阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——（苏轼《赤壁赋》）
【小题1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A．击空明兮溯流光 流光:江面浮动的月光。

B．舳舻千里,旌旗蔽空 舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。

C．哀吾生之须臾   须臾:一瞬间,片刻。

D．托遗响于悲风   悲风:悲凉的箫声。

【小题2】对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是

A．壬戌,我国古代传统农历纪年的干支纪年之一,文中指宋神宗元丰五年。

B．我国古代一月内有些日期有特定的称呼,“既望”是农历十五,“朔”是农历初一。

C．曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。

D．周郎,即周瑜。称周瑜为“周郎”,在这里既是因为周瑜年轻,也有对周瑜的赞美之意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。

B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。

D．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?

阅读下面这首词，完成下列小题。

红　梅

苏　轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老^（注）不知梅格在，更看绿叶与青枝。

（注） 诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。
【小题1】下列对本词的理解和赏析，不正确的两项是(　　)

A．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了对红梅绿叶与青枝的赞美。

B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。

C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出无奈。

D．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。

E．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。

【小题2】诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？就其中两点作赏析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
李氏山房藏书记
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！
自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之间尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（取材于苏轼的同名文章）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而用之则弊，取之则竭     弊：破损

B．幸而得之，皆手自书 书：书籍

C．皆束书不观，游谈无根     根：根据

D．拾其余弃以自补，庶有益乎 益：好处

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，都相同的一组是

A．有悦于人之耳目 是造物者之无尽藏也

B．其学可谓难矣 则其好游者不能穷也

C．而书固自如也，未尝少损 樊於期偏袒扼腕而进曰

D．将以遗来者  夫夷以近，则游者众

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．贤不肖之所得，各因其才 贤能的人和不贤能的人，都可以凭借各自的才能有所得

B．纸与字画日趋于简便，而书益多 纸和文字、图画一天天趋于简便，书的益处越来越多

C．其文词学术，当倍蓰于昔人 他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上许多倍

D．而庐山固所愿游而不得者

而庐山本来就是我希望游览却一直没能去成的地方
【小题4】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是

A．作者认为象犀珠玉一类的奇异珍贵之物，虽可让人赏心悦目，却不适用。

B．孔子时的读书人虽然读书条件艰苦，却取得了后世君子无法企及的成就。

C．苏轼认为自己体衰多病，不久于人世，遗憾的是世间还有许多未读之书。

D．作者在文中强调了读书的重要性，指出学者有书却不读是非常可惜的。

【小题5】作者认为李公择是一个怎样的人？结合文章第三节的内容概括作答。

古代诗词阅读

临江仙·夜归临皋

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

注释：
东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
下面对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）

A．上阕首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。

B．“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C．下阕前两句写出词人的叹息：遗憾自己总是身不由己，没有办法掌握自己的命运，总免不了劳苦奔波。

D．一叶小舟从作者眼前的江面飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。

阅读下面一首宋词，完成下面小题。

水调歌头 黄州快哉亭赠张偓诠①

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂②上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁、堪笑兰台公子③，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

注：①此词于公元1082年（元丰六年）六月作。.苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即共庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之日‘快哉’”②平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。③兰台公子：指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪？’宋玉回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。

【小题1】对这首词作的赏析，下列说法有误的一项是（ ）

A．词人用词生动传神，“窗户湿青红”中的“湿”表明亭子是新造，油漆颜色鲜艳润泽；“欹枕”即斜倚枕头，写出了一种闲适的感觉。

B．词人认为天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下，宋玉硬说风有雌雄之别是未解自然之理的生硬说教，十分可笑。

C．下片采用化静为动的手法描写江面，并通过在江上搏击风涛的白头翁点明主旨：只要具备了浩然之气，在任何境遇中，都能处之泰然，畅享千里雄风。

D．全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

【小题2】上片是用什么手法描写快哉亭周围的山光水色的？请结合诗句做简要分析。