（二）阅读下面这首词，完成各题。

望江南 超然台①作

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国③，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

（注）①超然台：在山东密州（今山东诸城）城北，原为一旧台，是苏轼修葺，由其弟苏辙题名。当时苏轼任密州知州。②寒食：清明前一日或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。③故国：此指故乡。
【小题1】词的上阕描绘出了一幅怎样的画面？请简要分析。
【小题2】词的下阕表达出作者怎样复杂的情感和心态？请简要分析。

课外文言文阅读

喜雨亭记

苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

【小题1】下列对加点字词的解释，不正确的一项是( )

A．亭以雨名，志喜也 名：命名。

B．予至扶风之明年，始治官舍 治：修建。

C．狱讼繁兴，而盗贼滋炽     狱：监狱。

D．以属客而告之    属：劝酒。

【小题2】下列加点字的意义和用法相同的一组是( )

A．丁卯大雨，三日乃止 乃不知有汉

B．一雨三日，伊谁之力 穷山之高而止

C．其又可忘耶 其曲中规

D．农夫相与忭于野  青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）既而弥月不雨，民方以为忧。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是

A．苏子愀然 何为其然也

B．侣鱼虾而友麋鹿   耳得之而为声

C．此非曹孟德之诗乎 惟江上之清风

D．此非孟德之困于周郎者乎   寄蜉蝣于天地

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬戌：根据古代的干支纪年法，用十天干和十二地支两字相配，用以纪年。

B．既望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。农历每月第一天叫晦，农历每月最后一天叫朔。

C．美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，典出《离骚》。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家：诗、词、散文都有很高造诣，是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

【小题3】对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是

A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。

B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。

C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。

D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【小题1】下列对本词的理解和赏析，不正确的两项是

A．词的上片写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。

B．词末句“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上片的“一蓑烟雨任平生”一句，表达了诗人想要摆脱政治上的风风雨雨，归隐田园的决心。

C．全词从叙事到抒情，从表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性，都紧密关系着旅途中遇雨一事。

D．这首词记叙的只是出游途中遇雨的一件小事，但从中表达了作者对任何事情都毫不在乎的态度。

E. 诗人以曲笔书写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理有机地融合统一起来，读来令人深受启迪。
【小题2】请结合具体内容，分析作者表达了怎样的人生态度。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．与可之教予如此 今夫夫子之托于斯竹也

B．平居自视了然而临事忽焉丧之    吾将买田而归老焉。

C．四方之人持缣素而请者  废卷而哭失声

D．今画者乃节节而为之    士大夫传之，以为口实

【小题2】下列加点字解释全都正确的一项是（ ）

A．以至于剑拔十寻者（长度单位，八尺为一寻） 急起从之，振笔直遂（完成，成功）

B．夫既心识其所以然（代词，这样） 平居自视了然（平日，平素）

C．而读书者与之（亲附）  因以所画《筼筜谷偃竹》遗予（赠送）

D．投诸地而骂曰（兼词，相当于“之于”）   烧笋晚食，发函得诗（发送）

【小题3】下列选项全部体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．③⑤⑥

D．①②④

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。

B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。

C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。

D．作者与子由都和文与可关系亲厚且皆从文与可学画竹，子由得到了他的意，他的《墨竹赋》体现了对文与可画竹的深刻理解，而作者意与法兼得。