阅读下面这首元曲，完成各题。
山坡羊·西湖杂咏 春①
薛昂夫
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡②面。
扣逋仙，访坡仙，拣西湖好处都游遍。管甚月明归路远。船，休放转；杯，休放浅。
（注）①“山坡羊”是曲牌名，“西湖杂咏”是题目，“春”表示这是“杂咏”中咏“春”的一篇。②生绡：没经过漂煮的丝织品，可以作画。
【小题1】下列关于这首作品的赏析，不正确的两项是  ( )

A．开头三句使用比喻手法写春日的西湖，赞美了西湖的一步一景、风光如画。

B．“逋仙”是林逋，“坡仙”指苏东坡，作者将两人称为“仙”，表现了对二人的崇拜。

C．“扣逋仙，访坡仙”写作者想要游遍西湖的迫切心情，也体现了西湖丰富的文化底蕴。

D．该曲表达了作者贪恋西湖美景，不想返回却又担心天晚、归路遥远的矛盾心情。

【小题2】请从情感的角度分析曲中“船，休放转；杯，休放浅”与白居易《钱塘湖春行》尾联的异同。

阅读下文，完成各题。
（1）昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。爱湖湘山水，来客。时李昌夔廉察桂林，寓官舍，月夜，闻邻居行吟之音清丽，迟明访之，乃昱也，即延为幕宾，待之甚厚。崔中丞亦在湖南，爱之，有女国色，欲以妻昱，而不喜其姓戎，能改则订议。昱闻之，以诗谢云：“千金未必能移姓，一诺从来许杀身。”自谓李大夫恩私至深，无任感激。初事颜平原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为从事。历虔州刺史。
（2）至德中，以罪谪为辰州刺吏，后客剑南，寄家陇西数载。宪宗时，边烽累急，大臣议和亲。上曰：“比闻一诗人姓名稍僻者为谁?”宰相对以冷朝阳、包子虚，皆非。帝举其诗，对曰：“戎昱也。”上曰：“尝记其《咏史》云：‘汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净沙尘?地下千年骨，谁为辅佐臣! ’”因笑曰：“魏绛^①何其懦也!此人如在，可与武陵桃花源，足称其清咏。”士林荣之。
（注）①魏绛：春秋时晋国大夫。晋悼公时，魏绛主张与戎狄讲和，并举出和戎的五种好处，被晋悼公采纳。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）亦累荐之（______________）（2）辟为从事（______________）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）比闻一诗人姓名稍僻者为谁（    ）
A.连接 B.近来
C.比较 D.等到
（2）可与武陵桃花源（   ）
A.参与 B.赞许
C.给与 D.和
【小题3】下列“以”用法不同的一项是（   ）

A．欲以妻昱	B．宰相对以冷朝阳、包子虚，皆非
C．以罪谪为辰州刺吏	D．臣以供养无主，辞不就职

【小题4】把第（2）段画线句译成现代汉语。
至德中，以罪谪为辰州刺吏，后客剑南，寄家陇西数载。
【小题5】文章提及魏绛的主要用意是_____________________________
【小题6】概括戎昱的性格特点。

阅读下文，完成文后各题。
录鬼簿序
钟嗣成
①贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙①桎梏之厄哉？囗，人之生斯世也，囗知以已死者为鬼，囗未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。
②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。
③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。略有删）
（注释）①岩墙：牢狱的石墙。
【小题1】依次填入文中方框处的词语，正确的一项是

A．虽然而但	B．诚然而但
C．虽然但而	D．诚然但而

【小题2】第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？
【小题3】请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。
【小题4】下列判断与原文相符的一项是

A．作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。

B．作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。

C．本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。

D．第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。

【小题5】根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。

阅读下文，完成下列小题

尚志斋说（节选）

元·虞集

①亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是 而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。

②善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的^①而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。

③既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。

④是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。

【小题1】与本文最为接近的一种文体是（   ）。

A．记

B．传

C．赋

D．论

【小题2】把下列语句组织起来填入第一段划线处，语意连贯的一项是（   ）。
（1）正尔身，守尔法 （2）养尔气，畜尔力 （3）良尔弓，直尔矢

A．(1)(2)(3)

B．(3)(2)(1)

C．(2)(1)(3)

D．(1)(3)(2)

【小题3】对第②段划线句理解正确的一项是（   ）

A．志向不明确，好比行舟没有方向，多半会成为庸人。

B．志向不明确，人生就会没有底线，多半会无所成就。

C．没有特定的志向，好比行舟没有方向，注定会无所成就。

D．没有特定的志向，人生就会没有底线，注定会成为庸人。

【小题4】第①段运用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。
【小题5】简析第④段的论证思路。

阅读下面这首元诗，完成各题。

宿台城山绝顶（注）

（元）萨都剌

江白潮已来，山黑月未出。

树杪一灯明，云房人独宿。

近水星动摇，河汉下垂屋。

四月夜寒深，繁露在修竹。

（注）此诗作于元至顺三年（1332），即萨都剌在江南任职期间。台城山在江宁府上元县（今属江苏南京）东北。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A．诗歌开篇写景，描述了诗人在台城山绝顶远眺，看到江面上潮水涌来、月亮还未升起的景象。

B．树梢上看到一盏灯火，高可入云的房子里有人独宿，点明诗人借宿的地点地势高而险峻。

C．诗人以不同的视角把景物摄入诗中，有动有静，有远有近，体现出诗人精于捕捉瞬间景象的才华。

D．四月的山中，寒气仍然很重，层层露珠凝结在竹叶上，烘托出诗人对深山村民的深深敬意。

【小题2】本诗的颈联“近水星动摇，河汉下垂屋”广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。