阅读下面文言文，完成小题。
洪武八年，皇上以太子暨诸王久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。濂时奉诏扈从。十有二月戊午，次滁州驿，濂请游琅琊山，皇太子欢然可之，即约四长史同行。
自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步，即醒心亭。由亭曲而西可入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。濂闻其语，为怅然者久之。
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚炼为垩殆尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之，栏下压以巨石，中流一窍通泉，径可五六寸，手掬饮之，温。
是日天阴，雪花翩翩飘，伯靖亟倡曰：“雪作矣，不还将何为？”濂游兴方浓，掉头去弗顾。历石径一里所，至回马岭。伯友追而至，伯清继之。伯友曰：“二客足力弱，不能从矣。”二客，伯贤，伯恭也。
蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之，幸有宋熙宁舍利塔遗址累累，径行无疑。其路若穷，又复轩豁，峰回路转，盖九锁而至开化禅寺。寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童，而无蔚然深秀之处。
寺僧绍宁为具饭。饭已，引观庶子泉。泉出山罅中，乃唐李幼卿所发，李阳冰所篆铭。铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。石崖上多诸儒题名，自皇祐、淳熙以来皆有之。字或篆或隶或楷或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，作禅室、琴台，后人颇继其风，山中之亭几二十所。今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉！
夫亭台废兴乃物理之常，奚足慨？所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限？第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下？或谓文辞无关于世，果定论耶？念元季绎骚，窜伏荒土，朝不能谋夕，今得以厕迹朝班，出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被，廓清海寓之所致邪！是宜播之声歌，以侈上赐游观云乎哉。
（取材于明代宋濂《游琅琊山记》，有删节）
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．次滁州驿 次：临时驻扎

B．可鉴毛发 鉴：照

C．其路若穷 穷：荒僻

D．寺僧绍宁为具饭 具：准备

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，全都相同的一项是

A．①沿道校猎，以讲武事 ②第以处于偏州下邑

B．①濂闻其语 ②后人颇继其风

C．①过平皋约三里所   ②莽不知所之

D．①为怅然者久之     ②兵后焚炼为垩殆尽

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．宋欧阳公修所发 宋朝时欧阳修先生主持挖掘的

B．惜乎山皆童 可惜，山都太小

C．世间奇山川如琅琊者何限 世间像琅琊山这样奇丽的山川哪能限量

D．念元季绎骚

想到元朝末年战乱连绵
【小题4】下列对文章的理解和分析，正确的一项是

A．开篇交代出游原因及时间，作者随皇上、太子及诸王外出，路过滁州游琅琊山。

B．作者看到山下的紫微泉、丰乐亭、醒心亭、天宁寺等景点现在都已成为废墟。

C．六一泉在醉翁亭旁边，流出的泉水与柳宗元《小石潭记》中一样“水尤清冽”。

D．作者感慨琅琊山因李幼卿、欧阳修得以闻达天下，结尾感念并宣扬皇上的圣德。

【小题5】将文中划波浪线句子译为现代汉语。
字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。
【小题6】宋濂笔下的琅琊之景与《阿房宫赋》中曾经“覆压三百余里”的阿房宫“可怜焦土”的景象相同，面对同样的景象，两位作者抒发的情感有何异同，请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
文王问太公①曰：“何如而可为天下？”
太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。”
文王在酆，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”
太公曰：“王其修德以下贤，惠民以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋；必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。微哉！微哉！
“与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者若逐野兽而天下皆有分肉之心若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！
“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极，此亡国之征也。吾观其野，草菅胜谷；吾观其臣，邪曲胜直；吾观其吏，败法乱刑，上下不觉。此亡国之时也。大明②发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉圣人之德！独闻独见，乐哉。”
（选自《六韬》，有删改）
【注】①太公：姜子牙，名尚。②大明：旭日。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．又见其阴    阴：暗地里的活动

B．同好相趋    趋：追求

C．大谋不谋    谋：显现出谋略

D．此亡国之征也 征：征程

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．事而不疑，则天运不能移 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

B．王其修德以下贤 其皆出于此乎

C．必见天殃，又见人灾，乃可以谋  斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧

D．大明发而万物皆照 邦分崩离析而不能守也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害

B．取天下者/若逐野兽/而天下皆有分肉之心/若同舟而济/济则皆同/其利败则皆同其害

C．取天下者/若逐野兽而天下/皆有分肉之/心若同舟而济/济则皆同其利/败则皆同其害

D．取天下者/若逐野兽/而天下皆有分肉之心/若同舟而济/济则皆同其利/败则皆同其害

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．太公认为，器量、诚信、仁爱、恩惠、权势等条件分别对“容天下”“约天下”“怀天下”“不失天下”“保天下”具有重要作用。

B．太公认为，国君要修养德行，谦逊地对待士人，施恩惠于百姓，不可随意兴兵；倡导和谋划用兵时，需要考虑天道和人道。

C．太公认为，国君要与百姓同疾苦，同情感，同憎恶，同爱好；国君要为百姓谋利益，不要掠夺民众和别国的利益。

D．“无取于国者，取国者也”中的“国”在这里指诸侯国，与“丘也闻有国有家者”（《季氏将伐颛臾》）中的“国”意义相同。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。
（2）吾观其野，草菅胜谷；吾观其臣，邪曲胜直；吾观其吏，败法乱刑，上下不觉。

阅读下文，完成小题

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【小题1】解释加线字：
⑴蹑足行伍之间    ⑵将数百之众 ⑶且夫天下非小弱也
⑷非抗于九国之师也 ⑸与陈涉度长絜大 ⑹一夫作难而七庙隳
【小题2】选出下列词类活用相同的一项（ ）

A．履至尊而至六合//虽大风浪不能鸣也 B席卷天下//吾从而师之

B．然陈涉瓮牖绳枢之子//非能水也 D 子孙帝王万世之业也//不耻相师

【小题3】选出下列虚词用法不同的一项（ ）

A．余威震于殊俗//学于余 B 今其智乃反不能及//乃使蒙恬北筑长城

B．然秦以区区之地//士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

D其贤不及孔子//秦有余力而制其弊
【小题4】选出句式不同的一组（ ）

A．非铦于钩戟长铩也//而耻学于师 B 铸以为金人十二//石之铿然有声者

B．为天下笑者//不拘于时     D 蹑足行伍之间//蚓无爪牙之利

【小题5】翻译句子：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
【小题6】简要概括本文与《阿房宫赋》主旨上的不同之处。

阅读下面的材料，完成各题。

材料一：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

《论语·季氏》

材料二：谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《孟子·梁惠王上》

材料三：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

《孟子·滕文公上》

【小题1】材料一“有国有家者”是指？材料二中“王道”是指？
【小题2】综合三则材料，分别概括孔子和孟子治国主张，并谈谈孟子对孔子学说的发展。

阅读《陈情表》文段，回答各小题。（共17分）
①伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
②臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】指出下列各句中加点词语的解释正确的一项是( )（2分）

A．凡在故老 故老：老朋友

B．听臣微志听：听信

C．过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔，提升

D．是以区区不能废远区区：微薄

【小题2】下列句中加点“以”字的用法和意思不同于其它三项的是( )（2分）

A．但以刘日薄西山	B．臣以供养无主，辞不赴命
C．臣无祖母，无以至今日	D．是以区区不能废远

【小题3】下列语句分别表明李密想“报答祖母养育之恩”与想“尽心效忠晋武帝”的一项是（   ）（2分）

A．①但以刘日薄西山，气息奄奄②亡国贱俘，至微至陋

B．①臣无祖母，无以至今日②本图宦达，不矜名节

C．①祖母无臣，无以终余年②母、孙二人，更相为命

D．①乌鸟私情，愿乞终养②生当陨首，死当结草

【小题4】下列表述不正确的一项是（   ）（2分）

A．这两段重在叙事中动以深情，在陈情中晓以大义

B．在陈情中既表达自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。

C．第一段融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。

D．作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。

【小题5】请把下列各句译成现代汉语。（每小题3分，共9分）
⑴母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
⑵酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
⑶天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？