阅读下面这首宋诗完成下面小题。
午枕^①
王安石
午枕花前簟^②欲流，日催红影上帘钩。
窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供^③宛转愁。
（注）①本诗作于宋神宗元丰八年(1085年)王安石变法失败，辞职退居江宁(今南京)。②簞(diān)：竹席。③供(gōng):引起。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首句写诗人午睡时将睡未睡的感觉，“花前”暗示夏天时节，又照应下句的“红影”。

B．次句写睡醒，“催”字表达出惊讶时光过得飞快的心理感觉，又从侧面形容梦之酣畅。

C．“悠扬梦”给人美的朦胧感，“隔水山”展示了美的距离感，诗人借以叹赏隐居生活。

D．看到“山”，诗人恍然意识到令人迷恋的美梦已然远逝，思绪猛然回到眼前的现实中来。

E. 全诗一气呵成，浑然一体，用语生动形象，文笔清新自然，言简而意丰，令人回味无穷。
【小题2】“隔水山供宛转愁”与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“遥岑远目，献愁供恨”异曲同工。请比较二者在思想感情和表达技巧上的异同。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．则其虽好游者不能穷也 穷：尽，走到尽头

B．险以远，则至者少  远：偏远的地方

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象

D．至于幽暗昏惑而无物以相之   相：相信，信任

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．余与四人拥火以入  夫夷以近，则游者众

B．古人之观于天地  当其欣于所遇

C．然力足以至焉 焉用亡郑以陪邻

D．此余之所得也 项伯乃夜驰之沛公军

【小题3】下列对选文第二段有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

B．“古人……无不在也”，意在颂古人博大精深，为下文立论提供依据。

C．“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

D．作者强调于险远处得“非常之观”要有五个条件：志、力、物、己不悔、人不讥。

【小题4】将文中画线句子翻译为现代汉语。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
【小题5】读《吕氏春秋·察传》故事，请结合《游褒禅山记》，借助王安石的一个观点，来阐述故事道理。
子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫已与三相近，豕与亥相似”。至于晋而问之，则曰：晋师已亥涉河也。

阅读下面的文言文,完成文后各题,
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽,”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一，然视其左右,来而记之者已少,盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼,鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以逃,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以息,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也,然力足以至焉,于人为可讥而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能训之乎?此余之所得也
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(选自《游褒禅山记》)
【小题1】下面加点的字不正确的一项是(    )

A．火尚足以明也 明:明亮

B．夫夷以近,则游者众   夷:平坦

C．至于幽暗昏惑而无物以相之    相:帮助

D．何可胜用道也哉 胜:尽

【小题2】对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是(    )
方是时,余之力尚足以入 则其至又加少矣
今治水军八十万众,方与将军会猎于吴 其孰能讥之乎

A．方字相同,两个其字不同

B．方字相同,两个其字也相同。

C．两个方字不同,两个其字相同。

D．两个方字不同,两个其字也不同。

【小题3】下列关于文章的理解与分析,不正确的一项是(    )

A．文章以小见大,借游山说明治学的道理:是反对半途而废,提倡深入探索;二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本穷源,深思慎取。

B．在木材料的选择上,作者略写前洞,较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感,这种安排是为了后文说理,颇具匠心。

C．文章揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿论述的既是游山之所得,又是治学处事之理

D．全文以“古人之观于天地、山用、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”来过渡,将记叙部分和议论部分紧密联系起来,前后衔接自然。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(2分)

阅读下面一首诗歌，完成题目。
渔家傲
王安石
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
下列对诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（  ）

A．词的前两句描绘了山间清幽美丽的图景，“柔蓝”极言水色清碧，“萦花草”烘托了烂漫春光。

B．上阙“茅屋数间窗窈窕”交代了词人住所环境，“茅屋”“窗窈窕”暗示了词人晚年生活的窘迫潦倒。

C．“欹眠似听朝鸡早”写诗人由“鸟语”联想到当年从政早朝听到的“鸡鸣”，不禁悲从中生，表达了往事不堪回首的无奈之情。

D．“忽忆故人今总老”一句表面上感慨故人已老，实际上是伤己，感叹自己不再年轻。

E. 全词以景起，以情结，情景之间由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

阅读下面的文言文，完成下面小题
尚书刑部郎中周公墓志铭
王安石
周氏其先自华阴入蜀，蜀孟氏时，公之皇考讳敬述，以文章知名，尝至要官，任事矣，孟氏亡，因不复仕。而天子召以为寿州下蔡令，由下蔡以为太子中允、知江州，赐紫衣金鱼，使抚初附之民。其后为秘书丞，知泰州以卒，而得州之北原以葬。有子四人，其卒皆位于朝，而公第二。公讳嘉正，字政之，少与其昆弟俱以进士甲科起家，为通州军事推官。其后通判广州，提点福建刑狱，知寿州，为三司盐铁判官。故宰相丁谓虑其材，天子以为河北转运使，而公不就。已而谓得罪，公坐出知金州，又知海州，又知濠州，而以工部郎中分司南京，归治疾于海陵之第。明道元年，以恩迁刑部。
明年，年六十四以卒。公宽厚而廉清，而其才尤长于政事。自为推官时，已能有所建，易为士民所记。及奉使福建，狱有冤辄辨，有疑若可贷辄以闻，所活至数十人，而其治大抵遇奸吏为独急。子男五人：曰象先，今为武康军节度推官，监台州税；曰彦先，为右侍禁，知循州兴宁县；曰茂先，为泰州司法参军；曰行先，为山南东道节度推官，知江州彭泽县；曰嗣先，为进士。女七人，皆嫁为士大夫妻。嘉祐三年三月壬申，公子与孙葬公皇考秘书丞、赠尚书工部侍郎之兆东。   铭曰：
周迁于蜀，爰自先人。考有四子，发于海滨。公有令闻，贵维次子。归宽民人，施刻在己。
方飞方骞，方升于天。既铩以归，既陨于泉。有高其后，有光其前。作为铭诗，兆此新阡。 （选自《临川先生文集卷九十六》有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．公坐出知金州    坐：因犯……罪	B．使抚初附之民 抚：安抚
C．其卒皆位于朝    卒：最终	D．归治疾于海陵之第  第：府第

【小题2】下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．周氏的祖先从华阴到蜀地,蜀地孟氏当政时,周公的父亲名叫敬述,凭借文章出名,曾经做到非常重要的官职，担任官职之后,孟氏灭亡,于是就不再做官。

B．本文开篇写了很多周公父亲的为官经历,后面写了其五子的任职情况，这些虽不是直接写死者，但是都从侧面间接写出死者的生平事略、德行修养。

C．周公年轻时和他的兄弟都凭借进士甲科起家,做通州军事推官.此后做广州通判,福建提点刑狱,寿州知州,三司盐铁判官等,死后被安葬在泰州北部平原。

D．周公的五个儿子要么做官要么是进士,七个女儿都嫁给了士大夫，称得上铭文中所言“有高其后”。

【小题3】把文中画线句子及课本中所学语句翻译成现代汉语。
（1）故宰相丁谓虑其材，天子以为河北转运使，而公不就。
（2）有疑若可贷辄以闻，所活至数十人，而其治大抵遇奸吏为独急。
（3）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（4）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。