阅读下面的文言文，完成下列小题。
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育①，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其敝此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》）
（注）①贲、育：古代两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，良与能使120斤铁椎的力士在路上狙击。
【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．卒然临之而不惊     卒：通“猝”，突然

B．子房不忍忿忿之心   忿忿：愤怒、怨恨

C．非有平生之素 素：朴素

D．不称其志气 称：相当

【小题2】下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是（ ）

A．无故加之而不怒    今夫颛臾，固而近于费

B．观其所以微见其意者 师者，所以传道受业解惑者也

C．非子房其谁全之    日月忽其不淹兮

D．当韩之亡、秦之方盛也 帝高阳之苗裔兮

【小题3】下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。

B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，却脾气暴躁，不能忍耐。

C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。

D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
项 籍 唯 不 能 忍 是 以 百 战 百 胜 而 轻 用 其 锋 高 祖 忍 之 养 其 全 锋 而待 其 敝 此 子 房 教 之 也 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王 高 祖 发 怒 见 于 词 色
【小题5】把下列两个文言句子翻译成现代汉语。
（1）以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。
（2）人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’

阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满庭芳
苏 轼
元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（  ）

A．本词的上片抒写词人对蜀乡故里的思念和对邻里父老的惜别之情。首句“归去来兮”是化用陶渊明《归园田居》典故。

B．“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝、人老无为的感叹，加深了失意的感情氛围，颇有人生失意、宦海沉浮、未来无着的哀愁。

C．“儿童尽楚语吴歌”和“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”都是直接抒写词人在黄州生活得畅快得意，自己的孩子已经一口“楚语吴歌”就是证明。

D．下片的后半部分，从“好在”一句笔锋陡转，词人不再感慨未来，转而直白地抒发自己对此地山川人物的依依不舍和离开后依然怀念的情感。

E. 本词大量运用虚实结合的表现手法，令我们跟随词人一同从眉山到黄州，又从黄州到汝州，再回到黄州，描写的风物人情，着实动人。
【小题2】素来词家评论，此词为东坡“跳荡飞扬，于温厚中透出激愤不平”之作，你同意此观点
吗？请以下片为例，作简要分析。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万只之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】下列句子中，对加点词的解释有误的一项是（   ）

A．扫取寒梢万尺长 扫取：画出

B．苏子辩矣   辩：能说会道

C．月落庭空影许长 许：如此的

D．废卷而哭失声 废：废弃的

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ）

A．袜材当萃于子矣     积于今六十岁矣

B．因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 斧斤以时入山林

C．《筼筜谷》其一也   其闻道也固先乎音

D．有车过腹痛之语     臣之壮也，犹不如人

【小题3】下列各句最能体现文与可性格恬淡、狂放特点的一项是（   ）

A．四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门

B．与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”

C．近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣

D．此竹数尺耳，而有万尺之势

【小题4】下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．选文第一段叙二人的诗歌赠答，书札往来，交代《筼筜谷偃竹》图的由来和有关趣事；第二段写见画思人，抒发悲怆之情。以画贯穿，以怀念友情为中心，形散神不散。

B．苏轼引用曹操祭桥玄的典故来点明题旨，以此来强调“余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”。

C．这是一篇悼念性的文字，却并没有令人陷入哀伤的情绪之中，而是以谐衬庄，以喜衬悲。如关于“袜材”“二百五十匹绸”“千寻竹”“馋太守”“喷饭满案”等趣事的描写，写得活泼，幽默，妙趣横生。

D．选文以“画竹”为线索，记述了文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆了二人的交往，以及在文与可死后抒写自己的悲慨，融叙事、抒情、议论于一体。

【小题5】翻译文中画横线的句子。
（1）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
（2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也.

阅读下面两首宋词，完成下列小题。
望江南•超然台作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
玉楼春
欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容①先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
注①春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。②寒食：节令。旧时清明前一天为寒食节。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A．两首词的字数都不足58字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。

B．欧阳修的词首句“尊前”，意为尊重友人，词人准备向朋友提出告别，而对方已惨咽，可见相知之深，相别之苦。

C．苏词写到寒食过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。词作寄寓了作者不绝如缕的思念之情。

D．在苏词中，面对难以排解的苦闷，作者认识到，必须超然物外，忘却尘世间一切。于是作者决定暂且抓紧时机，借吟诗饮酒以自娱吧！

E. 欧阳修的词实写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景，而苏词则着力描写作者在超然台上看到的暮春景象。
【小题2】请指出两词在情感变化上的相同点，并简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

伊尹论

苏 轼

办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。

今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。

　　（选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．立天下之大节者，狭天下者也    狭 ：使……狭小

B．然而不能者，有所蔽也  蔽：蒙蔽

C．是以役役至于老死而不暇 役役：劳苦不息

D．后之君子，蹈常而习故  蹈：遵循

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．夫以天下之大而不足以动其心 到则披草而坐

B．伊尹耕于有莘之野 强秦之所以不敢加兵于赵者

C．则天下群起而诮之  士大夫之族

D．以其全才而制天下  君何以知燕王

【小题3】下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是

A．苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，并提出了“办天下之大事者，有天下之大节者也”的观点。

B．紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，所办者愈远。

C．文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。

D．作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
夫 太 甲 之 废 天 下 未 尝 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 为 惊 以 臣 放 君 天 下 不 以 为 僭 既 放 而 复 立 太 甲 不 以 为 专
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。
（2）彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？