阅读下面宋词，完成下列小题。
临江仙•送钱穆父
苏轼
一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉②颦。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】①改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
②翠眉：古代妇女的一种眉饰，也专指女子的眉毛。
【小题1】下列理解和分析不正确的两项是

A．词的上片写岁月如流，与友人己别三年。别后各自奔走天涯，如今久别重逢，二人情 谊弥坚，竟觉境因情易，虽然相逢在秋季，却感觉犹如和煦之春日。

B．词的下片切入正题，写月夜送别友人。表达了词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉 细腻，婉转回互，动人心弦。

C．古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。用比喻的手法写出友人修炼到 了心如枯井、不起波澜的境界，表达了对友人的赞美之情。

D．“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出凄清幽冷的氛围，奠定全词缠绵感伤、 哀怨愁苦的基调，烘托了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。

E. 苏轼一生积极入世，但又受老庄及佛家思想影响，总能“游于物之外”，“无所往而不 乐”，表现出超然物外，随遇而安的旷达、洒脱情怀。
【小题2】有人评价《临江仙•送钱穆父》写得既有情韵，又富理趣，请结合诗句“樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人”，谈谈你对该评价的理解。

阅读下文，完成各题。

宝绘堂记

宋苏轼

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

注①锻炼：打铁。
【小题1】第①段阐述的观点是_________________________ (用自己的话回答)
【小题2】第①段中引用老子话的目的是________________________________
【小题3】第④段画线句中“不幸”是指____________________（用原文回答）
【小题4】下列与王君有关的表述不符合文意的一项是( )

A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。

B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。

C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。

D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。

【小题5】概括本文的行文思路。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

定风波

苏轼

常羨人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

注王定国跟随苏轼学写文章，受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬到宾州，歌女柔奴同行。三年后王定国北归，让柔奴给苏轼敬酒。苏轼见她眉目娟丽，善于应对，于是写了这首词。

【小题1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．“自作清歌”写柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中流转而出。

B．“风起”“雪飞”驰骋着想象，运用比喻的手法，写出王定国所贬之地的艰苦环境。

C．“岭梅”是以斗霜傲雪的岭梅喻人，歌颂柔奴克服困难的意志，为下文做铺垫。

D．“试问”的主语是苏轼，试问对方，岭南应该是不好吧！以此引出对方的回答。

【小题2】试简析“此心安处是吾乡”的思想内涵。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
三槐堂铭并序
苏 轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公^①，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公^②比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
（注）①魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。②晋（国）公，王佑。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．二者将安取衷哉  衷：中心

B．以直谏事仁宗皇帝 事：侍奉

C．王氏之福盖未艾也 艾：停止

D．相时射利，皇恤厥德 相：察看

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．皆不待其定而求之 德不厚而望国之治

B．此皆天之未定者也 哀斯墓之徒有其石也

C．责报于天 以勇气闻于诸侯

D．世有以晋公比李栖筠者    处涸辙以犹欢

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
（2）天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
【小题4】三槐堂与王家有怎样的关联？请从文章中摘出相关原句作答。

《念奴娇·赤壁怀古》用了怎样的表现手法？