阅读下面的文言文，完成下列小题。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。
予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
（选自苏辙《栾城集·巢谷传》，有删节）
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．会泸州蛮乞弟扰边    会：聚集

B．顾妻子不免寒饿 顾：考虑

C．逾月不厌    厌：同“餍”，满足，

D．予愍其老且病 愍：同“悯”，怜恤

【小题2】下列语句中加点词语的意义、用法，相同的组是

A．久之业成，而不中第 予之在朝，谷浮沉里中

B．乃命存宝出兵讨之 谷逃避江淮问，会赦乃出

C．予以罪谪居筠州   有蛮隶窃其橐装以逃

D．闻者皆笑其狂     恨其不用善言

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来的学业，积聚弓和箭，练习骑马射箭。

B．有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。 有个叫韩存宝的，尤其和巢谷交好，巢谷教他兵法，两人彼此交往，成为生死之交。

C．予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。 我因为和他是同乡的缘故，从小就认识他，了解他的志向节操，知道他是一个在情势危急时值得托付的人。

D．我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。

我不远万里徒步来看望您，也不曾奢望自己的心意能被您明白，如今我已到达梅州了。
【小题4】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．巢谷根据自己的爱好选择弃文习武，体现了他鲜明的个性。

B．作者记录巢谷与存宝交往的经过，意在突出存宝慧眼识人。

C．文章委婉地批评了当时人际交往中人情淡漠的社会现实。

D．对于巢谷探望苏轼途中病死一事，作者深感痛心和遗憾。

【小题5】将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
（1）闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦风、泾原间。
（2）君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。

阅读下文，完成文后各题。

刑赏忠厚之至论

苏 轼

①尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也。有一善，从而赏之。又从而咏歌嗟叹之，所以乐其□而勉其终。有一不善。从而罚之，又从而哀矜惩创之。所以弃其旧而开其新。故其吁俞^①之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑^②。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子优有取焉。

②《传》曰：“赏疑从与”，所以广恩也；“罚疑从去”，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳^③曰：“鲧^④可用”。尧曰：“不可，鲧方命圮族^⑤。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣！

③可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。

④古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也

⑤《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

（有删改）

（注）①吁俞：吁（xū）：叹息，长吁短叹。俞（yù）：文言叹词，表示允许。②祥刑：慎用刑法。③四岳：唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。一说为一人名。④鲧：传说大禹之父，四凶之一。⑤圮（pǐ）族：犹言败类也。

【小题1】根据文意推断，填入第①段方框处最准确的一个字是
【小题2】第②段举史例的作用是___________”的事例，从正反两面论证了“慎刑”“广恩”的观点。
【小题3】以下6句话编为4组，全部体现“刑忠厚”的一组是（    ）
①有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之。
②四岳曰“鲧可用”，尧曰：“不可，鲧方命圮族。”既而曰“试之”。
③赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
④罪疑惟轻，与其杀不辜，宁失不经。
⑤立法贵严，而责人贵宽。
⑥过乎义，则流而入于人，故义不可过也。

A．①②④⑤

B．①④⑤⑥

C．①③④⑤

D．③④⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

A．第①段划线句“有一善……所以弃其旧而开其新”，体现了“刑赏忠厚之至”的做法。

B．第②段引《传》和《书》中的名言，增加了论证的说服力。

C．第④段论述思路清晰，论证环环相扣，先提出观点，接着分析其可行性，最后得出结论。

D．本文以忠厚立论，论证了刑赏有疑时，因本着过仁不过义的原则，“重”赏“轻”罚。

【小题5】苏轼在谈论“刑赏”问题时所持的观点体现了儒家思想的精神内核，试结合文章简要分析。

阅读下面诗歌，完成小题。

定风波

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【小题1】对这首词的理解，不恰当的一项是（   ）

A．上阕前两句写作者在铺天盖地的骤雨袭击下，是那样安详自若。“莫听”“何妨”，表现了他无所畏惧、把风雨置之度外的精神风貌。

B．上阕后几句承上文继续写将风雨置之度外的精神风貌。

C．下阕前三句，表面看来是写天气变化之迅速，实际则是在暗示生活中的人事反复不定。

D．下阕后三句是说，回望刚刚走过的风雨萧瑟之外，既已云消雾散，斜阳也收敛了光辉。

【小题2】“一蓑烟雨任平生”，表现出作者怎样的形象？请加以分析。

下列对课文相关内容的阐述有误的一项是（）

A．《雨霖铃》是北宋伟大词人柳永的代表作，也可称之为宋代婉约词的杰出代表。这首词以冷落的秋景作衬托，精心刻画了难舍难分的惜别场景，进而想象别后的离愁别恨，层层铺写，情景相生。

B．《念奴娇·赤壁怀古》的作者苏轼作为北宋著名的文学家，可谓是全才：词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、秦观、蔡襄并称“宋四家”。

C．元曲由杂剧和散曲组成，关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中的优秀之作。“元曲四大家”最普遍的一种说法是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，其代表作分别是:《窦娥冤》、《汉宫秋》、《墙头马上》、《倩女离魂》。

D．戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的综合性舞台艺术。戏剧的要素主要包括戏剧冲突、戏剧语言和人物形象。戏剧有不同的分类标准，曹禺的《雷雨》按艺术形式分属于话剧。

阅读下面这首词，完成下列小题

浣溪沙^①

苏轼

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕^②身？

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

注释：①此词作于苏轼因与王安石政见不合，自请外放，任徐州知州时，系作者于徐州石潭谢雨道上所作《浣溪沙五首》中的第五首。②“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”
【小题1】诗歌前两句写出了________的景物特点和作者________的心情。
【小题2】赏析“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薫”这两句诗。