弃

B．又必假邪魅之候以为容 容：容纳

C．被重刑厚罚而不怨恚     恚：怨恨

D．其治以脉，不以证 证：症状

【小题2】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．且引咎痛自责  且试之辄效

B．被重刑厚罚而不怨恚    而巫之祸盘错深固不解矣

C．以成其名 而学者日以怠

D．其先王之道不明欤 人之得终其天年

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之日，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。

阅读下面这首元诗，完成下面小题。

春草

何正^①

春来无处不芳菲，色透湘帘好染衣。

南浦晚烟凫鸟没，曲江寒雨鹧鸪飞。

高人有意怜新绿，游子无心恋旧归。

淮海^②年年空入望，六朝王业竟成非！

（注）①何正，元代分水人（今浙江桐庐县人），曾辗转游仕各地，后弃官，号云壑道人。②淮海，古地名，桐庐古代属淮海范围。
【小题1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．首句用双重否定句式展示了一个春花烂漫的世界，烘托了环境的美好，为写春草营造了氛围，接着侧面写出了草色之浓绿。

B．颔联意境开阔，野鸭隐没在江边的晚烟中，鹧鸪在曲江的寒雨中飞翔，诗人虽未直接写春草，但春天的活力依然扑面而来。

C．颈联运用了反衬的手法，借那些有高蹈情志者和游子对盎然新绿截然不同的态度对比，突出了漂泊游子的思乡怀归之意。

D．全诗语言雄奇奔放，善于运用比兴手法，由景及人，以乐景写哀情，在春景的描绘中寄寓了诗人浓厚又深广的情思。

【小题2】这首诗抒发了诗人哪些丰富的情感，请结合诗句简要分析。

阅读下面这首元曲，完成下列小题。
（双调）水仙子·咏竹
（元）马谦斋
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。渭川①风雨清吟枕，花开时有凤寻②。
文湖州③是个知音。春日临风醉，秋宵对月吟，舞闲阶碎影筛金。
（注释）①渭川：即渭河，古渭河流域以盛产竹子著称。②“花开”句：传说凤凰喜欢竹实。③文湖州：宋代著名画家文同，字与可，以善画竹而闻名。曾为湖州知州，故世称文湖州。
【小题1】下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．开头两句抓住竹子的外形特征和独特的生长个性进行阐发，表达作者对竹子的赞赏。

B．“渭川”句是说作者在渭水之畔的枕边发出清吟，借以表明对竹子不畏风雨的赞美。

C．“花开”句运用凤凰喜欢竹实的典故，竹子花开自有凤凰来寻，用凤凰的高贵烘托竹子的高洁。

D．“文湖州”句借文湖州画竹，表明文与可是竹子的知音，也是我的知音，委婉表达对竹子的喜爱。

E. 作者是在咏竹，又不止于咏竹，更是借竹抒发孤芳白赏之意，表达不与世俗同流合污的决心。
【小题2】赏析“春日临风醉，秋宵对月吟，舞闲阶碎影筛金”这三句的妙处。

阅读下文，完成下列小题

尚志斋说（节选）

元·虞集

①亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是 而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。

②善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的^①而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。

③既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。

④是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。

【小题1】与本文最为接近的一种文体是（   ）。

A．记

B．传

C．赋

D．论

【小题2】把下列语句组织起来填入第一段划线处，语意连贯的一项是（   ）。
（1）正尔身，守尔法 （2）养尔气，畜尔力 （3）良尔弓，直尔矢

A．(1)(2)(3)

B．(3)(2)(1)

C．(2)(1)(3)

D．(1)(3)(2)

【小题3】对第②段划线句理解正确的一项是（   ）

A．志向不明确，好比行舟没有方向，多半会成为庸人。

B．志向不明确，人生就会没有底线，多半会无所成就。

C．没有特定的志向，好比行舟没有方向，注定会无所成就。

D．没有特定的志向，人生就会没有底线，注定会成为庸人。

【小题4】第①段运用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。
【小题5】简析第④段的论证思路。