阅读下面的文言文，完成下面小题。

选段一：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少城则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

……

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，子在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

——《文与可画筼筜谷偃竹记》（宋）苏轼

选段二：

与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤运脱兔之毫睥睨墙堵振洒缯绡须臾而成。郁乎萧骚，曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

——《墨竹赋》（宋）苏辙

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今/子研青松之煤运/脱兔之毫/睥睨/墙堵振洒/缯绡须臾/而成

B．今/子研青松之煤运/脱兔之毫/睥睨墙堵振/洒/缯绡/须臾而成

C．今子研青松之煤/运脱/兔之毫/睥睨墙/堵振洒/缯绡须臾/而成

D．今子研青松之煤/运脱兔之毫/睥睨墙堵/振洒缯绡/须臾而成

【小题2】下列对选文中的文化常识有误的一项

A．苏洵、苏轼、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

B．“元丰”是宋神宗赵顼的一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名称，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙、高祖等。

C．“记”这种文体，出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人记事，可以记山川名胜。可以记器物建筑，故又称“杂记”。

D．“车过腹痛”，出自曹操的《祀故太尉桥玄文》。此典是，曹操与桥玄二人因关系密切而作戏笑之语。苏轼用这典故是为了说他与文与可关系密切，才会写这篇文章来记载二人的戏笑之语。

【小题3】下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项

A．《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇杂记。本文详细回忆了文与可的生平事例，并阐述文与可的画论，表现了文与可的品德个性。是一篇有回忆，有议论。深情缅怀亡友的文章。

B．选段一，作者借画竹阐发了两个方面的创作思想：“胸有成竹”和“心手相应”。

C．《墨竹赋》，赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

D．与可画竹，留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。与可将求道之心，好道之心全放置于竹子。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（2）春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。

阅读下面的文言文，完成各题。
上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公^，出则方叔、召虎^‚。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
（注）周公、召公：西周时期的政治家、思想家，都曾辅佐武王灭商。‚召虎：周宣王时名将、贤臣；方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁。
【小题1】下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．称其气之小大     称：称赞

B．恐遂汩没 汩：迅速

C．恣观终南、嵩、华之高 恣：尽情

D．未能通习吏事     通：普遍、全

【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．辙生好为文，思之至深   于水见黄河之大且深

B．气可以养而致  而后知天下之巨富

C．虽无所不读，然皆古人之陈迹 然后可以尽天下之大观

D．太尉以才略冠天下 太尉苟以为可教而辱教之

【小题3】下面对本文相关内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．苏辙以秦汉时的古称“太尉”称呼韩琦，表达了对韩琦的一种崇敬之情。而“上”，体现了苏辙对韩琦彬彬有礼的态度。

B．苏辙认为，写文章的人要善于“养气”。孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

C．苏辙认为养气有两个途径：内心修养和外在阅历。关于内心修养，举了孟子“我善养吾浩然之气”的例子，这也是他在本文重点强调的。

D．苏辙在文中颂扬韩琦在内政、领兵方面的卓越才干，是为了表明欲见之意，这也是他写信的的主要目的。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
（2）向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4）句读之不知，或者不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读《文氏外孙入村收麦》，完成各题。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的—项是（   ）

A．首联交代麦子成熟，外孙来替自己收麦。“欲”字写出丰收在望的期盼之情。

B．颔联写收麦前的天气状况，连夜雨毁坏了场圃，“一竿晴日”的明媚景象，一解邻人之焦虑。

C．颈联写做饭备酒款待忙碌辛劳的外孙。“急炊”“多博”体现诗人对外孙的心疼和体贴。

D．尾联写自己赋诗赞扬外孙的勤劳能干。“闭廪”二字交代新麦已经收入粮仓。

【小题2】在这首诗里，诗人的情感变化很有层次，请结合全诗加以分析。

阅读下文，完成下列小题。

上枢密韩太尉书

苏辙

（1）辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也。而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，所其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

（2）太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，① 而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

（3）辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

注释① 周公、召公：西周初年朝中的重臣。方叔、召虎：战功卓著的武将。
【小题1】“入则周公、召公，出则方叔、召虎，”的意思可用成语“□□□□”来概括。
【小题2】对“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”句理解正确的一项是（   ）

A．天下有依靠的所以无忧，四夷有惧怕的所以不敢发难。

B．天下有所依靠因而无忧，四夷有所惧怕因而不敢发难。

C．天下倚仗（太尉）因而无忧，四夷惧怕（太尉）因而不敢发难

D．天下倚仗（太尉）而无忧，四夷惧怕（太尉）而无难。

【小题3】第①段中作者为什么“恐遂汩没，决然舍去”？
（1）__________________（2）__________________（3）_____________
【小题4】从句式及表达方式的角度评析第②段中的画线句。 _____________________
【小题5】“尽天下之大观，交天下之名流”是苏辙上书韩太尉的愿望，但不仅仅如此。从本文第③段中可以看出，苏辙的最大愿望是 ： _____________________。

阅读下面的文言文，完成题目。
《古今家诫》叙^①
宋苏辙
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果。此慈之所以能勇也。”非父母之贤于人，势有所必至矣。辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也。曰：“呜呼，此父母之心也哉！”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏，不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉？是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以食奔食喜。岂弟君子，民之父母。”^②夫虽行潦之陋而无所弃，犹父母之无弃子也。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。既老，而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诫》，得四十九人，以示辙，曰：“古有为是书者，而其文不完，吾病焉，是以为此，合众父母之心，以遗天下之人。庶几有益乎！”辙读之而叹曰：“虽有悍子忿斗于市，莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者，亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤！虽广之天下可也。自周公以来，至于今，父戒四十五，母戒四，公又将益广之未止也。”
（有改动）
（注）①叙，即序，评论、介绍作品内容的文字。②“《诗》曰”句，出自《诗经·大雅·泂酌》。泂，远。潦，指活水。食奔食喜（fēn/chì），蒸饭、烹煮。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．而就利也果 果：果敢

B．不贤者不强也 强：勉强

C．能就其业 就：得到

D．特患无以发之耳   发：阐明

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．辙少而读书 吾尝终日而思矣

B．为之号令以戒之   奉宣室以何年

C．可则谏，否则去   时则不至，而控于地而已矣

D．虽广之天下可也   去今之墓而葬焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文首先以《老子》中的一句话作为自己立论的依据，随之采用自问自答的形式，论述“慈之所以能勇”的道理，赞扬了父母给予儿女们的慈爱之心。

B．为了说明父母告诫子女与其他人不同，作者以老师对于学生、君王对于臣子、臣子对于君王、儿子对于父亲等作比照，使人真正体会到父母的至诚至殷。

C．作者借少时读书所记之事来描述自己的父母，把父母教育子女时那种独有的耐心、诚挚、循循善诱以及满怀期望的神态刻画得栩栩如生。

D．本文有描写，有议论，描写生动形象，议论淋漓透彻；融描写、议论、情感于一炉，或进行比照，或引用古诗，或发出感慨，文势跌宕起伏。

【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
（2）市人之过之者，亦莫不泣也。