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曹操在许,谋迎天子。众以为:“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制”。荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得进。

议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨,诫非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援,今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。

操引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从。今留匡弼,事势不便,惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此孤本志也。杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,心相凭结,镇东、费亭之事,皆奉所定,宜时遣使厚遗答谢,以安其意。说‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳,鲁阳近许,转运稍易,可无县乏之忧。’奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!”操曰:“善!”即遣使诣奉。庚申,车驾出辕而东,遂迁都许。己巳,幸曹操营,以操为大将军,封武平侯。

(选自《资治通鉴·卷六十二》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
B.事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
C.事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
D.事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.缟素:缟与素都是白色的生绢,指洁白;白色的丧服,也比喻质朴。在本文中是“质朴”的意思。
B.万乘:万辆兵车;周制,更于地方千里,兵车万辆,因以“万乘”称天子;大国。
C.四海:四方之海;四方天下。古以中国四境有海环绕,各按方位为东海、南海、西海、北海,因时而异,说法不一。
D.五霸:春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。历史上说法不一,通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
【小题3】下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(   )
A.天子将返同旧京,曹操认为,借此时机奉迎天子以顺从民心是非常合乎时势的事,秉承极为公正的态度使天下人顺从是非常正确的谋略。
B.议郎董昭认为杨奉的兵马最强,但缺少同党助己的人,就以曹操的名义给杨奉写信,杨奉接到信后极为高兴,与诸将联名上表推荐曹操担任镇东将军。
C.曹操邀请董昭与自己坐在一起,向他问计,董昭提出只有做不同寻常的事情,才能建立不同寻常的功业,希望曹操作出利多弊少的选择。
D.曹操听从了董昭的建议,派使者给畅奉送去重礼,天子迁都许县,天子抵达曹操军营后,任命曹操为大将军,封他为武平候。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。
(2)奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-11-26 05:51:33

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同类题2

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与王介甫书
司马光
向者与介甫议论朝廷事,数相违戾,未知介甫之察不察,然于光,向慕之心未始变移也,今介肃从政始期年,而士大夫在朝题及自四方来,莫不非议介,皆曰彼方得君而专政,不若坐而持之,不过二三年,彼将自耿。若是者,不不忠于介甫,亦不忠于朝廷。如光则不然,黍备交游之末,不敢苟避怒,不为介甫一一陈之。
近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者,天子出议,以示执政,而介甫遽悼然不乐,引疾卧家光被旨为批答,见士民方不妥如此,而介甫乃欲辞位而去。殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。意欲介甫早出视事,更新令之不便于民者,以福天下。
窃闻介甫不相识察,颇督过之。上书自辩然后乃出视事。出视事,诚是也,当速改前令之非者,以慰安士民,根天子之盛德。今则不然,更加忿怒,行之愈急。观介甫之意,必欲力战天下之人,与之一决胜负,不复顾义理之是非、生民之忧乐、国家之安危,光窃为介甫不取也。
光窃惟居高住者不可以无功,受大思者不可以不报,故辄敢中明去岁之论。孔子曰:“巧言今色鲜矣仁。”国武子好尽言以招人之过,卒不得其死,光常自病似之,而不能改也。
虽然,施于善人,亦何忧之有?用是,故敢发而不疑也,属以辞避思命,未得请,且病膝疮,不可出,不获亲侍言干左右,而布陈以书,悚惧尤深,介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,光俟命而已。
(选自清·黄以周等辑《续资治通鉴长编拾补》,有删改)
【小题1】下列加点词含义和用法相同的一项是(  )
A.不敢避怒     非吾之所有
B.出视事,诚也  然后知山之特立
C.是,故敢妄发而不疑也     心躁也为
D.诟置而辱之   师焉,或不焉
【小题2】下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(  )
A.王安石从政刚满一年,无论朝野,怨声载道。司马光认为不必理会这些非议,不出二三年,这些非议将不攻自破。
B.藩镇大臣认为发青苗钱不合适,于是天子将他们的意见转给王安石,王安石心中不快,借口养病辞职。
C.司马光认为,王安石一意孤行,推行新法,是冒天下之大不韪,置百姓的忧乐、国家的安危于不顾,所以力劝王安石尽快修改新令中不正确的地方。
D.同马光认为自己身居高位,承受皇上恩典,理应为朝廷作出贡献,所以将自己的荣辱置于度外向王安石重申自己的观点。
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。
(2)虽然,施于善人,亦何忧之有?
(3)故今具道所以,冀君实或见恕也。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。
(高)允好切谏朝廷事有不便允辄求见帝常屏左右以待之或自朝至暮或连日不出群巨莫知其所言。语或痛切,帝所不忍闻,命左右扶出,然终善遇之。时有上书为激讦者,帝省之,谓群臣曰:“君、父一也。父有过,子何不作书于众中谏之?而于私宣屏处谏者,岂非不欲其父之恶彰于外邪!至于事君,何独不然!君有得失,不能面陈,而上表显谏,欲以彰君之短,明己之直,此岂忠臣所为乎!如高允者,乃忠臣也。朕有过,未尝不面言,至有朕所不堪闻者,允皆无所避。朕知其过而天下不知,可不谓忠乎!”
允所与同征者游雅等皆至大官,封侯,部下吏至刺史、二千石者亦数十百人,而允为郎,二十七年不徙官。帝谓群臣曰:“汝等虽执弓刀在朕左右,徒立耳,未尝有一言规正;唯伺朕喜悦之际,祈官乞爵,今皆无功而至王公。允执笔佐我国家数十年,为益不少,不过为郎,汝等不自愧乎!”乃拜允中书令。
时魏百官无禄,允常使诸子樵采以自给。司徒陆丽言于帝曰:“高允虽蒙宠待,而家贫,妻子不立。”帝曰:“公何不先言?今见朕用之,乃言其贫乎!”即日,至允第,惟草屋数间,布被縕袍,厨中盐菜而已。帝叹息,赐帛五百匹,粟千斛,拜长子悦为长乐太守。允固辞不受。帝重允,常呼为令公而不名。
(节选自《资治通鉴·宋纪》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.允好切谏朝廷/事有不便/允辄求见/帝常屏左右以待之/或自朝至暮/或连日不出/群臣莫知其所言/
B.允好切谏/朝廷事有不便/允辄求见/帝常屏左右以待之/或自朝至暮/或连日不出/群臣莫知其所言/
C.允好切谏/朝廷事有不便/允辄求见帝/常屏左右以待之/或自朝至暮/或连日不出/群臣莫知其所言/
D.允好切谏朝廷/事有不便/允辄求见帝/常屏左右以待之/或自朝至暮/或连日不出/群臣莫知其所言/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“朕”在先秦广泛用于自称,如“朕皇考日伯庸”,秦统一六国后,“朕”专为皇帝自称。
B.“二千石”是汉代的官轶,郡守的俸禄是一年二千石,因此,二千石也是郡守的代称。
C.“爵”即爵位,一般说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵位制度常因时而异。
D.“斛”是中国旧时常用的衡器名,是一种重量单位,一斛本为十斗,宋朝改为五斗。
【小题3】下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是
A.高允对皇帝采取当面进谏的方式,即使有时言辞深痛悲切,皇帝听不下去,也只是命令左右侍从把高允搀扶出去,始终对高允很好。
B.皇帝用儿子对待父亲和臣子对待君主作比较,以高允为例,告诉群臣既能直陈政弊,又能注意维护君主形象,才是真正的忠臣。
C.高允对朝廷忠心耿耿,但二十多年没有升过官,而有些人在皇帝高兴时,要求官爵,而至王公,皇帝批评了他们并提拔高允至中书令。
D.虽然深受皇帝器重,但因北魏百官没有俸禄,高允生活非常困苦,常让他的儿子砍柴自给。皇帝知道后,感慨叹息,给他赏赐。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汝等虽执弓刀在朕左右,徒立耳,未尝有一言规正。
(2)即日,至允第,惟草屋数间,布被缊袍,厨中盐莱而已。