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褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】解释下列加点的词。
（1）唐浮图慧褒始
舍于其址（______） （2）华山之
阳（______）
（3）有碑
仆道（______） （4）盖音
谬也（______）
（5）火
且尽（______） （6）或
咎其欲出者（______）
（7）而不得
极夫游之乐也（______） （8）无物以
相之（______）
（9）后世之
谬其传而莫能名者（_______） （10）何可
胜道也哉（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
（2）问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
（3）方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题3】下列句中“其”字意思与其他各项不同的是
| A．唐浮图慧褒始舍于其址 | B．以故其后名之曰“褒禅” |
| C．距其院东五里 | D．其孰能讥之乎 |
【小题4】指出下列各词的古今异义。
（1）十一：古义_________________；今义________________。
（2）至于：古义_________________；今义________________。
（3）非常：古义_________________；今义________________。
（4）所以：古义_________________；今义________________。
（5）学者：古义_________________；今义________________。
【小题5】“于是予有叹焉”在文中的作用是什么？
【小题6】作者认为“志”、“物”、“力”三者的关系是什么？
