下列有关文学常识的表述正确的一项是

A．苏轼、归有光都是宋代散文家，他们的代表作分别是《赤壁赋》和《项脊轩志》。

B．赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。

C．闻一多是现代诗人、学者、民主战士，他是新月派的主要诗人，提出了新诗的“三美”：语言美、绘画美、建筑美，著有《红烛》、《死水》等。

D．老舍原名舒庆春，字舍予，著有话剧《龙须沟》《茶馆》《骆驼祥子》等。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

浣溪沙^①

苏轼

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘^②。人间有味是清欢。

注①此词为苏轼贬谪苏州四年后，赴汝州传团练使途中，路经泗州时所作。②春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
【小题1】下列对本词的赏析，不正确的一项是

A．词的上片写早春景象，河边烟云淡荡，柳树疏朗，阳光明媚，充满春天的气息。

B．第二句中的“媚”写淡烟和疏柳的妩媚神态，也表达了对谄媚小人的不满之情。

C．词的下片写作者游玩时喝着乳白色的午茶，吃着山间的春蔬，充满愉快之情。

D．“雪沫乳花”运用了比喻的手法，形象鲜明生动，显示出词人高妙的写作技艺。

【小题2】结合全词，分析“人间有味是清欢”中表达了作者怎样的思想情感。

阅读下面这首宋诗，完成小题。
墨花
苏轼
世多以墨画山水竹石人物者，未有以画花者也。汴人尹白能之，为赋一首。
造物本无物，忽然非所难。
花心起墨晕，春色散毫端。
缥缈形才具，扶疏^①态自完。
莲风尽倾倒，杏雨半披残。
独有狂居士，求为墨牡丹。
兼书平子赋^②，归向雪堂^③看。
注①扶疏：枝叶繁茂分披貌。②平子赋：张衡字平子，《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归雨田，因作此赋。”③雪堂：苏轼被贬黄州时居住躬耕之所。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．诗人认为尹白画墨牡丹，一如万物的生成一样自然而然，不是什么难事。

B．三四两句描述画家运笔创作的效果，墨晕由花心散开，春色在笔端显露。

C．五至八句借创作莲花、杏花的有关经历，描摹墨牡丹的优美形貌和情态。

D．结尾两句表明诗人钟爱墨牡丹，将带着这一书画作品回到雪堂用心守护。

【小题2】“缥缈形才具，扶疏态自完”两句诗，体现了中国传统诗画创作对“神似”的看重。下面各首诗，没有明显体现“神似”主张的一项是

A．吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（《墨梅》）

B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（《竹石》）

C．木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

D．青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。（《咏芙蓉》）

阅读下列的文言文，完成下面小题。

甲

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合．然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

 (柳宗元《始得西山宴游记》

乙

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

（苏轼《赤壁赋》）

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．颓然就醉     颓然：衰败

B．则凡数州之土壤 凡：凡是

C．而卒莫消长也 卒：最终

D．则天地曾不能以一瞬   曾：竞

【小题2】下列句中加点字意义和用法都相同的一项是

A．箕踞而遨     而未尝往也

B．悠悠乎与颢气俱 而又何羡乎

C．不知日之入   惟江上之清风

D．至无所见而犹不欲归   而吾与子之所共食

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文运用“缘”“斫”“焚”等动词，准确传神地表现了作者的急切之情。

B．甲文以客观的笔调再现了作者游西山过程中所见到的卓尔特立的西山的形象。

C．乙文以苏子答客展开，表现作者力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

D．乙文中有不少四、六字句，句式整散结合，注意押韵，体现了文赋的特点。

三槐堂铭
苏轼
天可必乎?贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥日:“人定者胜天， 天定亦能胜人。”世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁面不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。族部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，日:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、样符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否;而晋公修德于身，贵报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等;而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰:“鸣呼休哉!魏公之业，与槐俱萌;封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德?庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国?王城之东，晋公所庐;郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉!”
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．天不可必乎 必:肯定，确定

B．而其可必也审矣 审:明白，清楚

C．阜恤厥德 皇:同“遑”，闲暇

D．鸣呼休哉 休:停止

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．吾以所见所闻考之 徒以吾两人在也

B．而公卒以直道不容于时   尤致思于天文阴阳历算

C．何其子孙之多贤也 其翼若垂天之云

D．王氏之福盖未艾也 盖将自其变者而观之

【小题3】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是

A．世之论/天者皆不待/其定而求之故/以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

B．世之论天者/皆不待其定而求之/故以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

C．世之论/天者皆不待/其定而求之/故以天为茫茫善者以怠/恶者以肆

D．世之论天者/皆不待其定而求之故/以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

【小题4】下列对文中相关内容解说不恰当的一项是

A．盗路，相传为春秋时期的大盗，从卒九干，横行天下，侵暴诸侯，驱人牛马，取人妇女；贪得忘亲，不祭先祖:所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之：被认为是极恶。此泛指坏人。”

B．谥号产生于西周早期， 是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷根据他们生前行为所给予的一种用以褒贬普恶的称号。帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予。文中“太祖”“太宗”即是谧号。

C．契，即契券，古代用来借贷金钱、粮米等财物，用竹木制成，中间刻横画，两边刻相同的文字，记财物的名称、数量等。劈为两片，左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存;右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负债人保存。索物还物时，以两契相合为凭据。

D．铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体-般都是用韵的。文辞精练，内容简短，构思精巧，朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。

【小题5】下列叙述不符合原文的一项是

A．“三槐堂”因兵部侍郎晋国王公在庭院里手植三棵槐树而得名，文章借其德厚施福延及子孙表达了善恶有报的天命观，表达了种槐种德、惩恶扬善的意愿。

B．兵部侍郎晋国公在五代时期就已经出名，并且辅佐过赵匡胤和赵光义，是文武全才，可惜因为做事太过正直没被封相，但他的儿子懿敏公才高德重，得到福荫，做了宰相。

C．为了进-步突出晋国王公的勋业，作者以李栖筠、李吉甫、李德裕一门功名富贵正面映衬，而以“吾侪小人”反面映衬。

D．就全文看来，文章气脉贯通，从天下之理写到王氏家族，意在宜扬“仁厚忠恕”的德行，不怨天尤人，不汲汲于功名富贵，带有警醒世人的良苦用心，是“文以载道”的良好体现。

【小题6】将下面的句子译为现代汉语。
①其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁面不改者，其天定也。
②懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。