阅读下面两首诗,完成各题。
春宵 苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管（1）楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
春夜（2） 王安石
金炉香尽漏（3）声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
注（1）歌管:唱歌奏乐。（2）此诗作于公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法,四月召王安石进京面对。（3）漏:古代计时用的漏壶。
【小题1】同为描写春夜，两诗的具体时间却不相同：苏诗描写的是    时分之景，王诗描写的是   时分之景
【小题2】两首诗分别表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

（节选自王安石的《游褒禅山记》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．由山以上五六里有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞/余与四人拥火以入入之/愈深其进愈难/而其见愈奇;

B．由山以上五六里有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞/余与四人拥火以入入之/愈深其进/愈难而其见愈奇

C．由山以上五六里/有穴窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞/余与四人拥火以入入之/愈深其进愈难/而其见愈奇

D．由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞/余与四人拥火以入/入之愈深/其进愈难/而其见愈奇

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．浮图,梵语音译,也写作“浮屠”或“佛图",有佛、佛教徒、佛塔等意义,文中指和尚。

B．华山之阳,华山的北面,古代称山的北面、水的南面为阳,山的南面、水的北面为阴。

C．安国平父，“安国”是名，“平父”是字,其中“平父”是对有才德的男子的美称,多附綴于表字后面。

D．至和元年,宋仁宗即位第一年，这里用的是帝王纪年法,即按帝王即位的年次或年号纪年。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．褒禅山的命名是有缘由的。因为唐代慧褒禅师当初在山脚筑室居住,死后又葬在这里，所以后人就称此山为褒禅山。

B．人要寻游险洞需强大意志。所以进到华山洞后洞的人不足前洞人数的十分之一,来此题记的人就更少了。

C．人想到达理想境地需要多方条件。到达理想的境地需要具备志.力与物这三个条件,三者之中“志"最重要,尽志的人可以不后悔。

D．求学的人要深思慎取。做学问要深入思考.整理和研究古籍时,要审慎地鉴别其真伪,恢复事物的本来面目。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
距洞百余步,有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识,日“花山”。

阅读《游褒禅山记》选段，完成下面小题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列句子中加点词解释不正确的一项是

A．则或咎其欲出者 或:或者

B．则其至又加少矣 加:更

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观    观:景象

D．至于幽暗昏惑而无物以相之    相:帮助

【小题2】对下列句子中加点的虚词的意义和用法解释正确的一项是
①以其乃华山之阳名之也 ②夫夷以近
③既其出   ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

A．①和②相同，③和④相同	B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同	D．①和②不同，③和④不同

【小题3】下面对文章的分析不正确的一项是

A．人要观赏“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B．“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C．“力足以至”而且“有志矣”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题

雨过偶书^（注）

王安石

霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。

地望岁功还物外，天将生意与人间。

霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。

谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。

（注）熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）大旱，保守派猛攻王安石新法，王安石请罢相，知江宁府。本诗当系回到江宁府得雨而作。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．诗人用“洗”表达在看见这场雨荡涤污浊世界之后的爽快之情。

B．“南亩东郊”的欢欣鼓舞照应首句的“甘泽”，证明这是一场好雨。

C．大地的收成主要取决于上天，暗示诗人再次被起用的感恩之心。

D．风雷停息，轩窗清凉，雨过之景一片安静，令人感到悠然闲适。

【小题2】诗的最后两句有何含意？请简要分析。

阅读下面文言文，完成下面小题。

上时政疏

王安石

年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！

（选自《王安石集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡比：挨着

B．以古准今准：衡量

C．臣既蒙陛下采擢擢：提拔

D．臣实预其荣辱预：预测

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君

B．以臣所见焉用亡郑以陪邻

C．而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归

D．陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要性。

B．作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建贤才”的改革主张。

C．文章引用《尚书》中的句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功。

D．本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切，前后呼应，说理透辟。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。   
享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。
（2）此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。