阅读下文，完成各题

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

（选自《资治通鉴》）

【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）愚者虽欲为不善（__________） （2）小人智足以遂其奸（__________）
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（    ）

A．世俗之人看不清才与德的区别，往往把两者笼统地称为“贤明”。

B．一个人有没有“才”并不重要，“德”才是最重要的。

C．有才无德的人比愚人更可怕。

D．有才的人比有德的人更容易让人喜欢，所以人们容易忽视他的德。

【小题3】用一句话概括本文的主旨。
【小题4】本文在论证上与《劝学》有相似之处，请举《劝学》中的例子，对本文中出现的一种论证方法作简要赏析。
【小题5】“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”你是否同意这种说法？简要说明理由。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

赤壁之战

司马光

曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法总之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵到万，与豫州协规同力，破操军必矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。

是时曹操遗权书曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”杉叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。令卿廓开大计，正与孤同。”

时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“请为将军筹之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭惟孤尚存孤与老贼势不两立君言当击甚与孤合此天以君投狐也。”因拔刀斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。

遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，贴画方略。

进，与操遇于赤壁。

初一交战，操军不利，引次江北。

（选自《语文读本1》，有删改）

【小题1】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．柴桑，西汉置，因县西南有柴桑山得名，治所九江。

B．中国，即中原地区，与现代汉语的“中国”不同。

C．北面，是北方，意思是投降以后要迁往北方。

D．会猎，表面意思是一同打猎，实际上是会战。

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合此天/以君投狐也。

B．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击/甚与孤合/此天以君投狐也。

C．今数雄已灭惟孤/尚存孤与老贼/势不两立/君言当击/甚与孤合此/天以君投狐也。

D．今数雄已灭/惟孤尚存/孤与老贼势不两立/君言当击甚/与孤合/此天以君投狐也。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．诸葛亮明察形式，说话讲究艺术。他先用激将法激孙权，而后指出孙刘方面有实力，曹操方面有诸多不利因素，劝孙权坚定抗曹的决心。

B．孙权手下的人物对曹操八十万大军的态度不同，他们分为两派，一派是以张昭为代表的主降派，一派是以鲁肃、周瑜为代表的主战派。

C．鲁肃面对众人之议却默然不语，是因为其早为自己做好了战后的打算——跟随曹操，一样能够享受高官厚禄，可见其高瞻远瞩，老谋深算。

D．周瑜主张抗击曹操，态度坚决。他劝说孙权坚定战胜曹操的决心，自己则有必胜的信心，果然在赤壁和曹操刚一交锋，就占据了上风。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！
（2）将军迎操，欲安所归乎?
（3）诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！
【小题5】诸葛亮劝说孙权“孙刘联合抗曹”的理由是什么？
【小题6】对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．遂与鲁肃俱诣孙权 诣：拜访

B．成败之机，在于今日 机：关键

C．乘犊车，从吏卒，交游士林 从：跟随

D．因拔刀斫前奏案 斫：砍

阅读材料，完成下列小题。
司 马 懿 与 诸 葛 亮 相 守 百 余日 亮 数 挑 战懿 不 出 亮 乃 遗 懿 巾 帼妇 人 之 服 懿 怒 上表 请 战 帝 使 卫 尉 辛 毗 仗 节 为 军 师 以 制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”
（选《资治通鉴》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
【小题2】《资治通鉴》的作者是_____（朝代）的_____。
【小题3】诸葛亮认为司马懿上表请战的目的是什么？用自己的话回答。

范缜^①无佛

司马光

子良^②笃好释氏，招致名僧，讲论佛法，道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食、行水，世颇以为失宰相体。

范缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随风而散：或拂帘幌坠茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠菌席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处！”子良无以难。缜又著《神灭论》，以为：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉！”此论出，朝野喧哗，难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在！”欲以杜缜后对。缜对曰：“呜呼王子！知其先祖神灵所在而不能杀身以从之！”子良使王融谓之曰：“以卿才美，何患不至中书郎；而故乖剌^③为此论，甚可惜也！宜急毁弃之。”缜大笑曰：“使范缜卖论取官，已至令、仆^④矣，何但中书郎邪！”

（选自《资治通鉴·齐纪二》）

（简注）
①范缜：南朝齐梁时的唯物主义哲学家，著名的无神论者。出身寒微，好直率发表自己的观点，不畏权贵。②子良：南朝齐武王的儿子，封竟陵王，笃信佛教。③乖剌：不和不顺，违背常情。④令、仆：指的是尚书令、仆射。
（阅读指要）
范缜在辩难中善用譬喻，他以“人生如树花同发，随风而散”来论富贵贫贱，以“神之于形，犹利之于刀”来说形神关系，生动简洁，一语中的；而后在对王谈的反驳中，他以其人之道还施彼身，令王琰哑口难言。范缜的言论，闪烁着思想的光芒，同时他坚守信仰，不为利禄所动，实属难能可贵。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）子良笃好释氏（______）
（2）形者神之质（______）
（3）难之终不能屈（______）
（4）曾不知其先祖神灵所在（______）
【小题2】对下列加点词用法，判断正确的一项是（   ）。
①欲以杜缜后对。 ②以卿才美，何患不至中书郎。
③形者神之质。    ④知其先祖神灵所在而不能杀身以从之。

A．①与②不同，③与④相同。	B．①与②相同，③与④不同。
C．①与②不同，③与④也不同。	D．①与②相同，③与④也相同。

【小题3】文中通过哪些事情来表现“范缜盛称无佛”的？
（1）_______________________；（2）______________________；（3）___________________。
【小题4】“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉”句运用了_____________的论证方法，其作用是_______________________________________________。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）范缜盛称无佛。
（2）使范缜卖论取官，已至令、仆矣，何但中书郎邪！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘璋军议校尉法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才乘刘牧之懦弱张松州之股肱响应于内以取益州犹反掌也。”备疑未决。

庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州户口百万，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？”统曰：“乱离之时，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取顺守，古人所贵。若事定之后，封以大国，何负于信！今日不取，终为人利耳。”备以为然。乃留诸葛亮、关羽等守荆州，以赵云领留营司马，备将步卒数万人入益州。

刘璋敕在所供奉备，备入境如归，前后赠遗以巨亿计。备至巴郡，巴郡太守严颜拊心叹曰：“此所谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。”

备自江州北由垫江水诣涪。璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光耀日，往会之。张松令法正白备，便于会袭璋。备曰：“此事不可仓卒！”庞统曰：“今因会执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”备曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”

璋推备行大司马，领司隶校尉；备亦推璋行镇西大将军，领益州牧。所将吏士，更相之适，欢饮百余日。

璋增备兵，厚加资给，使击张鲁，又令督白水军。备并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。

（节选自《资治通鉴》汉纪五十八）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．以明/将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松州之股肱/响应于内以取/益州犹反掌也

B．以明/将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松/州之股肱/响应于内/以取/益州犹反掌也

C．以明将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松州之股肱/响应于内以取益州/犹反掌也

D．以明将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松/州之股肱/响应于内/以取益州/犹反掌也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“校尉”始置于秦朝，为中级军官。汉末随着军权分散各地诸侯并起，校尉的名号开始多见，而其地位则居于越来越多的各中郎将之下。

B．古代以九州之长为“牧”，秦废“牧”置郡县。汉再设州牧，居郡守之上，掌一州之军政大权，如汉末刘表为荆州牧，袁绍为冀州牧。

C．圣旨下达主要有“诏”“制”“敕”三种：“诏曰”是诏告天下，“制曰”宣示百官，“敕曰”告诫官员。刘璋用“敕”表明已自封为帝。

D．“行”以另一身份来行使不属于他的职权，通常是大官兼管小官之事；“领”是兼任。“行大司马”指兼代大司马之职，“领司隶校尉”指兼任司隶校尉。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．法正劝刘备攻取益州，刘备怀疑法正有诈，所以没有做出决定，是因为法正是刘璋属下的军议校尉。

B．庞统劝说刘备攻取益州以图大业，尽管刘备心有所虑，但还是听信了庞统的主张，率兵进入益州。

C．对庞统的两次建议，第一次刘备完全采纳，但第二次却明确拒绝，说明刘备是有主见、有大志、眼光长远的人。

D．选文在叙述事件发展的过程中，突出了刘备宽厚仁慈、尚德崇义、诚信为人的处世态度，为后世统治者提供了借鉴。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？
（2）乱离之时，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取顺守，古人所贵。