阅读下文,完成下列小题
尚志斋说(节选)
元·虞集
①亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是 而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
②善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的①而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止,其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
③既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
【小题1】与本文最为接近的一种文体是( )。
【小题2】把下列语句组织起来填入第一段划线处,语意连贯的一项是( )。
(1)正尔身,守尔法 (2)养尔气,畜尔力 (3)良尔弓,直尔矢
A.(1)(2)(3) | B.(3)(2)(1) | C.(2)(1)(3) | D.(1)(3)(2) |
【小题3】对第②段划线句理解正确的一项是( )
A.志向不明确,好比行舟没有方向,多半会成为庸人。 |
B.志向不明确,人生就会没有底线,多半会无所成就。 |
C.没有特定的志向,好比行舟没有方向,注定会无所成就。 |
D.没有特定的志向,人生就会没有底线,注定会成为庸人。 |
【小题4】第①段运用了比喻论证的手法,请结合该段内容加以分析。
【小题5】简析第④段的论证思路。